. 1 Содержанием мировоззрения человека, его психологической сущ­ностью.
1 Содержанием мировоззрения человека, его психологической сущ­ностью.

1 Содержанием мировоззрения человека, его психологической сущ­ностью.

Мировоззрение человека — это сло­жившаяся у него система убеждений, научных взглядов на природу, обще­ство, человеческие отношения, кото­рые стали его внутренним достоянием и отложились в сознании в виде опре­деленных жизненных целей и интере­сов, отношений, позиций

Психологическая сущность миро­воззрения личности проявляется в спе­цифическом влиянии ее индивидуально-и социально-психологических качеств на поведение, действия и поступки.

2 Степенью целостности миро­воззрения и убеждений, отсутствием или наличием в них противоречий,, отражающих противопо­ложные интересы разных слоев об­щества.

Целостность мировоззрения нару шается, если личность руководствует­ся или находится под влиянием проти воречивых интересов, носителем кото­рых она вдруг оказывается в силу различного рода социальных обстоя­тельств

3 Степенью осознанности чело­веком своего места в обществе.

Очень часто бывает, что человек слишком долго не может в силу разно­го рода обстоятельств найти свое мес­то в обществе, что не позволяет его мировоззрению окончательно офор­миться и эффективно проявляться

4 Содержанием и характером потребностей и интересов, устой­чивостью и легкостью их переключаемости, их узостью и многогран­ностью.

Будучи достаточно изменчивыми, потребности и интересы личности при своей слабой оформленности или узос­ти очень сильно ограничивают миро­воззрение человека

5 Спецификой соотношения и проявления различных личностных качеств.

Личность настолько многогранна в своих индивидуально-психологичес­ких проявлениях, что соотношения ее разнообразных качеств могут сказы­ваться и на проявлениях мировоззре­ния, и на поведении.

ИНДИВИД, ЛИЧНОСТЬ, СУБЪЕКТ, ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

Индивид. В понятии человека как индивида выражаются два основных признака

1) человек — это своеобразный представитель других живых существ, продукт фило- и онтогенетического раз­вития, носитель видовых черт,

2) это отдельный представитель че­ловеческой общности, выходящее за рамки природной (биологической) ог­раниченности социальное существо, использующее орудия, знаки и через них овладевающее собственным пове­дением и психическими процессами

Оба значения понятия взаимосвя­заны и описывают человека как суще­ство своеобразное

Наиболее общими характеристика­ми индивида являются целостность и своеобразие психофизиологической организации, устойчивость во взаимо­действии с окружающей средой, ак­тивность

В обыденной жизни под индивидом понимают конкретного человека со все­ми присущими ему особенностями

Личность — это индивид, занима­ющий определенное положение в об­ществе, выполняющий определенную общественно полезную деятельность и отличающийся своими, присущими только ему индивидуально-

Субъект. Человек всегда является субъектом (участником, исполните­лем) исторического и общественного процесса в целом, субъектом конкретной деятельности, в частности источником познания и преобразования объективной действительности

Сама же деятельность при этом вы­ступает формой активности человека, позволяющей ему совершенствовать окружающий мир и самого себя

Индивидуальность не есть что-то над- или сверхличностное. Когда гово­рят об индивидуальности, то имеют в виду оригинальность личности Обыч­но словом «индивидуальность» опре­деляют какую-либо главенствующую особенность личности, делающую ее не похожей на окружающих Индиви­дуален каждый человек, но индивиду­альность одних проявляется очень ярко, других — малозаметно

Индивидуальность может прояв­ляться в интеллектуальной, эмоцио­нальной, волевой сфере и сразу во всех сферах психической деятельности. Ин­дивидуальность характеризует лич­ность конкретнее, детальнее и тем са­мым полнее. Она является постоянным объек­том исследования при изучении каж­дой конкретной личности

Развитие личности обусловлено раз­ными факторами От того, насколько мы их знаем и учитываем специфику их проявления, зависит эффективность правильного понимания всех индиви­дуальных и социальных действий и по­ступков человека

Особенности физиологии выс­шей нервной деятельности личноести — это специфика функционирова­ния нервной системы человека, выра­жающаяся в самых разнообразных характеристиках своеобразии работы всей нервной системы, соотношении процессов возбуждения и торможения в коре головного мозга, проявлении темперамента, эмоций и чувств, пове­дения и поступков и т. д.

Анатомо-физиологические осо­бенности личности — это такие ее характеристики, которые зависят от анатомической и физиологической структуры тела человека, оказываю­щей серьезное влияние как на его пси­хику и поведение, так и на подвержен­ность последних воздействиям обстоя­тельств и других людей

Задатки — это врожденные анатомо-физиологические особенности орга­низма, которые облегчают развитие способностей

Важнейшими факторами формиро­вания личности выступают окружаю­щая среда и общество

Обычно прежде всего выделяют природно- географическую среду. Известно, например, что выросшие на край­нем Севере люди более выдержанны, более организованны, умеют ценить время и правильно относиться к тому, чему их обучают.

Макросреда, т е общество в сово­купности всех его проявлений, также оказывает большое влияние на формирование личности. Так, человек, вы росший в тоталитарном обществе, как правило, развит и воспитан не так, как представитель демократического госу­дарства

Микросреда, т е группа, микро­группа, семья и т. д. , также является важной детерминантой формирования личности Именно в микросреде закла­дываются важнейшие нравственные и морально-психологические характерис­тики человека, которые, с одной сторо­ны, необходимо принимать во внима­ние, а с другой — совершенствовать или трансформировать в процессе обу­чения и воспитания

Общественно полезная деятель­ность — это труд, в условиях которо­го развивается человек и формируют­ся его важнейшие качества

Общение способствует развитию индивидуальных и социальных особен­ностей личности, шлифует их

Организованное воспитание и самовоспитание личности являются основой воздействия общества, в ходе которого закрепляются социальные ка­чества личности

Человек как личность постоянно развивается и совершенствуется. С одной стороны, особенности и уровни его раз­вития можно постоянно отслеживать и фиксировать, а с другой — в процессе обучения и воспитания человека можно активно влиять на этот процесс

Движущие силы психического I развития — это противоречия между потребностями личности и внешни­ми обстоятельствами, между ее воз росшими физическими способностями, духовными запросами и старыми фор­мами деятельности, между новыми тре­бованиями деятельности и несформированными умениями и навыками

Факторы психического разви­тия личности — это то объективно существующее, что с необходимостью определяет ее жизнедеятельность в самом широком смысле этого слова

Факторы психического развития личности могут быть внешними и внут­ренними. Внешними факторами выс­тупают окружающая среда и общество, в которых развивается человек, внутренними — выступают биогенетичес­кие и физиологические особенности человека и его психики

Предпосылки психического раз­вития личности — это то, что оказы­вает определенное влияние на индивида, т.е. обстоятельства, от которых зависят особенности, уровень ею психи­ческого развития

Они также бывают внешними и внутренними Первыми выступают качество и особенности воспитания че ловека, вторыми — активность и желание совершенствоваться, а также мотивы и цели, которыми руководству­ется человек в интересах своего разви­тия как личности

Уровни психического разви­тия — степень и показатели психи­ческого развития человека (ребенка) в процессе и на различных этапах формирования его личности

Уровень актуального развития личности — показатель, характери­зующий способность человека выполнять различные самостоятельные за­дания Он показывает, каковы обученность, навыки и умения личности, какие ее качества и как развиты Со временное состояние развития психо­логии и ее экспериментальных при­кладных исследований дают возмож­ность постоянно замерять и определять с помощью конкретной аппаратуры эти важнейшие характеристики

Уровень ближайшего развития личности — показатель того, что человек не может выполнить самостоя­тельно, но с чем он справляется при небольшой помощи других.

Психологические особенности лич­ности развиваются закономерно и в определенных направлениях Эти на­правления и тенденции можно класси­фицировать и эффективно изучать в интересах совершенствования всех сто­рон личности

Развитие познавательной и эмо­ционально-волевой сфер личности. Названные сферы личности развива­ются в процессе обучения и накопле­ния человеком опыта интеллектуаль­ного и эмоционально-волевого поведе­ния Этот процесс идет по линиям усложнения мыслительной деятельно­сти и эмоционально-волевого восприя­тия воздействий окружающего мира и социальной среды, формирования це­лостной структуры интеллекта, эмо­ций, чувств и воли личности.

Развитие направленности, ха­рактера и способностей личности. Можно следить за возникновением, становлением и усложнением мотивационно-потребностной сферы личнос­ти, ее направленности, выделять в ней ведущие и доминирующие линии Мож­но также изучать и характеризовать доминирующие линии развития харак­тера и способностей человека, их ос­новных особенностей

Развитие психологической стру­ктуры деятельности личности Психологическая структура деятельности личности развивается в потоке изменения соотношения между мотивами и целями, усложнения операциональной стороны самой деятельности человека

Основные тенденции психичес­кого развития.

Тенденция 1 выража­ется в движении от непроизвольности, непосредственности восприятия и оценки воздействий окружающей среды и общества к произвольному, сознатель­ному взаимодействию с ними

Тенденция 2 выражается в становлении и стабилизации аналитико-синтетической деятельности мозга чело века, усложнении его эмоционально-волевой сферы

Тенденция 3 состоит в постепен­ном переходе от наглядно-действенной, наглядно-образной формы отражения действительности к отвлеченной, к аб­страктно-логическому ее осмыслению

Тенденция 4 характеризуется по­степенной интеллектуализацией и ус­ложнением всех сторон жизни и дея­тельности личности, что приводит к формированию устойчивых черт на­правленности, характера и способнос­тей, осмыслению положительных и от­рицательных сторон темперамента, их продуктивному использованию в инте­ресах совершенствования личности

Тенденция 5 свидетельствует о ха­рактере завершения процесса форми­рования личности, возможных направ­лениях ее адаптации к социальному и профессиональному окружению.

Подход Б. Г. Ананьева. Рассмат­ривает человека, личность в единстве четырех сторон: 1) человека как био­логического вида, 2) онтогенеза и жиз­ненного пути человека как индивида, 3) человека как личности, 4) человека как части человечества

Подход К. А. Абульхановой.

Представляет личность как субъект жизненного пути и субъект деятельно­сти. В основе ее развития лежит раз­витие таких качеств, как активность (инициатива, ответственность), спо­собность к организации времени, со­циальное мышление

Подход Д. И. Фельдштейна. Со­гласно ему, в онтогенезе личность раз­вивается поуровнево, проходя различ­ные этапы социальной зрелости При этом ведущим фактором ее формиро­вания является общественно полезная деятельность

Подход В. Н. Мясищева. Рассмат­ривает ядро личности как систему ее отношений к внешнему миру и самому себе, которая формируется под воздей­ствием отражения сознанием человека окружающей действительности, явля­ясь одной из форм этого отражения

ПодходА. Н. Леонтьева и А. В. Пе­тровского. Согласно этому подходу, при объяснении любых психических

явлений личность выступает как целос­тная система внутренних условий, че­рез которые преломляются все вне­шние воздействия, в силу чего в личнос­ти можно выделять компоненты разной меры общности и устойчивости

Подход К. К. Платонова. Соглас­но ему, личность имеет динамическую функциональную структуру, элемента­ми которой являются: 1) направлен­ность, 2) опыт, 3) особенности психи­ческих процессов и 4) биопсихологи­ческие свойства

Подход Д. Н. Узнадзе. Рассматри­вает личность как целостное и духов­ное образование, мотивы и поступки которого могут носить и неосознанный характер Д Н Узнадзе — основатель теории установки как общепсихологи­ческой концепции, раскрывающей за­кономерности развития и функциони­рования психики личности в процессе ее целенаправленной активности

Подход военных психологов

Согласно ему, личность — это конкрет­ный человек, являющийся представите­лем определенного общества, определен­ной социальной группы, занимающийся конкретным видом деятельности, осоз­нающий свое отношение к окружающе­му и наделенный определенными инди­видуально-психологическими и социаль­но психологическими особенностями.

В зарубежной психологии существу­ют разные подходы к пониманию и происхождению личности.

Социогенетический подход ста­рается объяснить особенности личнос­ти, исходя из структуры общества, спо­собов социализации, взаимоотношений с окружающими людьми.

Так, согласно теории социализа­ции, человек, рождаясь биологической особью, становится личностью лишь благодаря воздействию социальных ус­ловий жизни.

Другая теория в рамках этого под­хода, теория научения, считает жизнь личности, ее отношения резуль­татом подкрепляемого научения, усво­ения суммы знаний и навыков (Э. Торндайк, Б. Скинер и др.).

Теория ролей, в свою очередь, ис­ходит из того, что общество предлагает каждому человеку набор устойчивых способов поведения (ролей), определя­емых его статусом. Эти роли наклады­вают отпечаток на характер поведения личности, ее отношения с другими людь­ми (У. Доллард, К. Левин и др.).

В итоге каждая из этих теорий объясняет социальное поведение лич­ности, исходя из замкнутых в себе свойств среды, к которой человек вы­нужден как-то приспосабливаться. При этом совсем не учитываются объек­тивные, общественно-исторические ус­ловия жизни человека.

Биогенетический подход ставит в основу развития личности биологические процессы созревания организма.

Так, С. Холл считал, что развитие личности воспроизводит в свернутом виде такие стадии развития общества, как собирательство, охота и т.д.

Другой вариант биогенетического подхода разрабатывал Э. Кречмер, вы­водя типы личности из особенностей телосложения человека.

Особенно ярко биологизм выступил в трактовке личности 3. Фрейдом, кото­рый считал, что все поведение личнос­ти обусловлено физиологическими, бес­сознательными влечениями человека.

Психогенетический подход не отрицает значения ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собственно психических про­цессов.

В рамках этого подхода представи­тели психодинамической ориента­ции объясняют поведение личности главным образом через эмоции, влече­ния и другие внерациональные компо­ненты психики (Э. Эриксон и др.).

Представители когнитивистской ориентации отдают предпочтение раз­витию интеллектуально-познаватель­ной сферы психики личности (Ж. Пиа­же, Д. Келли и др.).

Ученые, стоящие на позициях персонологической ориентации, акцен­тируют внимание на развитии личнос­ти в целом (Э. Шпрангер, А. Маслоу и др.).

Индивидуально-психологичес­кая сторона личности отражает специфику функционирования ее пси­хических процессов, свойств, состо­яний и образований.

Психические процессы — это пси­хические явления, обеспечивающие первичное отражение и осознание лич­ностью воздействий окружающей дей­ствительности.

Психические свойства — это наи­более устойчивые и постоянно прояв­ляющиеся особенности личности, обес­печивающие определенный уровень по­ведения и деятельности, типичный для нее. Различают следующие свойства личности направленность, темперамент, характер и способности

Психические состояния это уровень работоспособности и качества функционирования психики личности в каждый данный момент времени

Психические образования — это психические явления, формирующиеся в процессе приобретения человеком жиз­ненного и профессионального опыта, в содержание которых входит особое со­четание знаний, навыков и умений

Мировоззренческая сторона личности отражает общественно значимые ее качества и особеннос­ти, позволяющие занимать достой­ное место в обществе

Мировоззрение личности — это сложившаяся у нее система убежде­ний, научных взглядов на природу, об­щество, человеческие отношения, ко­торые стали ее внутренним достоянием и отложились в сознании в виде интересов, отношении, позиций.

Моральный облик личности — это система ее представлений о морали, отражающая наличие у нее твердых устоев и определяющая ее действия и поведение в обществе

Нравственный облик личности — это устойчивая система ее взглядов на нормы отношений людей в обществе и их достойное взаимодействие

Социально-психологическая сторона личности отражает основные ее качества и характеристики, позволяющие ей играть определен­ные роли в обществе, занимать оп­ределенное положение среди других людей

Отношение к другим людям совокупность проявлений индивиду­ально- и социально-психологических качеств личности, отражающих типич­ное ее поведение в общении и взаимо­действии с другими людьми

Социальные роли личности — ти­пичные способы поведения личности, обусловливаемые ее индивидуально- и социально-психологическими особен­ностями, позволяющими завоевывать определенный авторитет и доверие со стороны других людей

Социальные позиции личности — взгляды, убеждения и представления личности, реализуемые и отстаиваемые ею в отношениях с другими людьми

Социальные установки личнос­ти — ее настроенность на определен­ное отношение к обществу и другим людям.

Человек — это общественное су­щество, неразрывно связанное с соци­альной средой, в которой он живет и без которой не может существовать. Все необходимое он получает от общества в результате своей целенаправленной деятельности, руководствуясь при этом определенными целями и задачами

Деятельность человека, его поступ­ки в обществе всегда субъективно оп­ределены, выражают все то, что требу­ет у него своего удовлетворения В них также проявляются и свойственные личности отношения, сложившиеся в процессе жизни и воспитания, т е ха­рактерные для нее отношения к обще ству в целом и к своей деятельности, поведению в данной социальной среде в частности

Направленность как раз и выража­ет в интегрированном виде многие из указанных выше особенностей лично­сти В ней фокусируется основной смысл ее действий и поведения

Направленность личности — это такое ее психическое свойство, в кото­ром выражаются потребности, моти­вы, мировоззрение, установки и цели ее жизни и деятельности

Потребности личности — это ис­пытываемая ею нужда в чем-либо.

Мотивы личности — это те внут­ренние силы, которые связаны с потребностями и побуждают ее к определенной деятельности.

Мировоззрение личности — это сложившаяся у нее система убеждений, научных взглядов на природу, обще­ство, человеческие отношения, ставших ее внутренним достоянием и отложив­шихся в сознании в виде определенных жизненных целей и интересов, отноше­ний, позиций

Установки личности — это ее внутренняя настроенность на осуще­ствление той или иной деятельности или торможение собственной актив­ности.

Установки имеют важное функци­ональное значение они выступают в качестве состояний готовности, по­зволяющих личности эффективнее вы­полнять определенную деятельность Их основные функции: 1) определять устойчивый характер протекания дея­тельности, 2) освобождать личность от принятия решений и произвольно контролировать протекание деятель­ности в стандартных ситуациях

Цели — это наиболее значимые для личности предметы, явления, задачи и объекты, достижение и обладание ко­торыми составляют существо ее жиз­ни и деятельности. Цели реализуют потребности лич­ности и выступают в качестве обра­зов конечного результата деятельно­сти.

Каждый живой организм, для того чтобы жить, нуждается в определен­ных условиях и средствах, доставляе­мых ему внешней средой Человек, как и другие живые существа, нуждается для своего существования и деятель­ности в определенных условиях и сред­ствах Он должен иметь общение с внешним миром, индивидами другого пола, пищу, книги, развлечения и т. д.

Потребностиэто испытывае­мая личностью нужда в чем-либо

В отличие от потребностей живот­ных, носящих более или менее ста­бильный характер и ограниченных в основном биологическими нуждами, потребности человека все время мно­жатся и изменяются в течение его жиз­ни человеческое общество создает для своих членов все новые и новые по­требности, которые отсутствовали у предыдущих поколений.

Немалую роль в этом постоянном обновлении потребностей играет об­щественное производство изготовляя все новые и новые предметы потребле­ния, оно тем самым создает и вызывает к жизни все новые потребности людей

Характерными особенностями по­требностей являются:

1) конкретный содержательный ха­рактер потребности, связанной обыч­но или с предметом, которым стре­мятся обладать люди, или с какой-либо деятельностью, которая должна доставить человеку удовлетворение ( например, определенная работа, игра и т. п. );

2) более или менее ясное осознание данной потребности, сопровождаемое характерными эмоциональными состо­яниями (привлекательность объекта, связанного с данной потребностью, неудовольствие и даже страдание от неудовлетворения потребности и т п ),

3) наличие часто слабо осознавае­мого, но всегда присутствующего эмоционально-волевого состояния, ориен­тирующего на поиск возможных путей удовлетворения потребностей,

4) ослабление, а иногда и полное исчезновение этих состояний, а в не которых случаях даже превращение их в противоположные состояния при удовлетворении потребностей (напри­мер, чувство отвращения при виде пищи в состоянии пресыщения),

5) повторное возникновение потреб­ности, когда нужда, лежащая в основе ее, вновь дает о себе знать

Потребности человека многообразны. Обычно их делят на материаль­ные — потребности в пище, одежде, жилище, тепле и др. и духовные, связанные с общественным существова­нием человека, — потребности

в об­щественной деятельности, труде, об­щении друг с другом, приобретении знаний, изучении наук и искусств, творчестве и т. п. , а также социальные, связанные с распределением ролей в обществе, группах.

Мотивыэто те внутренние силы, которые связаны с потребнос­тями личности и побуждают ее к определенной деятельности

Мотивы — это осознанные, осмыс­ленные и прочувствованные потребно­сти

Мотивы многообразны. Но обычно их подразделяют на низшие (биологи­ческие) и высшие (социальные) .

Био­логические мотивы — это влечения, желания, хотения человека, обычно отражающие его физиологические по­требности

Социальные мотивы — это интере­сы, идеалы, убеждения личности, ко­торые играют гораздо более значитель ную роль в ее жизни

Физиологические основы моти­вации Потребности, перерастая в мо­тивацию, активизируют центральную нервную систему и другие потенциалы организма

Мотивация, в свою очередь, акти­визирует работу соответствующих функциональных систем, прежде все­го афферентный синтез и акцептор ре­зультатов действия

Мотивация создает особое состояние функциональной системы — предпус­ковую интеграцию, которая обеспе­чивает готовность организма к выполне­нию соответствующей деятельности

Под его влиянием происходит воз­буждение (повышение) тонуса симпатической нервной системы, в результате чего усиливаются вегетативные реакции и возрастает собственно поисковая активность организма человека.

Кроме того, возникают субъектив­ные эмоциональные переживания, которые имеют преимущественно не­гативный оттенок до тех пор, пока не будет удовлетворена соответствующая потребность

Все перечисленное создает условия для оптимального достижения желае­мого

В силу своего многообразия раз­ные потребности нередко сосуществу­ют одновременно, побуждая человека к разным действиям. Поэтому в осу­ществлении нужного действия играет роль доминирующее мотивацион­ное возбуждение. Согласно принци­пу доминанты, сформулированному А. А. Ухтомским, в каждый данный мо­мент времени превалирует та мотивация, в основе которой лежит наиболее важная потребность.

Доминирующее мотивационное воз­буждение, побуждающее к определенному целенаправленному поведению, сохраняется до тех пор, пока вызвав­шая его потребность не будет удовлетворена

Кроме того, возбуждение мотивационных подкорковых центров, возникнув, как бы накапливается до крити­ческого уровня, после которого клетки начинают посылать определенные раз­ряды и сохраняют такую активность до удовлетворения потребности. В этом и проявляются нейронные механизмы мотивации.

Потребности испытываются челове­ком двояко с одной стороны, как свое­образные переживания действительных нужд, неотложно требующих своего удовлетворения, с другой стороны, как осознание потребностей в форме тех или иных представлений. Такое осозна­ние потребностей явилось условием формирования интересов как качествен­но особых мотивов личности

Интересы — это мотивы личнос­ти, выражающие ее специальную на­правленность на познание определен­ных явлений окружающей жизни и определяющую вместе с тем ее более или менее постоянную склонность к определенным выдам деятельности

Интересы, на которые личность рас­пространяет свое познание, охватывая все стороны жизни личности, все виды деятельности, могут быть очень разно­образными Прежде всего они отлича­ются по своему содержанию, относясь к различным областям познания и деятельности интерес к математике, химии, истории, литературе, интересы технические, конструкторские, науч­ные, спортивные, музыкальные, обще­ственные (к жизни общества) и др.

Кроме того, интересы делятся на виды в зависимости, от качественных психологических характеристик, ото­браженных на схеме, которые не нуж­даются в развернутом объяснении.

Количество объектов (предметов, явлений, видов деятельности), вызывающих интерес человека, характери­зует объем интересов, указывающий обычно на духовное богатство и много­сторонность развития личности.

Однако из множества интересов должен быть выделен центральный ин­терес, наиболее увлекающий личность, или ведущие интересы в отдельных ви­дах ее деятельности трудовой, учеб­ной, научной, общественной и развле­кательной (досуг).

Особенностями интересов явля­ются:

1 Активизация не только познава­тельных процессов, но и творческих побудительных усилий человека в раз­личных областях деятельности

2 Большая, чем обычно, конкрети­зация целей и операций деятельности

3 Расширение и углубление знаний человека в данной специальной области и развитие у него соответствующих практических навыков и умений

4 Своеобразное эмоциональное удовлетворение, побуждающее к дли­тельному занятию соответствующей деятельностью.

Интересы должны направленно фор­мироваться. Прежде всего для этого необходимо показывать значимость ин­формации, получаемой от объекта ин­тереса, для познания самого объекта и получения знаний, важных и необходи­мых в деятельности личности.

Типы высшей нервной деятельности

Характеристика нервных процессов возбуждения и торможения

Вид темперамента

по уравнове­шенности

по под­вижности

Уравнове­шенный

Сангвинический

Безудержный

Неуравнове­шенный

Холерический

Уравнове­шенный

Малопод­вижный

Флегматический

Неуравнове­шенный

Малопод­вижный

Меланхоли­ческий

Темпераментэто психическое свойство личности, характеризую­щееся динамикой протекания пси­хических процессов.

Темперамент отражает динамичес­кие характеристики деятельности и по­ведения человека, что выражается не столько в их конечном результате, сколько в их течении.

И.П. Павлов считал, что темпера­мент — это генотип, т.е. прирожден­ная, природная особенность нервной системы.

Высшая нервная деятельность ха­рактеризуется различным соотноше­нием двух основных процессов: воз­буждения и торможения.

Возбуждение — это функциональ­ная активность нервных клеток и цент­ров коры головного мозга.

Торможение — это затухание ак­тивности нервных клеток и центров коры головного мозга.

Нервные процессы возбуждения и торможения характеризуются силой, уравновешенностью и подвижностью.

Сила нервных процессов характери­зует нервную систему человека с точки зрения способности выдерживать влия­ние раздражителей внешней среды.

Уравновешенность нервных про­цессов указывает на особенности соотношения процессов возбуждения и торможения у человека.

Подвижность нервных процессов показывает способность возбуждения и торможения быстро сменяться одно другим.

Различные сочетания этих показа­телей присущи различным типам ВНД человека.

И.П. Павлов выделял четыре ярко выраженных типа ВНД и в соответ­ствии с этим четыре вида темпера­мента.

1. Сильный. У человека, которому он свойствен, процессы возбуждения и торможения сильные. Между ними существует равновесие. Этому типу ВНД соответствует сангвинический темперамент.

2. Безудержный. Возбуждение и торможение очень сильные и подвиж­ные. Однако эти процессы не уравно­вешены. Этому типу ВНД соответству­ет холерический темперамент.

3. Инертный. Процессы возбужде­ния и торможения сильные, уравнове­шенные, но малоподвижные. Этому типу ВНД соответствует флегмати­ческий темперамент.

4. Слабый. Процессы возбуждения и торможения протекают слабо. Они малоподвижны, не уравновешены. Этот тип ВНД соответствует меланхоли­ческому темпераменту.

Сангвиник обычно находится в при­поднятом расположении духа, отлича­ется быстрым и эффективным мышле­нием, большой работоспособностью Он активно и легко приспосабливается к новым условиям, быстро сходится с людьми, общителен Чувства у сангви­ника легко возникают и сменяются Его мимика богатая, подвижная, вырази­тельная При отсутствии серьезных це­лей, глубоких мыслей, творческой дея­тельности у сангвиника в то же время могут вырабатываться поверхностность и непостоянство

Холерик . Действия холерика рез­ки, порывисты Он отличается повы­шенной впечатлительностью, возбуди­-

мостью, большой эмоциональностью Часто выглядит самонадеянным, высо­комерным Без труда дающееся санг­винику чувство душевного равновесия холерику совершенно незнакомо он обретает покой только в самой напря­женной деятельности Проявление хо­лерического темперамента в значитель­ной мере зависит от направленности личности У людей с общественными интересами она проявляется в инициа­тивности, энергии, принципиальности Там, где нет богатства духовной жиз­ни, холерический темперамент часто проявляется отрицательно в раздра­жительности, эффективности

Флегматик. Флегматику, как пра­вило, совершенно чужда тревога Его обычные состояния — спокойствие, тихая удовлетворенность окружаю­щим Новые формы поведения у флег­матика вырабатываются медленно, но являются стойкими. Обычно флегматик ровен и спокоен, он редко выходит из себя, не склонен к аффектам. В зависимости от условий в одних случаях у флегматика могут сформироваться положительные черты выдержка, глу­бина мыслей и т.д., в других — вялость и безучастность к окружающему, лень и безволие.

Меланхолик. Меланхолика отли­чают стесненность в движениях, ко­лебания и осторожность в решениях . Его реакция часто не соответствует силе раздражителя, особенно активно у него внешнее торможение. Ему труд­но долго на чем-то сосредоточиться. Сильные воздействия часто вызывают у меланхолика продолжительную тор­мозную реакцию. В нормальных усло­виях жизни меланхолик — человек глубокий, содержательный. При не­благоприятных условиях меланхолик может превратиться в замкнутого, бо­язливого, тревожного человека.

Сангвиники и флегматики являются достаточно уравновешенными в отно­шениях с другими людьми, редко идут на межличностную конфронтацию, трез­во оценивают свое место и роль в груп­повых и социальных процессах. В отли­чие от них холерики являются наиболее конфликтными личностями, вечно вы­ясняющими отношения с другими людь­ми Они не терпят никакого группового или авторитарного давления со сторо­ны, хотя и проявляют в то же время достаточно большую общительность и социальную активность. Меланхолики же, в свою очередь, малообщительны. Им также свойственны боязнь расши­рения контактов, болезненное восприя­тие неудач в социальном общении и взаимодействии

Характерэто психическое свойство личности, определяющее линию поведения человека и выра- жающееся в его отношениях к окружающему миру, труду, другим лю­дям, к самому себе.

Характер представляет собой совокупность сравнительно устойчивых и постоянно проявляющихся черт и качеств личности, которые обуслов­ливают особенности его индивидуального и социального поведения и взаимодействия с другими людьми

Знать характер человека —значит знать те существенные его черты, которые с определенной логикой и внутренней последовательностью проявляются в поступках человека

Несмотря на то что характер складывается из множества различных черт, он не является их механической суммой Различные черты, входящие в характер, связаны друг с другом и со­здают целостную его структуру, которую можно рассмотреть в общепсихо­логическом и типологическом аспектах, а также в аспекте индивидуальных особенностей.

В структуру характера входят та­кие взаимосвязанные существенные компоненты, которые являются общи­ми для всех людей.

Структура и содержание харак­тера каждого человека определяются:

а) динамикой воли (способностью человека осуществить свои цели в зависимости от того, слаба или сильна его воля),

б) спецификой проявления эмоций человека и эмоционального фона (например, конфликтного), который сопровождает те и иные его поступки,

в) интеллектуальными особенностями человека,

г) взаимосвязью всех этих компонентов (для структуры характера важно то, насколько они слиты воеди­но, гармоничны между собой, или же, наоборот, находятся в конфликте, про­тиворечат друг другу)

Характер тесно взаимосвязан с на­правленностью личности, что проявля­ется в активном избирательном отно­шении личности к требованиям реального мира и таким образом оказывает влияние на деятельность человека.

Особенности темперамента также накладывают свой отпечаток на харак­тер и социальное поведение человека Однако то, какая из сторон темпера­мента (положительная или отрицатель­ная) станет чертой характера, зависит от условий его формирования

Характер формируется под влияни­ем общественных условий в результа­те деятельности личности В то же время характер является проявлением целостной личности, поэтому необходимо представлять и ее индивидуаль­ное развитие на протяжении всего жиз­ненного пути.

Специалисты-психологи, а также психотерапевты и медики, руковод­ствуясь классификацией Кречмера, обычно различают следующие катего­рии людей, индивидуальные особенно­сти которых являются результатом вли­яния телосложения на их характер.

Больше всего у нас того, чего у нас нет

Пикники — это люди, отличающи­еся высокой степенью межличност­ной контактности и адаптируемости к социальной среде, стремлением стро­ить определенным образом отношения с окружающими, что позволяет им, не входя в серьезные конфликты с послед­ними, отстаивать свои интересы и при­страстия Они, как правило, не пресле­дуют цели завоевать повышенный ав­торитет, но в то же время достаточно легко защищают собственные позиции, «не теряя своего лица» и не испытывая больших переживаний

Атлетики — это очень общитель­ные и социально активные люди, кото­рые стремятся быть в центре внимания и завоевывать доминирующие позиции среди сослуживцев, часто отличаются кипучей экспрессивностью у них мо­жет проявляться стремление как к по­ложительным, так и к отрицательным социальным достижениям, которое не­редко воспринимается в штыки други­ми людьми, поскольку не всем и не всегда нравится их импульсивная и пре­валирующая над чужими интересами неконтролируемая активность

Астеники — это обычно малооб­щительные, сдержанные в сотрудниче­стве с другими людьми личности, осто­рожные в активных взаимоотношени­ях в группе, очень чувствительные к изменению своего статуса или соци­ального положения, страдающие клау­строфобией Они, как правило, неза­метно для окружающих стремятся за­воевать себе общественное признание и никогда никому не позволяют его принижать, болезненно реагируют на любые попытки такою рода.

Конечно, эта классификация не со­вершенна и не отражает всех индиви­дуально- и социально-психологических особенностей личности, однако она дол­жна приниматься во внимание в инте­ресах повышения эффективности вза­имодействия, взаимоотношений и об­щения с другими людьми.

Демонстративный тип людей. Для его представителей свойственны стремление быть в центре внимания и добиваться своих целей любой ценой (скандалами, имитацией болезней, хва­стовством, необычными увлечениями, ложью), конфронтационное поведение, подозрительность, излишняя межлич­ностная агрессивность и т д , являющи­еся причиной их вечного противостоя­ния по отношению к другим людям и вызывающие ярко выраженную нелю­бовь со стороны последних.

Педантичный тип. Для его пред­ставителей характерны повышенная со­циальная ригидность, постоянная на­правленность личных пристрастий и ориентации на то, что они делают, сла­бая способность корректировать свое об­щественное поведение, добросовест­ность, аккуратность, серьезность, надеж­ность в делах и в проявлении чувств В то же время им присущи и формализм, «крючкотворство», «занудливость», стремление переложить принятие важ­ного решения на других, навязчивость

«Застревающий» тип Для его представителей обычно свойственны чрезмерная стойкость сильных эмоци­ональных переживаний, склонность к формированию сверхценных идей, за­вышенная самооценка своей личности по сравнению с другими людьми

Представителям возбудимого типа обычно свойственны повышенная со­циальная импульсивность, ослабленный контроль за своими эмоциями и дей­ствиями, что приводит к конфликтам и трудностям в общении с другими людьми, повышенная раздражительность, несдержанность, но возможны и льсти­вость с услужливостью (как результат социальной маскировки).

Для представителей интравертивного типа характерны: малая общительность и замкнутость, стремле­ние держаться в стороне от всех и вступать в общение лишь в случае не­обходимости, погруженность в себя, в свои собственные мысли, повышен­ная ранимость, эмоциональная холод­ность и слабая привязанность даже к близким людям.

Представители гипертимического типа имеют личностные характерис­тики, почти полностью совпадающие с особенностями пикников .

Среди представителей тревожно-боязливого типа обычно встречают­ся люди, слишком переоценивающие вероятность появления опасности со стороны социального окружения, име­ющие склонность к излишним соци­альным переживаниям, робости и пуг­ливости

Индивидуально- и социально-психо­логические особенности представите­лей циклотимического типа людей, как правило, совпадают с характерис­тиками холериков.

Аффективно-экзальтированный тип характерен для людей со своеоб­разно акцентированным переживанием тревоги и счастья, частой сменой на­строений Они очень энергичны, само­стоятельны, стремятся к лидерству, рис­ку, авантюрам, не реагирует на замеча­ния, у них отсутствует самокритичность Окружающим в них не нравятся легко­мыслие, склонность к аморальным по­ступкам, несерьезное отношение к возложенным на них обязанностям, излиш­няя раздражительность

Представителям эмотивного типа свойственны чувствительность к духов­ным сторонам общественной жизни, не­удачам, стремление не выплескивать наружу обиды, а скрывать их в себе.

При равных внешних условиях раз­ные люди будут с неодинаковой степенью эффективности приобретать зна­ния, умения и навыки.

Там, где один человек все «схваты­вает на лету», другой тратит много вре­мени и сил. Один достигает высшего уровня мастерства, а другой при всем своем старании — лишь определенного среднего уровня

Способности — это психическое свойство личности, отражающее проявления таких ее особенностей, которые позволяют успешно зани жаться и овладевать одним или не­сколькими видами деятельности

Способности бывают специальные и общие.

Специальные (профессиональные) способности — это возможности к развитию отдельных психических про­цессов и качеств личности для какого-то конкретного вида деятельности.

Общие способности — это благо­приятные возможности развития осо­бенностей психики человека, которые одинаково важны для многих видов деятельности Такими общими способ­ностями, например, являются возмож­ности развития у человека находчиво­сти, сообразительности и т. п.

Совокупность общих и специаль­ных способностей, свойственных конкретному человеку, составляет ода­ренность.

Высокая степень одаренности, реаализовнная человеком в определенной области называется талантом.

Талант выражается в чрезвычайно высоком уровне развития качеств и в особом своеобразии проявлений инди­видуальных особенностей личности.

Высокая степень одаренности, выра­жающаяся в результатах, достигнутых одновременно в ряде областей деятель­ности, называется гениальностью.

Творчество гениального человека имеет для общества историческое и обязательно положительное значение Отличие гения от таланта не столько в степени одаренности, сколько в том, что гений создает эпоху в области сво­ей деятельности.

У каждого человека при рождении формируются определенные предпо­сылки его способностей — задатки Задатками называются врожденные анатомо-физиологические особенности организма, которые облегчают разви­тие способностей. Задатки многозначны. На основе од­ного задатка могут формироваться са­мые различные способности. Последние определяются окружающей средой, ха­рактером тех требований, которые предъявляются к избранной человеком деятельности.Такой, например, зада­ток, как подвижная нервная система, может способствовать развитию многих способностей в любом виде деятельно­сти, связанной с необходимостью быс­тро реагировать на смену ситуаций, ак­тивно перестраиваться на новые дей­ствия, менять темп и ритм работы и др.

Социализация личностиэто аккумулирование ею в процессе жиз­ни и деятельности опыта социаль -ного развития и поведения, накоп­ленного человечеством и передаваемого через посредство воспитания и обучения, ролевого освоения окружающего мира и общества

Макрофакторы — это социальные и природные детерминанты социализа­ции и развития личности, обусловленные ее проживанием в составе больших социальных общностей

Страна, государство (в обыден ном понимании — синонимы) — поня­тия, принятые для выделения людей, проживающих в определенных территориально-администативных границах и объединенных между собой в силу исторических, социально экономических, политических и психологических причин. Специфика развития страны государства определяет важнейшие особенности социализации населения, особенно молодежи

Понятие общество (в обыденном понимании — синоним государства) — в педагогике и других науках исполь­зуется для характеристики социальных условий формирования и развития лич­ности.

Культура — система духовных форм обеспечения жизнедеятельности и социализации людей Она охватывает все стороны жизни человека — биоло­гическую (еда, сон, отдых, половой акт, естественные отправления нужды в чем либо), производственную (создание средств материального жизнеобеспече ния — орудии труда, пищи, одежды, жилищ), духовную (язык и речевая деятельность, мировоззрение, эстетическая деятельность и др.), социальную (коммуникация, социальные отношения).

Мезофакторы — это детерминанты социализации личности, обусловленные ее проживанием в составе общ ностей средней величины

Этнос (нация) — исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая единым языком, общими относительно стабильными особенно­стями культуры и психики, а также общим самосознанием (сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований), зафиксированным в самоназвании

Региональные условия — усло­вия, характерные для социализации людей, проживающих в той или иной части страны, государства, имеющей свои отличительные особенности (единую социально экономическую систе­му, общее историческое прошлое, куль­турное и социальное своеобразие)

Тип поселения — село, поселок, город, область, в силу определенных причин придающие своеобразие соци­ализации людей, в них проживающих

Средства массовой коммуника­ции — технические средства (печать, радио, кинематограф, телевидение), с помощью которых осуществляется распространение информации (знаний, духовных ценностей, моральных и пра­вовых норм и т. п. ) на количественно большие аудитории

Микрофакторы — детерминанты социализации личности, относящиеся к воспитанию и обучению людей в малых группах (семье, трудовом коллек­тиве, религиозной организации или учебном заведении).

Социализация — не прямой резуль­тат того, что человек видит и слышит. Человек может видеть — одно, слы­шать — другое, говорить — третье, думать — четвертое. Содержание социализации определяется, с одной сто­роны, всей совокупностью социальных влияний, реализующихся через опре­деленные механизмы, а с другой — отношением индивида ко всему этому.

Традиционный механизм социа­лизации представляет собой усвое­ние человеком норм, эталонов поведе­ния, взглядов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения (соседского, приятельского, професси­онального). Это усвоение происходит, как правило, на неосознанном уровне с помощью запечатления, некритичес­кого восприятия господствующих сте­реотипов

Институциональный механизм социализации действует в процессе взаимодействия человека с института­ми общества, с различными организа­циями, как специально созданными для социализации, так и реализующими со­циализирующие функции параллельно со своими основными функциями (про­изводственные, общественные, клуб­ные и другие структуры, а также сред­ства массовой коммуникации)

Стилизованный механизм соци­ализации действует в рамках субкуль­туры Под субкультурой в общем виде понимается тот комплекс ценностей, норм, морально-психологических черт и поведенческих проявлений, которые типичны для людей определенного воз­раста или конкретного профессиональ­но-культурного слоя, создающего в целом конкретный стиль жизни той или иной возрастной, профессиональной

или социальной группы

Межличностный механизм со­циализации функционирует в процес­се взаимодействия человека с субъек­тивно значимыми для него лицами и представляет собой психологический механизм межличностного переноса благодаря эмпатии и идентификации. Значимыми лицами могут быть роди­тели, любимый учитель, уважаемый взрослый, сослуживец, друг-сверстник своего или противоположного пола.

Рефлексивный механизм социа­лизации связан с внутренним диало­гом, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные раз­личным институтам общества, семье, сверстникам, значимым лицам и т. д.

Рефлексия механизм взаимопонимания, т.е. осмысления человеком того, какими средствами и почему он произвел то или иное впечатление на других людей. С помощью рефлексии человек может формироваться и измепяться в результате осознания и переживания им той реальности, в ко торой он живет, своего места в этой реальности и себя самого.

Социализация каждого человека осуществляется не только с помощью всех названных механизмов, но и кон­кретных средств.

Методы вскармливания младен­цев и ухода за ними, как считают этнологи, культурологи и психологи, закладывают основу формирования у взрослого человека особого отноше­ния к себе, другим людям, развивают определенные организованность, дис­циплинированность, ответственность.

Методы психологического воздействия в семье, группах сверстникое, профессиональных организа­циях обеспечивают развитие у каждо­го человека устойчивых представлений о нормах и правилах взаимоотноше­ний людей, традициях взаимопомощи и взаимодействия.

Общение, понимание, деятельность в целом обеспечивают последовательное приобщение человека к многочислен­ным видам отношений в различных сферах его жизни. В ходе них форми­руется стиль отношений и деятельнос­ти личности, закрепляется стратегия и тактика ее поведения в обществе.

ПСИХОЛОГИЯ МАЛОЙ ГРУППЫ

Счастье личности вне общества невоз­можно, как невозможна жизнь растения, выдернутого из земли и брошенного на бесплодный песок.

Человек живет в обществе и строит с ним определенные отношения. Само же общество состоит из множества больших и малых групп, внутри которых форми­руется и развивается психика людей, их составляющих.

Социальная психология не может не уделять внимания психологии людей, которые живут и работают прежде всего в малых группах. Она тщательно изучает и анализирует также закономерности возникновения, функционирова­ния и развития общественно-психологических явлений и процессов, протекаю­щих в этих общностях людей.

Возникновение малой группы обусловлено общественно-экономическими при­чинами. С одной стороны, общество и его экономика создают для себя те «ячейки», в которых формируются начальные ценности — экономические и социальные — и на которых потом строятся они сами в целом. С другой стороны, каждый человек, находясь и живя в обществе, стремится примкнуть к каким-то группам (в силу их социальной значимости, престижности профессиональной деятельности, которой они занимаются) для самоутверждения.

Даже чтобы бороться за права личнос­ти, необходимо создать коллектив.

В конечном итоге на высшем этапе своего развития малая группа превращает­ся в коллектив, которому присущи строгая организация и регламентация жизни и деятельности, наличие пользующегося уважением руководителя, отсутствие конфликтов, высокий моральный и нравственный климат, добропорядочные отношения и сплоченность между его членами. В коллективе человек развивает­ся всесторонне и творчески.

Малые группыэто небольшие по составу общности, члены которых объединены единой целью своей деятельности и находятся в непос­редственном личном контакте (об­щении) , что является основой для возникновения группы как целого

Условные группы — это группы, объединенные по какому-то общему признаку, например, по возрасту, полу ит д

Реальные группы — это группы, в которых люди постоянно находятся в повседневной жизни и деятельности Они бывают естественными и лабо­раторными. Лабораторные — это группы, созданные в интересах их на­учного изучения

Формальные группы это груп­пы, которые имеют официально задан­ную извне структуру.

Неформальные группы это группы, которые образуются на основе личностных предпочтений.

Формальная группа функциониру­ет в соответствии с заранее установ­ленными, обычно общественно фикси­руемыми целями, положениями, инст­рукциями, уставами Неформальная группа складывается на основе лич­ных симпатий и антипатий ее членов

Слаборазвитые группы — это группы, находящиеся на начальном эта­пе своего существования

Высокоразвитые группы — это группы, давно созданные, отличающиеся наличием единства целей и общих интересов, высокоразвитой системы отношений, сплоченности и т. д.

Диффузные группы — это группы случайные, в которых люди объедине­ны лишь общими эмоциям и пережива­ниями

Коллектив -— это высшая форма объединения людей, создающая наи­более благоприятные условия для со­вместной деятельности

Коллектив обладает характерными признаками, отличающими его от дру­гих форм объединения людей

Во-первых, его деятельность на­правлена на общий для всех членов коллектива объект и в процессе ее они связаны по месту работы, времени и имеют общие орудия производства, производственные помещения и т д

Во-вторых, коллектив — это орга­низованное объединение людей, имеющее четкую, закрепленную структуру, общую волю, выразителем которой вы­ступают доверенные лица (руководители)

В-третьих, всем членам коллекти­ва присущи общие идеи и мысли, еди­ные нравственные и этические норма тивы, близкие взаимоотношения

Референтные (эталонные) группы — это группы, на которые люди ориентируются в своих интересах, лич­ностных предпочтениях, симпатиях и антипатиях.

Нереферентные группы (группы членства) — это группы, в которых люди реально включены и трудятся.

Малая группа обычно имеет свою психологическую структуру, которая включает:

композиционную подструк­туру, т е совокупность социально-пси­хологических характеристик членов группы, чрезвычайно значимых с точ­ки зрения состава группы как целого

Как правило, необходимо принимать во внимание количественный и каче­ственный состав группы Кроме того, очень важно иметь четкие представле­ния о национальности и социальном происхождении ее членов, чьи психо логические особенности влияют на ха­рактер их совместной деятельности, межличностных отношений между ними, своеобразие образования неформальных микрогрупп, статус и пози­ции многих людей в них,

подструктуру межличност­ных предпочтений, i e проявление совокупности реальных межличност­ных связей ее членов, существующих между людьми симпатий и антипатий, которые первоначально очень быстро фиксируются с помощью метода соци­ометрии*

Социометрия дает возможность вы явить наличие устойчивых взаимных предпочтении членов группы, на осно­ве которого можно строить устойчи­вые предположения о том, на какие из них ориентированы конкретные личности, как в группе сосуществуют люди с различным авторитетом и индивидуально личностными особенностями, какие взаимоотношения складывают­ся между ними и т. д .

коммуникативную подструк­туру — совокупность позиций членов малой группы в системах информацион ных потоков, существующих как между ними самими, так и между ними и внешней средой, отражающая, кроме того, концентрацию у них того или иного объема различных сведении и знаний

Владение последними — важный по­казатель положения члена группы, так как доступ к получению и хранению информации обеспечивает ему в ней особую роль, дополнительные привилегии,

подструктуру функциональ­ных отношений — совокупность про­явления различных взаимозависимостей в малой группе, являющихся следствием способности ее членов играть определенную роль и выполнять определенные обязанности

Группа представляет собой чрезвычайно сложный организм, в котором люди занимают в силу специфики функционирования их индивидуально и социально психологических качеств разное положение, выполняют разные обязанности, испытывая в связи с кон­кретной ролью определенное отношение друг к другу.

Социометрия (от лат societas — общество и metreo — измеряю) — метод социальной психологии (предложен Дж Морено) по зволяющий выразить количественно графи чески структуру межличностных отношений в группе исходя из числа и характера взаим ных выборов ее членов по определенному со циометрическому критерию

Малая группа как самостоятельный субъект деятельности и специального анализа может быть охарактеризована с точки зрения содержания ее психологии.

Она, как и всякая другая общность людей, объединена единством духов­ной жизни и психологии, имеющим свои собственные особенности, кото­рые не сводимы к простой сумме про­явлений индивидуально-психологичес­ких черт людей, ее составляющих, и которые функционируют в виде:

взаимоотношений (синоним — межличностные отношения) — субъек­тивных связей, возникающих в резуль­тате взаимодействия людей и сопро­вождаемых различными эмоциональ­ными переживаниями индивидов, в них участвующих.

Взаимоотношения обусловливают стимулы совместной деятельности и по­ведения людей, механизмы формирова­ния и саморазвития малой группы;

групповых устремлений, к ко­торым относятся цели, задачи, потреб­ности, мотивы (интересы, ценности), лежащие в основе поведения и совмес­тных усилий членов малой группы.

Формирование и развитие системы ее устремлений происходит под воз­действием условий общественной жиз­ни и деятельности людей;

групповых мнений, т.е. сово­купности оценочных суждений всех членов группы о событиях, происходя­щих внутри и вне ее;

групповых настроений, пред­ставляющих собой сложные эмоцио­нальные состояния, общий эмоцио-

нальный настрой членов группы, совокупность овладевших ими в определенный период переживаний, которые в значительной степени определяют направленность, ориентацию и харак­тер всех проявлений психологии груп­пы и отдельных ее членов.

Групповые настроения усиливают чувства отдельных людей, влияют на их жизнь и деятельность, развитие всей группы в целом;

традиций, представляющих со­бой сложившиеся на основе длитель­ного опыта совместной деятельности ее членов и прочно укоренившиеся в их жизни нормы, правила и стереоти­пы поведения и действий, повседнев­ного общения между людьми, соблю­дение которых стало потребностью каждого члена малой группы.

Психология малой группы в тот или иной промежуток времени характери­зуется определенным состоянием, на­строем, своеобразной атмосферой. Последние по сути дела и определяют эффективность и направленность уст­ремлений ее членов, а также влияние группы на личность и в целом — на действия и поведение людей.

Поскольку каждая группа является живой ячейкой общественного орга­низма, ее психологии также присущи черты и более крупных по масштабу общностей (национальных, классовых, конфессиональных, профессиональ­ных, возрастных и др.). Вместе с тем психология малой группы более специ­фична, что обусловлено особенностя­ми жизнедеятельности именно ее чле­нов и своеобразием их собственного взаимодействия и общения.

Взаимоотношения (синоним — межличностные отношения) в ма­лой группе — это субъективные свя­зи, возникающие в результате взаи­модействия ее членов и сопровожда­емые различными эмоциональными переживаниями индивидов, в них уча­ствующих

Система межличностных отноше­ний в малой группе в силу ее внутрен­ней психологической обусловленнос­ти и сложности складывается порою стихийно Она в большинстве случаев трудноразличима, часто организацион­но не оформлена, особенно в началь­ный период

Между тем она чрезвычайно значи­ма и должна очень пристально изу­чаться и осмысливаться, поскольку на основе межличностных отношений формируются не только все остальные компоненты психологии малой груп­пы, но и многие элементы, их составля­ющие взаимные требования и нормы совместной жизни и деятельности, по­стоянные межличностные оценки, со­переживания и сочувствие, психологи­ческое соперничество и соревнование, подражание и самоутверждение

Взаимоотношения в малой группе бывают разных видов

Общественно-политические вза­имоотношения — это такие взаимо­отношения, которые возникают и функ­ционируют в процессе подготовки и проведения общественных и других мероприятий в группе

Служебные взаимоотношения это взаимоотношения, складывающие­ся в процессе совместной профессио­нальной деятельности членов малой группы при решении различного рода задач, достижения важных для ее членов целей.

Внеслужебные взаимоотноше­ния — отношения, складывающиеся между членами малой группы вне их служебной (профессиональной) дея­тельности в часы досуга, в процессе совместного отдыха и т. д.

Взаимоотношения в малой группе должны отвечать требованиям опреде­ленных принципов

Принцип уважения и субордина­ции предполагает создание таких взаимоотношений в малой группе, которые соответствуют нормам общественной морали и нравственности, традициям, установленным в интересах общения и взаимодействия людей, предусматри­вают учет индивидуально- и социаль­но-психологических особенностей всех ее членов, внимательное отношение к их интересам, склонностям и запро­сам Этот же принцип требует субор­динации в соблюдении всеми членами группы личного достоинства, профес­сионального и социального статуса каждого человека

Принцип сплоченности членов группы предполагает формирование в ней взаимопомощи, поддержки, взаи­модействия и взаимопонимания Чле­ны малой группы обязаны высоко це­нить и дорожить принадлежностью к ней, помогать и поддерживать друг дру­га, удерживать своих товарищей от не­достойных поступков

Принцип гуманизма предполага­ет чуткость, отзывчивость, справед­ливость и человечность во взаимоот­ношениях в малой группе, которые должны характеризоваться доверием, искренностью, доступностью.

Групповые устремленияэто цели, задачи, потребности, мотивы (интересы, ценности), лежащие в основе поведения и совместных усилий членов малой группы

В устремлениях членов малой группы комплексно и обобщенно выражаются прежде всего объективно встаю­щие перед ними общие для всех и индивидуальные для каждого задачи и цели, а также реализуются их конк ретные потребности и интересы, отвечающие чаяниям и запросам каждого в отдельности и группы в целом Уст­ремления подобно компасу ориентируют и ведут людей в определенном, постоянно выдерживаемом направле­нии. Через них периодически опосре­дованно контролируются промежуточные результаты их жизни и деятельности. Они в интегрированном виде непрерывно регулируют совместные усилия и непосредственную актив­ность членов малой группы в различных обстоятельствах и условиях объективной реальности.

Цели — это наиболее значимые для группы предметы, явления и объекты, достижение и обладание которыми составляют существо ее деятельности.

Цели могут быть близкими и дальни ми, общественно значимыми и важны ми только для конкретной группы, в зависимости от того, какую значимость она им придает и какую роль в социальной жизни они играют.

Задачи — наиболее значимые и приоритетно выделенные проблемы, которые определяет себе группа в ин- тересах общей деятельности.

Потребности группы — это то, в чем она и ее члены нуждаются

Мотивами для малой группы выс­тупают побудительные силы, застав­ляющие их совместно заниматься той или иной деятельностью, ради которой они, как правило, и объединились

В системе совместной деятельности членов малой группы устремления выполняют определенные функции

ценностно-нормативную, свидетельствующую о возможности групповых устремлений отражать запросы всех членов группы,

организационно-функциональ­ную, в ходе реализации которой групповые устремления в контексте средств и условий их реализации выступают в качестве способа организации внутри-и межгруппового взаимодействия,

индивидуально-мотивационную, фиксирующую личностный смысл, значимость совместной деятельности для членов малой группы

Во всех отраслях человеческой деятельности только те направления достигают блестящего развития которые находятся в живой связи с потребностями общества.

Н. Г. Чернышевский

Групповое мнениеэто сово­купность оценочных суждений, в которых выражается общее или пре обладающее отношение членов ма­лой группы к определенным фактам, событиям или явлениям, имеющим место как внутри нее, так и за ее пределами

Групповое мнение выступает показателем развитости группы, ее спло­ченности, эффективности совместных усилий ее членов, а в некоторых случаях и идеологической направленности ее психологии

Групповое мнение выполняет опре­деленные функции

информационную, показывающую, на каком этапе своего развития находится малая группа, какова ее сплоченность, каков характер взаимоотношений между ее членами и т. д ,

функцию воздействия, посредством которой оказывается влияние на всех членов группы в интересах совме­стной деятельности, выработки общих мнений и суждений и т. д ,

оценочную, с помощью которой члены группы выражают свое отноше­ние к тем или иным событиям и явлениям, происходящим внутри малой группы и вне ее

Эффективность воздействия группового мнения объясняется

а) сочетанием убеждения и психологического принуждения, в которых в концентрированном виде выражаются разум, чувство и воля всех членов группы (суждения и оценки здо­рового группового мнения вызывают у человека потребность сознательной самооценки, глубоко затрагивая область чувств и порождая активное его стремление к самосовершенствова­нию),

б) оперативностью реакции на события, систематичностью, гласностью и неотвратимостью оценок поступков личности со стороны членов группы,

в) способностью ряда групповых суждений превращаться в оценочные стандарты и воздействовать не только на сознание, но и на подсознательную сферу человеческой психики

В процессе своего формирования и развития групповое мнение проходит три этапа:

— на первом из них члены группы непосредственно переживают конкрет­ное событие, высказывают свои лич­ные суждения и отношение к нему,

— на втором — члены малой груп­пы обмениваются своими представле­ниями, взглядами, оценками и чув­ствами, и эти отношения становятся объектом группового обсуждения, пре­вращаясь постепенно в общую точку зрения,

— на третьем этапе осуществля­ется выработка четкой и ясной группо­вой позиции по предмету обсуждения, которая принимается всеми членами группы.

Групповые настроенияэто сложные эмоциональные состояния, общий эмоциональный настрой чле нов группы, совокупность пережи­ваний, овладевших в определенный период ими, которые в значитель­ной степени определяют направленность, ориентацию и характер всех проявлений психологии группы и от­дельных ее членов

К групповым настроениям относят­ся совместные переживания конкрет­ных событий, фактов, сходные эмоцио­нальные состояния, овладевшие на ка­кое-то время группой или ее частью, устойчивый настрой эмоций и чувств, опосредующий действия и поведение всех членов группы.

Групповые настроения усиливают чувства отдельных людей, влияют на их жизнь и деятельность.

В этом процессе проявляется общая закономерность общественной психоло­гии, состоящая в том, что слияние от­дельных настроений в одно общее со­здает новое целое, которое значительно отличается от суммы его составляю­щих И это совместное настроение (об­щие переживания и чувства) часто выс­тупает очень сильной движущей силой

Вместе с тем следует помнить, что одни настроения — энтузиазм, вера в общий успех, увлеченность, приподнятость, состояние общего подъема способствуют совмест­ным усилиям и успеху группы, дру­гие — состояние упадка, неверие в свои силы, уныние, скука, обида или недовольство напротив, рез­ко снижают ее возможности.

Периодическая активизация (спонтайная или целенаправленная) у чле­нов малой группы соответствующих настроений, других эмоциональных со­стояний по поводу конкретных полити­ческих, нравственных, эстетических, профессиональных и иных фактов и событий может привести к закрепле­нию подобных состояний, к проявле­нию их устойчивости и, таким образом, к возникновению, формированию соот­ветствующих социальных чувств

Однако в отличие от чувств группо­вые настроения характеризуются боль­шей динамичностью Они возникают более стихийно и способны значитель­но быстрее чувств распространяться в группе или передаваться вне ее На­строения по сравнению с чувствами значительно быстрее могут изменять и свою полярность

Запальчивый гнев есть краткое сумас­шествие

Традицииэто сложившиеся на основе длительного опыта совме­стной деятельности и прочно уко ренившиеся в жизни членов малой группы нормы, правила и стереотипы поведения и действий, повседнев­ного общения между людьми, соблю­дение которых стало потребностью каждого члена данной группы.

Традицию нельзя унаследовать ее надо завоевать

Традиции многообразны. В традициях различных групп людей много об­щего. Общенародные, классовые, на циональные традиции пронизывают каждую конкретную общность (груп­пу, коллектив)

Наряду с общими внутри каждой малой группы зарождается, крепнет и бытует немало специфических тради­ций, имеющих большое значение для их сплочения.

Традиционалистыпессимисты по отношению к будущему и оптимисты по отношению к прошлому

Действенность и живучесть традиций определяется степенью эмоциональной притягательности и внутрен- него принятия их группой в целом и каждым ее членом в отдельности

А это зависит от того, насколько данная традиция способствует удовлетворению тех или иных субъектив ных потребностей людей, насколько они связывают свои интересы с действием той или иной традиции, на сколько представления о ней ассоциируются с привычными и значимыми для них общественными и групповыми представлениями, ценностями.

Пусть опрокинет статуи война

Мятеж развеет каменщиков труд

Но врезанные в память имена

Бегущие столетья не сотрут

Традиции фиксируют нормы и правила жизни членов группы, формируют определенные нормы и правила взаимоотношений в них, предъявляют требования к личности, развивают ее.

Образование и развитие малой группы. Образование и развитие ма­лой группы обычно включает несколь ко стадий. На первой стадии осуще­ствляются различные процедуры зна­комства ее членов, осмысливаются перспективы их сближения

Вторая стадия обычно является периодом появления зачатков системы межличностных отношений, началом формирования группового самосозна­ния, зарождения актива малой группы

На третьей стадии отношения между членами малой группы прини­мают устойчивый характер, идет ин­тенсивный процесс формирования груп­повых норм и традиций, начинает ак­тивно функционировать общее мнение, групповые настроения и атмосфера в группе способствуют решению совмес­тных задач, проявляются сплоченность и слаженность в действиях ее членов

На четвертой стадии группа полностью консолидируется, становится общностью с ярко выраженным чув­ством «Мы», всеми поддерживаемыми групповыми целями и интересами, на­правленными на конкретный резуль­тат, проявляется ценностно-ориентационное единство, позволяющее пре­дотвращать конфликты

Сплочение малой группы — это процесс формирования такого типа связей и отношений между ее членами, которые позволяют достигать их ценностно-ориентационного единства, наи­лучших результатов в совместной дея­тельности, избегать конфликтов и кон­фронтации.

В свою очередь сплоченность как черта психологии группы, выражающая степень единомыслия и единодействия ее членов, является обобщен­ным показателем их духовной общнос­ти и единства. Сама по себе сплочен­ность выступает для членов малой группы как привлекательная цель и ценность, как то групповое состояние, к которому надо стремиться.

Руководство и лидерство. Руко­водство — процесс управления груп­пой, осуществляемый руководителем как посредником между социальной властью (государством) и членами общности на основе правовых полномо­чий и норм, данных ему.

Лидерство же — это процесс меж­личностного влияния Лидера порож­дает структура и характер взаимоот- ношений в каждой конкретной группе.

Принятие решений В своей жиз­недеятельности, развитии и руковод­стве группа постоянно сталкивается с ситуациями, требующими группового обсуждения с целью прояснения пози­ций ее членов, оценки различных ситуаций, поиска возможных путей выхода из них, выработки единой точки зрения. Совокупность всех только что пе­речисленных действий и составляет процесс принятия группового решения.

Групповое давление в малой группе. В ходе развития в малой груп­пе естественно и закономерно форми­руются и закрепляются нормы, которые представляют собой общие для всех требования, разработанные ее членами и принятые ими в интересах ре­гулирования взаимоотношений Нор­мы группы связаны с ценностями, так как любые требования могут прини­маться лишь на основе каких-либо со­циальных предпочтений, складываю­щихся на базе выработки определенного отношения к социальной действительности.

Нормы и ценности группы должны принимать и соблюдать все. И если этого не происходит, на тех, кто им не подчиняется или кто их игнорирует, оказывается психологическое или иное воздействие, которое проявляется как групповое давление.

Можно выделить следующие функ­ции такого давления:

1) стремление обеспечить достижение групповых це­лей; 2) сохранение группы как целого;

3)разъяснение членам группы тех принципов жизни и деятельности, на которые они должны ориентироваться; 4) определение членами группы своего отношения к социальному окружению.

У каждой проблемы всегда есть реше­ниепростое, удобное и, конечно, ошибочное.

Конфликт — это трудноразрешимая ситуация, которая может возникнуть в силу сложившейся дисгармонии меж­личностных отношений между членами группы или нарушения равновесия меж­ду существующими в ней структурами.

Конфликты возникают не в силу про­явления объективных обстоятельств, а в результате их неправильного субъек­тивного восприятия и оценки людьми.

Обычно к ним приводят следующие причины:

1) противоречия между интереса­ми, ценностями, целями, мотивами, ро­лями членов группы;

2) противоборство между различ­ными людьми (между руководителем и неформальными лидерами, между не­формальными микрогруппами, между разностатусными членами группы);

3) разрыв отношений внутри опре­деленных микрогрупп;

4) появление и устойчивое домини­рование негативных эмоций и чувств как фоновых характеристик взаимодей­ствия и общения между членами ма­лой группы.

Конфликт играет в малой группе как конструктивную роль (дает воз­можность более глубоко оценить ин­дивидуально-психологические особен­ности членов группы, оказывает пози­тивное влияние на эффективность совместной деятельности, устраняет противоречия между людьми, позво­ляет ослабить состояние психологи­ческой напряженности), так и дест­руктивную (оказывает негативное воздействие на психическое состоя­ние членов группы, ухудшает взаимо­отношения между ними, негативно от­ражается на эффективности совмест­ной деятельности).

ПСИХОЛОГИЯ БОЛЬШИХ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП

Во всех отраслях человеческой деятель­ности только те направления достига­ют блестящего развития, которые на­ходятся в живой связи с потребностями общества.

Большие социальные группы — это общности людей, отличающиеся от малых групп наличием слабых постоянных контактов между всеми их представителя­ми, но объединенные и сплоченные зачастую не меньше, а иногда даже сильнее и потому оказывающие существенное влияние на общественную жизнь.

Человекобщественное существо, его жизнь немыслима, невозможна в отрыве от общества, от группы, с которыми он связан множеством самых разнообраз­ных отношений.

Большие социальные группы обычно всегда имеют ярко выраженные особен­ности:

— они постоянно развиваются и совершенствуются;

— они имеют свои сугубо специфические интересы;

— они вырабатывают набор социальных норм для себя и для всех своих членов и требований к их представителям, регулирующих внутреннее и внешнее взаимодействие;

— они имеют свою сложившуюся и всеми средствами поддерживаемую в эф­фективном состоянии ролевую структуру.

Большие социальные группы многочисленны и разнообразны по своему проис­хождению и формам активности. Обычно различают классы, этносы (нации), политические и общественные организации, религиозные конфессии. Их называют организованными группами. Кроме того, считается, что могут существовать и неорганизованные группы. К ним обычно относят массовые движения, толпу и др.

Важно всегда было и будет только то, что нужно для блага не одного человека, но всех людей.

Под классами в социальной психо логии обычно понимаются большие, организованные группы людей, раз­личающиеся по их месту в истори­чески определенной системе обще­ственного производства, по их от­ношению к средствам производства (закрепляемому в праве собствен­ности), по их роли в общественной организации труда, а следователь­но, по способам получения и разме­рам той доли богатства, которой они располагают (в виде процента на вложенный капитал, зарплаты или иных доходов.)

Классы появляются на определен­ной ступени развития производитель­ных сил, когда создается излишек про­дукта, который можно присвоить. Это значит, что классы возникают как ре­зультат развития производительных сил Их существование связано с исто­рически определенными способами производства

Классовые различия в обществе воз­никают на основе общественного раз­деления труда и появления частной собственности на средства производ­ства и поэтому являются основными среди других различий между людьми Развитие научно-технической революции, государственно-монополистичес­кого капитализма привело к значительному усложнению структуры основных классов и межклассовых групп, усилило разнородность видов деятельности и социальных функций людей, принадлежащих к одному и тому же классу.

Класс является одним из главных субъектов общественной психологии, и под непосредственным воздействием именно этой общности складываются основные социально-психологические явления (общественные отношения, со­циальное взаимодействие и взаимоот­ношения, общение и настроения лю­дей), которые должны учитываться в профессиональной деятельности

Для того чтобы научно обоснован­но выявить социально-психологические характеристики классов и межклассо­вых слоев изучаемого общества, необ­ходимо знать и различать: 1) детерми­нанты классовой психологии и 2) осно­ву ее образования

Если в качестве детерминантов психологии класса выступают социаль­но-экономическое положение класса, его место в общественной системе, от­ношение к средствам производства, историческая роль, уровень его разви­тия, социально-экономические отноше­ния, составляющие существо данной формации, то основу образования пси­хологии класса составляют условия его жизни, характер общественно-практи­ческой деятельности, отношения с дру­гими классами и межклассовыми груп­пами, социальный опыт, образ жизни и многие другие субъективные и объек­тивные характеристики жизнедеятель­ности его представителей.

Психология класса включает в себя его потребности, интересы, ценностные ориентации, ролевые представления, нормы поведения, традиции и другие социально-психологические явления.

Потребности класса — это побу­дительные силы его активности и раз­вития Специфика деятельности клас­са развивает у его представителей одни потребности и подавляет другие На­пример, предпринимательская деятель­ность буржуазии формирует у ее представителей ярко выраженную потреб­ность выстоять в конкурентной борьбе, сохранить себя в составе привилегиро­ванного класса и обеспечить получе­ние новой прибыли.

Интересы класса — другая важней­шая его движущая сила, обусловленная положением класса в системе производственных отношений данного общества Интересы могут различаться по степени зрелости, которая зависит главным об­разом от уровня развития объективных потребностей класса Все попытки како­го-либо ущемления интересов класса, особенно со стороны государства, вос­принимаются его представителями как покушение на их жизненные устои Со­циальная действительность показывает, что ни один класс, ни одна из межклас­совых групп не поступается своими ин­тересами добровольно, на основе нрав­ственно-этических соображений или призывов к гуманизму, к учету интере­сов другой стороны, других классов или социальных групп Конфликт классовых интересов обычно приводит к возникно­вению классовой борьбы.

Ценности (ценностные ориентации) класса – это выработанные его общественным сознанием идеалы,

обус­ловленные характером собственности на средства производства Ценности объективно определяются экономическими условиями деятельности клас са Например, у предпринимателей-собственников, вся жизнь которых про ходит в жесткой конкурентной борьбе, ценностная система базируется на дог мате святости и неприкосновенности частной собственности, являющейся за логом личного раскрепощения, единственным средством достижения бла­гополучия и независимости для себя и своих потомков.

Ролевые представления класса — его взгляды, являющиеся результатом осмысления своей роли в обществе и ценностных ориентации, выработан­ных на основе повседневной деятельности

Нормы поведения класса — опре­деленные предписания, пожелания и ожидания, предъявляемые к его пред­ставителям Класс с помощью норм, выработанных им, предъявляет своим представителям такие требования, которым должно удовлетворять их пове­дение и которые регулируют, контро­лируют, направляют и оценивают их поступки и действия

Традиции, обычаи и привычки класса — устоявшиеся правила, прин­ципы и стереотипы жизни и деятельно­сти членов класса, важные регуляторы их поведения. С их помощью, как и других элементов психологии класса, он превращается в устойчивую и орга­низованную общность людей.

Основными характеристиками пси­хологии рабочего класса (индустри­альных и сельскохозяйственных рабо­чих, средних и низших служащих) являются трудолюбие, меньшая удов­летворенность (по сравнению с други­ми классами и социальными группами) своим социальным и материальным по­ложением, слабый социальный конфор­мизм, сильная мировоззренческая ори­ентированность, способность, а очень часто и настойчивое стремление к мас­совому выражению своих социальных и имущественных настроений и переживаний, большая подверженность влиянию идеологической (информационной, культурной, национальной и на­ционалистической) пропаганды и агитации, большая изолированность от близкого общения с представителями других классов и социальных групп, высокая степень внутриклассовой организованности и сплоченности и др.

Следует иметь в виду, что суще­ствуют значительные психологические различия между индустриальными и сельскохозяйственными рабочими, ко­торые обусловлены неодинаковыми ус­ловиями жизни в городе и в деревне Сельскохозяйственные рабочие в большей степени выдержанны, настойчивы, менее подвержены перепадам в на­строениях и переживаниях и т. д.

Отличительными психологическими особенностями класса буржуазии (высшие и средние собственники, выс­шие наемные управляющие, представи­тели власти, финансовые олигархи) вы­ступают рациональный образ мышле­ния и деловой этики, самоотдача и самоограничение в производственной деятельности, индивидуализм и себялюбие, ярко выраженная потребность выстоять в конкурентной борьбе, высокое стремление в получении максималь­ной производственной и финансовой прибыли, преданность своему делу, проявляющаяся в том числе и в непрерывной нацеленности на его расширение, постоянное вкладывание в производство все новых и новых денег, стремление укрепить, расширить и усовершенство­вать его, завоевать новые рынки сбыта продукции, высокая деловая (а часто и межличностная) агрессивность, стрем­ление сохранить себя в составе приви­легированного класса и др.

Средним слоям населения (мел кой буржуазии и мелким собственникам, интеллигенции и административ ному персоналу), как правило, присущи следующие особенности пси­хологии трудолюбие, преданность про­фессии и своему делу, высокая сте­пень ответственности и чувства долга, высокий прагматизм и индивидуализм, компетентность и организационный та­лант, умение перспективно мыслить, наличие навыков эффективно организовывать свою деятельность и работу других людей, часто — присутствие ощущения неустойчивости (эфемерно­сти) своего труда и своих усилии, периодическое присутствие чувства стра­ха, бессилия, неспособности повлиять на ход событий и др.

Маргинальным слоям населения (безработным, нищим, бомжам) обыч­но присущи неверие в свои силы, убеж­дение в безысходности своего положе­ния, моральная и духовная деградация, социальный страх и др.

Под этнической общностью обыч­но понимается совокупность людей, объе­диненных такими признаками, как един­ство исторического развития, террито­рии, языка, культуры и психического склада. В основе существования этни­ческой общности лежит осознание ею своей целостности, выражаемой поняти­ем «Мы» по сравнению с понятием «Они».

Национальная психикасо­ставная часть общественного со­знания (общественной жизни) лю­дей, его важнейшего компонентаобщественной психологии. Она ре­альна, проявляется в поступках и по­ведении людей и их групп и опосреду­ет все формы их сознания — полити­ку, право, мораль, религию, науку, искусство и философию.

Этническая психология это отрасль социальной психологии, изу­чающая национальную психику людей.

Объектом этнической психологии как науки выступают различные этни­ческие общности.

Предметом этнической психоло­гии являются особенности проявления национально-психологических явлений и процессов в различных этнических общностях.

Факторы формирования нацио­нальной психики людей — это все то, что обусловливает особенности ее возникновения и функционирования (см. 5.6).

Категориями этнической психологии выступают конкретные явления и процессы, которые она изучает.

Национальная психика проявляет­ся по механизмам национальной ус­тановки и национального стереотипа.

Национально-психологические фе­номены имеют определенные свой­ства, отражающие специфику прояв­ления их закономерностей. Это:

— способность детерминировать все другие психические явления (каждый представитель той или иной националь­ной общности мыслит, переживает, ве­дет себя, общается и действует так, как диктует ему его этническая среда и дли­тельный национальный опыт развития);

— чрезвычайное многообразие (у каждой конкретной общности нацио­нальная специфика психических про­цессов и состояний, взаимодействия, взаимоотношений и общения имеют свои особые характеристики, что затрудняет их восприятие, изучение и осмысление);

— невозможность приведения их своеобразия к какому-то общему зна­менателю (у представителей разных этнических общностей своя специфи­ка проявления их психики);

— большие по сравнению с други­ми психологическими явлениями кон­сервативность и устойчивость.

Важнейшие принципы изучения национально-психологических яв­лений: принцип учета исторических условий их развития; принцип их ана­лиза в единстве с психикой классов, других социальных групп; принцип уче­та проявления их многообразия.

Национальная психика имеет свою структуру, которая включает в себя системообразующую и динамическую стороны

В системообразующую сторону входят:

национальное самосознание осознание людьми своей принадлежно­сти к определенной этнической общно­сти и ее положения в системе обще­ственных (государственных, межэтни­ческих) отношений,

национальный характер исторически сложившаяся совокуп­ность устойчивых психологических черт представителей той или иной эт­нической общности,

национальный темперамент специфические поведенческие харак­теристики людей,

национальные чувства и на­строения — эмоционально окрашен­ное отношение людей к своей этничес­кой общности, к ее интересам, другим народам и ценностям,

национальные традиции и привычки — прочно укоренившиеся в повседневной жизни, передающиеся из поколения в поколение правила, нор­мы и стереотипы действий, общения представителей конкретной этничес­кой общности

Динамическая сторона психо­логии нации (национально-психологические особенности), в отличие от системообразующей позволяет точно определить и осмыслить специфику вы­ражения и функционирования нацио­нально-психологических явлений.

Принято считать, что в структуру динамической стороны национальной психологии входят следующие нацио­нально-психологические особенности

мотивационно-фоновые, кото­рые характеризуют побудительные силы деятельности представителей той или иной этнической общности, пока­зывают своеобразие их мотивов и це­лей,

интеллектуально-познава­тельные, определяющие своеобразие восприятия и мышления носителей на­циональной психики, выражающееся в наличии у них специфических позна­вательных качеств, отличных от ана­логичных у представителей других на­родов,

эмоционально-волевые, обус­ловливающие функционирование у представителей той или иной этничес­кой общности четко выраженных свое­образных эмоциональных и волевых качеств, от которых во многом зависит результативность деятельности

коммуникативно-поведенчес­кие, охватывающие специфику инфор­мационного и межличностного взаи­модействия, общения и взаимоотно­шений представителей конкретных народов.

Национальная психология предста­вителей конкретных этнических общ­ностей — результат длительного и спе­цифического развития, в котором за­действованы многие факторы.

Социально-политическое и эко­номическое развитие является важ­нейшим из них. Под его влиянием фор­мируется своеобразие всех основных характеристик национальной психики, поскольку последняя во многом зави­сит от производственных и обществен­ных отношений, своеобразие проявле­ния которых в каждом государстве накладывает особый отпечаток на раз­витие сознания представителей каж­дой этнической общности.

Историческое развитие этничес­кой общности, по мнению многих уче­ных, — это те жесткие рамки много­численных, но закономерных, времен­ных, но качественных трансформаций жизни и особенностей психики ее представителей, внешние и внутрен­ние атрибуты которых предопределя­ют своеобразие зарождения, функци­онирования и проявления националь­ной психики.

Возраст этнической общности обыч­но свидетельствует о длительности формирования национальной психики людей, возможностях ее перспектив­ного развития или деградации. Чем он больше, тем устойчивее и консервативнее проявления ее различных черт.

Межнациональные отношения

этнической общности, их характер и исторические традиции влияют на ха­рактер формирования и проявления на­ционального сознания и самосознания ее представителей, на специфику и ди­намику проявления чувств по отноше­нию к другим нациям.

Культурное развитие этнической общности (ее культура в целом) оказы­вает влияние на основные качествен­ные характеристики национальной пси­хики людей, специфику эстетического, морального и нравственного восприя­тия ими окружающего мира, отноше­ния к представителям других соци­альных групп.

Язык и письменность этнической общности определяют своеобразие мыш­ления ее представителей, отражают в своем содержании разнообразие и богат­ство их мировоззрения, взглядов на осо­бенности своей жизни и деятельности.

Каждый язык, фиксируя в значениях слов результаты познания действи­тельности, по-своему ее анализирует, по-своему синтезирует выделенные в значениях слов анализом стороны дей­ствительности, по-своему их диффе­ренцирует и обобщаетв зависимос­ти от условий, в которых он формиро­вался.

Мотивационно-фоновые нацио­нально-психологические особенно­сти обусловливают специфику функци­онирования и проявления мотивации по­ведения и направленности деятельности представителей конкретных этнических общностей.

К ним относятся такие качества, как работоспособность, деловитость, осмот­рительность, степень усердия, инициа­тивности, настойчивости и т.д. Нельзя считать при этом, что, например, работоспособность присуща одному наро­ду, а настойчивость — другому. И первое и второе качества общечеловечес­кие. Поэтому речь может идти не столько о каких-то определенных набо­рах этих характеристик, сколько о сте­пени выраженности той или иной черты, о специфике их у представителей конкретных этнических общностей Ус­тановлено, например, что по сравне­нию с русскими у украинцев в большей мере проявляется работоспособность, которая часто сопровождается большой активностью и настойчивостью.

Интеллектуально-познаватель­ные национально-психологичес­кие особенности определяют специ­фику интеллектуально-познавательной активности представителей конкрет­ных этнических общностей.

Особое сочетание таких характери­стик, как степень приверженности ло­гике, широта и глубина абстрагирова­ния, скорость мыслительных операций, специфика организации мыслительной деятельности и др. , с одной стороны, а также соотношение разных по силе, глубине, целостности, активности и из­бирательности восприятий, полноте и оперативности представлений, яркости и живости воображения и т.д , с другой стороны, обуславливают своеобразные параметры интеллектуальной активности и порождают специфичес­кие познавательные характеристики мыслительной деятельности представителей разных народов Например, у французов присутствует математичес­кий склад ума и прирожденная интеллектуальная изобретательность У ан­гличан — высокая способность к ин­теллектуальному восприятию мира слабая скорость мыслительных операций, нелюбовь к абстрактным умозак­лючениям и интеллектуальный прак­тицизм Считается, что у некоторых азиатских и африканских народов мыш ление несколько заторможенное

Эмоционально-волевые нацио­нально-психологические особен­ности охватывают сферу проявления эмоциональных и волевых процессов представителей конкретных этничес­ких общностей.

Например, хорошо известны интравертированность и выдержанность ан­гличан и немцев, большая возбуди­мость и горячность французов и ир­ландцев. Многие исследователи также пришли к выводу, что наибольшей ус­тойчивостью отличаются волевые про­цессы у англичан, эстонцев и китай­цев, а более длительные волевые уси­лия способны проявлять турки, евреи и японцы

Коммуникативно-поведенчес­кие национально-психологические особенности характеризуют нацио­нальное своеобразие взаимодействия, общения и взаимоотношений предста­вителей различных этнических общно­стей и групп Они находят свое прояв­ление во взглядах и внешних формах поведения, в специфических приемах и способах передачи и обмена инфор­мацией и т.д.

Комментарии

Политика (от греч polls — город, государство) — организационная и регулятивно-контрольная сфера жизни общества, одна из важнейших в систе­ме других таких же сфер экономичес­кой, идеологической, правовой, куль­турной, религиозной

Политика реализуется в борьбе за власть в обществе (государстве) В хо­де последней формируется политичес­кое сознание как всего общества, так и отдельных его представителей

Политическая психология — от­расль социальной психологии, изучаю­щая психологические явления и про­цессы, функционирующие в ходе борь­бы за власть в обществе

Политическое сознаниесис­тема теоретических и обыденных знаний, оценок, настроений и чувств, посредством которых происходит осознание сферы политики соци­альными субъектами (индивидами, группами)

Сущность политического созна­ния — результат и процесс отражения политической реальности с учетом со­циальных интересов людей

Содержание политического со­знания — политические идеи, теории, взгляды, интересы, настроения и чув

ства людей, испытывающих влияние политики

Специфика политического со­знания состоит в:

а) высокой степени выражения и отражения социально-классовых инте­ресов людей,

б) активном влиянии политики на другие формы общественного созна­ния (право, мораль, религию, науку, искусство и философию)

Познавательная функция поли­тического сознания призвана представ­лять систему знаний об окружающей политической деятельности людей

Его оценочная функция способству­ет ориентации людей в политической жизни, оценке политических событий

Регулятивная функция предос­тавляет людям ориентиры относитель­но их участия в политической деятель­ности

Интегрирующая функция спо­собствует объединению социальных групп общества на базе общих ценнос­тей, идей, установок

Прогностическая функция созда­ет основу для предвидения содержа­ния и характера развития политичес­ких явлений и процессов

Нормативная функция служит основой для формирования общеприня­того образа политического будущего

Социальная психология по-своему классифицирует и изучает политичес­кие явления (см схему), подходя к ним с точки зрения целей, средств и ре­зультатов политики.

В рамках этих явлений она исследует

— мотивы (потребности), интересы привычки, взгляды, склонности и убеж­дения людей, инициирующие их поли­тическую активность и вызывающие определенные реакции на политичес­кие процессы, а также потребность во власти, лидерстве, достижении поли­тических целей, индивидуальные и со­циально-политические характеристики политического сознания индивидов и социальных групп с учетом их классо­вой, национальной, конфессиональной и половозрастной принадлежности;

— психологические закономернос­ти политического мышления, его со­держательные компоненты и структу­ру, психологические особенности фор­мирования представлений и взглядов, относящихся к политической деятель­ности, борьбе за власть, в том числе и политическому соперничеству, лидер­ству, психологические закономернос­ти и механизмы принятия политичес­ких решений, вопросы выработки спе­циальных методов познавательного и интеллектуального стимулирования и контроля политической деятельности, борьбы за власть, ситуативного пове­дения субъектов и объектов политики,

— индивидуальные и групповые чувства, настроения и переживания, возникающие в ходе политической де-

Ятельности и сопровождающие ее; психологические закономерности влияний эмоций и чувств, воли на результатив­ность и содержание деятельности субъектов и объектов политики, фор­мирование симпатий и антипатий, по­литической фрустрации, напряженно­сти и т. д ,

— наиболее общие закономернос­ти и особенности политического обще­ния, взаимодействия и взаимоотноше­ний как индивидов, так и групп людей (в том числе и в зависимости от их принадлежности к конкретным классам, нациям, конфессиям, профессиональ­ным и половозрастным общностям), психологические особенности социа­лизации субъектов и объектов полити­ческой деятельности (партийных и бес­партийных, лидеров и простых участ­ников и т. д ), ролевое поведение людей, вовлеченных в политику, борьбу за власть, психологические механизмы формирования и развития обществен­ного мнения в условиях политической активности, закономерности проявле­ния, роста и снижения общественного интереса к политике, способы и при­емы формирования имиджа политичес­ких лидеров, своеобразие руководства и управления в политической деятель­ности и борьбе за власть, своеобразие зарождения и трансформации стихий­ных форм политической активности, политического экстремизма и амора­лизма в политической деятельности и борьбе за власть, особенности функцио­нирования массовых коммуникативных процессов в ходе политической дея­тельности и борьбы за власть.

С психологической точки зрения, власть — это способность и возмож­ность (личности, группы, класса, на­ции, партии,государства и т.д.) осу­ществлять свою волю с помощью авторитета, права, насилия и других средств (см схему), а также оказы­вать направляющее воздействие на деятельность, поведение и жизнь лю­дей в обществе.

В то же время власть как обще­ственное явление подчиняется объек­тивным законам, независимым от че­ловеческих представлений и стремле­ний, определяющим и регулирующим процессы социального развития, в ко­торых экономические факторы играют решающую роль Общественная систе­ма в целом (прежде всего экономичес­кий строй общества) и ее влияние на социальный уклад жизни людей в част­ности определяют фактический доступ к власти, характер отношений, методы ее осуществления.

Власти присущи универсальные со­циальные свойства всеобщность, функционирование во всех сферах об­щественных отношений, способность проникать во все виды деятельности, связывать людей, общественные груп­пы и противопоставлять их.

Научный подход к пониманию вла­сти требует учета многообразия ее видов и форм реализации в обществе

(см. схему), тщательного анализа особенностей ее проявления.

Основные функции власти сводят­ся к:

— формированию политической си­стемы общества, организации его по­литической жизни, политических от­ношений, которые включают отноше­ния между государством и обществом, общественными группами, классами, ассоциациями, политическими аппара­тами и органами государственного уп­равления, партиями, гражданами и т.д,

— управлению делами общества на разных уровнях, руководству органа ми власти и политическими, а также неполитическими процессами,

— контролю политических и дру­гих отношений и в конечном итоге со­зданию определенного, характерного для того или иного общества типа прав­ления, политического режима и госу­дарственного строя (открытого или зак­рытого, замкнутого, отгороженного от других государств), присущей данно­му государству политической систе­мы, соответствующих им политичес­ких отношений и иных политических характеристик общества

Власть не развращает людей, но дураки, забравшиеся на вершины власти, развращают власть

Социальное и политическое парт­нерство, взаимопонимание лидера и его приверженцев — одна из важнейших составляющих политической деятель­ности людей, а также одна из главных проблем исследования социальной пси­хологии.

Часто отождествляют понятия ли­дера и руководителя. Однако руково­дитель выполняет директивные функ­ции, заданные нормативно, лидер же — совершенно иное социальное явление.

Лидер — это тот, кто влияет на группу независимо от того, является ли он формально главой этой группы.

Само же лидерство — это не новый стиль руководства, а способ организа­ции власти в гражданском обществе с развитым политическим сознанием всех и большинства его социальных слоев.

Политический лидерведущее лицо политического процесса, осу­ществляющее объединение и спло­чение социальных сил, задающее направление деятельности государ­ственным и общественным инсти­тутам, политическим движениям, во многом определяющее особеннос­ти курса на политические преобра­зования

Выполняя определенные функции, политический лидер:

— планирует политические акции, занимается поиском сторонников, кон­тролирует и регулирует отношения между ними, ориентирует их на компромиссы или на решительное изменение политики;

— согласовывает действия институтов власти, приводит их решения и политический выбор в соответствие с общественным мнением, с принятой в об­ществе системой ценностей,

— осуществляет социальный арбит­раж, защиту масс от беззакония, само­управства бюрократии, поддержание порядка в обществе,

— обеспечивает коммуникацию власти и масс, предотвращение отчуж­дения граждан от политического руко водства,

— обеспечивает поддержку едино­мышленниками, окружением, обще­ством своих планов и программ.

Наличие ясной политической про­граммы, отвечающей интересам больших социальных групп, позволяет лидеру завоевывать авторитет

Популярность, умение нравить­ся людям дает возможность завоевы­вать их симпатии.

Политическая воля обеспечивает его готовность брать на себя ответ­ственность.

Острый ум, политическая инту­иция и высокая политическая куль­тура дают возможность лидеру выхо­дить из сложных ситуаций.

Организаторский талант и ораторские способности обеспечивают влияние политического лидера на людей.

Способность повышать свой ав­торитет позволяют политическому лидеру совершенствоваться в своей де­ятельности.

Лидер-знаменосец — лидер, дея­тельность которого всегда ассоцииру­ется с отстаиванием главных идей того социального субъекта, чьи интересы он представляет

Лидер-служитель — лидер, отда­ющий всего себя политической дея­тельности во имя целей своей социаль­ной группы

Лидер-торговец — лидер, стремя­щийся реализовать интересы своей со­циальной группы главным образом по­средством заключения политических соглашений с другими социальными субъектами

Лидер-пожарный — лидер, основ­ная деятельность которого нацелена на решение наиболее важных и неиз­бежных проблем политической дея­тельности

Лидер-актер (демагог) — лидер, излишне опирающийся на внешние эф­фекты своего поведения и слишком много обещающий на словах, но мало осуществляющий на деле

Традиционный лидер — лидер, опирающийся на традиции и ритуалы Лидер в этом случае — носитель и знаток последних, а сам тип властво­вания является достаточно примитив­ным, отжившим, но еще встречающим­ся в обществе (монархия)

Бюрократический (рациональ­но-легальный) лидер опирающий­ся на законы, правила, нормы, в рам­ках которых властвование связано со знанием и четким соблюдением норм политической деятельности, их активного использования для достижения поставленных целей (президент, премьер министр)

Харизматический лидер — лидер смысл деятельности которого проявляется в особой связи между ним и ею последователями, когда он чувствует себя готовым к осуществлению определенной цели, а они убеждены в наличии у него особых, исключительных качеств способности преодолевать любые трудности, предвидеть на много лет вперед.

Авторитарный лидер — лидер стремящийся максимально подчинить своему влиянию партнеров по политической деятельности, строго контролировать их активность, жестко пресекать их инициативу

Демократический лидер лидер, не ограничивающий строгими рамками активность своих единомышлен ников, советующийся с ними по наиболее важным вопросам политической деятельности, позволяющий им проявлять инициативу и творчество.

Функциональный лидер — лидер, не выходящий в своей активности за рамки выполнения тех обязанностей которые предписаны ему правилами политической деятельности

Дисфункциональный лидер лидер, не ограничивающийся в своей деятельности логикой и нормами функционирования политического процесса

Лидер-конформист (нонконфор­мист) — лидер, который подчиняется (или не подчиняется) воздействию своей политической системы.

Религия принадлежит к тем явле­ниям, которые сопровождают челове­чество и человеческие отношения на всем пути их существования и транс­формации.

Без религии, без учета ее влияния на людей невозможно развитие исто­рии и социальных отношений любого государства, любого народа, любой группы, любого человека.

Религия является одной из форм (наряду с философией, правом, искус­ством, наукой и др.) общественного сознания (общественной жизни) соци­альных групп и личностей, с помощью которой люди общаются (пытаются об­щаться) с реальностью, но не той, с которой мы сталкиваемся в повседнев­ной действительности, а другой — ле­жащей за пределами обыденного опы­та и представленной в голове человека в иллюзорно-фантастических образах, представлениях, понятиях.

Религияособая сфера прояв­ления психики человека, связанная с поиском им духовной и психологи­ческой «ниши», идейных и других ори­ентиров и функционирующая в фор­ме верований, практических дей­ствий и переживаний, к которым, как давно уже доказали психологи, люди обращаются тогда, когда они не способны решить свои повседнев­ные проблемы собственными силами в борьбе за свое существование в трудных условиях окружающего их реального мира.

Глубинные истоки религии, таким образом, берут свое начало в особенностях функционирования человеческой психики. Сами верующие склонны связывать свое первоначальное обра­щение к религии с «чудом», с неожи­данным озарением и просветлением, с приобщением к Богу. Соприкосновение человека с реальностью религии есть его религиозный опыт.

Религия имеет свои психологичес­кие особенности.

Во-первых, религия, как уже отмечалось, - это специфическая форма об­щественного сознания (общественной жизни) людей, имеющая свои собствен­ные особенности и вызывающая своеоб­разные состояния психики верующих.

Во-вторых, религия предполагает наличие особых групп (групп верую­щих) и конфессиональной (групповой) исключительности.

В-третьих, религия связана с ве­рой в образы и понятия, которые счи­таются священными и трактуются как сверхъестественные.

В-четвертых, религия подразуме­вает определенную совокупность ве­рований, выраженных в религиозных канонах.

В-пятых, религия предполагает особую совокупность определенных культовых действий и ритуалов.

Кроме того, религии как специфи­ческой форме общественного сознания присущи: особое сочетание и взаимо­действие идеологии и психологии; на­личие своеобразных видов практичес­кого религиозного опыта верующих; преимущественная направленность на постоянное удержание верующих под своим влиянием и непрерывный конт­роль за их психикой.

Религиозная философия — на­ука, изучающая наиболее общие пред­ставления религии о происхождении реального и потустороннего мира, Боге, церкви, священнослужителях и веру­ющих.

Теология (богословие) систе­ма различных богословских дисциплин, излагающих и обосновывающих от­дельные стороны вероучения. Основой теологии является священное писание, содержащее совокупность «богооткровенных истин», которые и стано­вятся объектом теоретических объяс­нений религиозных деятелей, чьи уси­лия направлены на то, чтобы привести в систему, обобщить и согласовать все элементы религии, приспособив их к массовому сознанию людей.

Теология обосновывает и защищает религиозные учения о Боге, доказывает истинность религиозной догматики, ре­лигиозной нравственности, правил и норм жизни верующих и духовенства, установленных той или иной религией. Она включает в себя доказательства сверхъестественного происхождения священного писания, богодуховности святого предания, божественной сущ­ности церкви, а также ряд практичес­ких дисциплин, связанных с прове­дением богослужения. Все системы бо­гословия исходят из признания личного Бога, сотворившего мир и управляюще­го им по непознаваемым законам.

Религиозно-ориентированные теории — различные религиозно- экономические, религиозно- политические, религиозно – этические религиозно- эстетические и другие концепции.

В соответствии с принципами рели­гиозного мировоззрения они интерпре­тируют различные аспекты экономики, политики, морали, права, этики, эсте­тики, искусства.

Существуют несколько основных типов религиозных организаций.

Церковь — религиозная организа­ция, способствующая интеграции обще­ства и действующая внутри него. В то же время она посредством поддержива­емых ею верований и представлений удовлетворяет большинство личност­ных запросов представителей всех со­циальных слоев. Церковь по своей при­роде придает огромное значение молит­вам, которые она отправляет, системе вероучения, которая ею сформулирова­на, официальному управлению совер­шением богослужений и образованием со стороны духовной иерархии.

Деноминация промежуточное звено между церковью и сектой. Этот тип религиозной организации не обла­дает такой универсальностью, как цер­ковь, поскольку в ее деятельности часто проявляются классовые, национальные, расовые, а иногда и региональные инте­ресы.

Секты — это небольшие нестабиль­ные религиозные группы, которые не согласны с определенными религиоз­ными традициями или даже выступают против некоторых из них и которые не склонны к компромиссу с государством и церковью. Они характеризуются прежде всего либо индифферентной, либо агрессивно-враждебной позицией по отношению к миру в целом, окружа­ющему обществу, государству и церк­ви, стремлением к максимальной изо­ляции от них в своей замкнутости.

Религиозное сознаниесостав­ная часть общественного сознания, сфера духовной жизни общества, ос­нованная на вере в сверхъестествен­ное

Оно включает в себя два взаимо­связанных уровня явлений обыденный и концептуальный (идеологический), или религиозную психологию и религиозную идеологию

Религиозная психология представ­ляет собой совокупность религиозных представлений, потребностей, стереоти­пов, установок, чувств, привычек и тра­диций, связанных с определенной сис­темой религиозных идей, присущих всей массе верующих Она формируется под влиянием непосредственных условий жизни и религиозной идеологии

Религиозная идеология — это бо­лее или менее стройная система поня­тий, идей, принципов, концепций, раз­работкой и пропагандой которых занимаются религиозные организации в лице профессиональных богословов и служителей культа

Религиозную идеологию и религи­озную психологию объединяет то, что они детерминированы социальными отношениями своей эпохи и являются специфическим, иллюзорным отраже­нием действительности

Исторически сначала возникла в первобытную эпоху религиозная пси­хология. По мере развития общества

На базе нее зарождались элементы религиозной идеологии, вносившей в стихийно складывающиеся религиозные верования элементы сознательности и целеустремленности, отбирая и закрепляя определенные, отвечающие конкретно-историческим условиям понятия, представления и обряды.

Для религиозного сознания характерны свои особенности

— в нем в большей мере, чем в других формах общественного сознания людей, идеология связана с психо логией,

— его содержанием, цементирую щей основой является религиозная вера, т. е. вера в сверхъестественное,

— основными предпосылками фор­мирования и развития религиозного со­знания выступают религиозная дея­тельность (культ) и религиозный опыт.

Содержательная сторона рели­гиозного сознания — это религиозные потребности, представления, установ­ки, традиции, верования и опыт, явля­ющиеся побудительной силой приоб­щающихся к религии людей

Функциональную сторону рели­гиозного сознания составляют религи­озный опыт, религиозные отношения, религиозное общение и религиозная деятельность, реализующиеся в про­цессе богослужения, праздников, со­блюдения поста, отправления молитв и других обрядов, а также в ходе взаимодействия верующих друг с другом и сверхъестественным.

Христианство (от греч chnstos — «помазанник», «мессия») — одна из мировых религий, имеющая три основ­ные ветви православие, католицизм и протестантизм Общим признаком, объединяющим всех ее представите­лей, является вера в триединого Бога, а Иисус Христос при этом выступает как богочеловек, спаситель мира Глав­ным источником христианского вероу­чения является Священное Писание — Библия, особенно ее вторая часть — Новый завет

Основными особенностями христи­анства являются единственный путь спасения — уход от испорченного, гре­ховного мира в себя, внутрь собствен­ной личности, противопоставление плотским удовольствиям строгого ас­кетизма, а высокомерию и тщесла­вию — сознательного смирения и по­корности, которые будут вознагражде­ны после наступления Царства Божьего на Земле Христианство провозглаша­ет равенство всех людей как грешни­ков, порождает у них надежду получения свободы простым и понятным способом — через познание божественной истины, которую принес на Землю Хри­стос, чтобы навсегда искупить все че­ловеческие грехи и пороки Христиан­ская апологетика утверждает, что в отличие от всех остальных религий мира христианство не создано людьми, а дано человечеству Богом в готовом и законченном виде

Ислам — одна из мировых рели­гий, возникшая в начале VII в н. э. на Аравийском полуострове.

Бог ислама (Аллах) — бог воздаяния за дела, бог-судья. В отличие от христианства ислам никогда не был религией угнетенных. В нем сформировалось жесткое представление о власти и полити­ческой организации в обществе. Ислам оказался идеальной религиозно-политической основой для централизованного государства и ведения военных действий против его противников. Ислам предписывает быть справедливым, воздавать за добро добром, за зло — злом, быть щедрым, помогать бедным и т. д.

Буддизм — третья мировая религия, возникшая в V-VI вв до н. э. на Дальнем Востоке.

Высшей целью буддизма является достижение нирваны, т е состояния вечного покоя и блаженства, свободы от всех моральных и умственных загрязнений. Никто и ничто не может спа­сти человека, он должен сделать это сам. Будда не спасает людей, он только указывает правильный путь к спасению. Для достижения состояния освобождения в буддизме существует ряд специальных методов — медитация, пе- ревоплощение и др. Немалое место и буддизме занимает и учение о любви и милосердии по отношению ко всем живым существам.

Иудаизм — одна из древнейших национальных религий, возникшая в I тысячелетии до н. э. среди еврейских племен Палестины.

Иудаизм сохранял относительную однородность гораздо дольше, чем христианство В отличие от последнего, а также ислама и буддизма, обычно исповедуемых людьми разных национальностей, иудаизм неотделим от еврейского народа, которому приписываете я особая роль, доверенная Богом. Отвержение Христа и ожидание вместо нет другого, именуемого в христианской традиции Антихристом, стало в прошлом духовной причиной государственной и национальной катастрофы иуде­ев и распыления их по всему свету.

Индуизм — религия, сформировав­шаяся в I в. н.э. в Индии.

Индуизм не похож на религии, при­вычные западному человеку, — хрис­тианство, иудаизм или ислам — преж­де всего тем, что, в отличие от них, не представляет собой целостного учения, и тем, что был создан не каким-либо основателем или пророком, а в ходе длительного исторического синтеза ре­лигиозных верований.

Индуизм не имеет единого автори­тетного Священного Писания, системы догматов или конфессиональной орга­низации и священства, а потому и еди­ного авторитета в религиозных вопросах. Все это породило и определенный психологический склад индуистов. В нем причудливо переплетались различ­ные качества: приверженность к опре­деленным убеждениям с беспринципностью поведения; стремление достичь определенного социального положения с завистью (или ненавистью) к тем, у кого оно выше (или ниже), и т.д.

Конфуцианство — этико-политическое учение, основанное в VI в. до н.э. древнекитайским мыслителем Конфуцием.

Основой конфуцианства являются: учение о сыновней почтительности, в оответствии с которым почтительный сын должен всю жизнь преданно заботиться о родителях, прислуживать и угождать им, быть готовым на все во мя их здоровья и блага, чтить их при любых обстоятельствах; учение о воспитании высокоморального (благородного) человека, которому должны быть присущи честность и искренность, прямодушие и бесстрашие, скромность, справедливость, сдержанность, досто­инство, бескорыстие, любовь к людям.

Даосизм — одна из китайский ре­лигий, возникшая во II—III вв. до н.э.

Он формировал у верующих есте­ственность, простоту религиозных представлений и религиозных верова­ний, ориентировал не на враждебность к окружающему миру и людям, а на общительность, дружелюбие, состра­дание и помощь.

Сикхизм — индийская религия, складывавшаяся в рамках индуизма и синтезировавшая в себе ряд как инду­истских, так и мусульманских черт. Он представляет собой попытку пре­одолеть противостояние индуистской и исламской традиции, поднявшись над их разногласиями.

Джайнизм — религия, принявшая общую для индийских вероучений кон­цепцию кармы и конечного освобожде­ния — нирваны.

Не признавая существования бога-творца, он считает душу человека веч­ной субстанцией, а мир — изначаль­ным. Преодолевая полученную как ре­зультат прежних жизней телесную оболочку, душа может, совершенству­ясь, достичь всеведения, всесилия и вечного блаженства.

Синтоизм (от японск. синто, букв, «путь богов») — сугубо японская рели­гия. В основе ее лежит культ божеств природы и предков. Высшим божеством является Аматэрасу, а ее потомком — Дзимму.

Зороастризм — древняя восточ­ная религия, основанная на вере в силу воздействия на жизнь человека небес­ных светил.

ПРОБЛЕМЫ РЕГУЛИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ И ПРОЦЕССОВ

Научное управлениеэто всегда целе­направленная деятельность людей и го­сударства по оптимизации объективных и субъективных условий общественной жизни, при наличии которых осуществ­ляется планомерный процесс повышения уровня материального и духовного со­стояния людей.

Социально-психологические явления и процессы должны не только изучать­ся. Ими можно и нужно управлять. Их можно регулировать.

Эффективное управление общественными процессами, их правильное регули­рование предполагает всестороннее научное изучение их причинно-следствен­ных связей, механизмов функционирования и последующее воздействие на их субъекты и объективные условия, в которых они развиваются.

Принятие решения часто свидетельству­ет о том, что человек устал думать

Современное управление призвано продуктивно воздействовать в гуманисти­ческих целях на материальную и духовную сферы общественной жизни в масш­табах общества, региона, социальной группы. Добиться этого невозможно, опи­раясь только на знания технологических, экономических и организационных законов общественной жизни. Следует использовать также законы, относящие­ся к функционированию социальной структуры на всех уровнях общественной жизни, к происходящим на них идеологическим процессам, образованиям право­вого и нравственного порядка. Особое место при этом принадлежит познанию и использованию в управлении социально-психологических закономерностей.

Совершенно бесполезных людей всегда можно заменить теми, кто был бы поле­зен совсем на другом месте.

Психология управления — одна из важнейших отраслей современной со­циальной психологии, изучающей об­щение и взаимодействие людей в раз­личных социальных структурах

Разработкой проблемы управления занимаются различные отрасли зна­ний информатика, юриспруденция, философия, психология, педагогика, эргономика, социология и др. Однако общая теория управления начала раз­рабатываться в недрах кибернетики и теории систем Кибернетика (от греч kybernetike — искусство управле­ния) — наука об управлении, связи и переработке информации в биологи­ческих, технических и комплексных (человеко-машинных) системах

Процессы управления имеют место там, где осуществляется общая дея­тельность людей для достижения оп­ределенных результатов

Управлениекомплекс необхо­димых мер влияния на группу, об­щество или его отдельные звенья с целью их упорядочения, сохранения качественной специфики, усовер­шенствования и развития

Управление осуществляется по об­щим законам во всех сложных дина­мических системах управления (со­циальных, психологических, биологи­ческих, технических, экономических, административных и др ) и основано на получении, обработке и передаче информации

Научная организация управле­ния требует применения исследовате­лем и руководителем системного ана­лиза ситуации, построения (в виде умственных представлений или материализованных схем, планов) модели управляемого объекта и его возможных изменений, моделирования про­цессов профессиональной деятель­ности (построения профессиограмм) и поведения личности (психограмм людей)

Управление, осуществляемое в со­циальных структурах, имеет свои спе­цифические особенности, выражаю­щиеся в том, что используются гиб­кость человеческого ума, разнообразные знания людей, своеобразие их памяти и волевых качеств, специфика межлич­ностных отношений

Цель управления — желаемый ре­зультат, который должен быть полу­чен после осуществления действий уп­равления.

Основной целью управления явля­ется заранее обозначенное, запрограм­мированное состояние системы, дости­жение которого в процессе управления позволяет решить нужную проблему Целеполагание является определяю­щим условием эффективности управ­ленческой деятельности руководителей и руководящих структур.

Наличие и содержание цели детер­минируют существование системы уп­равления, которая функционально орга­низуется (самоорганизуется) именно для достижения определенных целей Отсутствие общей цели препятствует формированию системы управления или она функционирует какое-то вре­мя вхолостую, побуждаемая какими-либо неадекватными задачами

Задачи управления — это поста­новка конкретных вопросов, подлежа­щих решению и последовательно при­водящих к достижению основной цели управления.

Социальная система управле­ния — это система управления, в ко­торой присутствуют субъект-субъект­ные (человек — человек) отношения

Субъект управления — это струк­турно обозначенные объединения лю­дей и руководители на персональном уровне, наделенные управленческими полномочиями и осуществляющие уп­равленческую деятельность

Объект управления — это от­дельные люди или группы, на которые направлены организованные, система­тические, планомерные воздействия субъекта управления

Управленческие отношения В процессе осуществления функций уп­равления сотрудники вступают в оп­ределенные управленческие отноше­ния, которые выступают как процесс общественных действий участников управления, в ходе которого удовлет­воряются как их общие, так и особые интересы

Основой формирования управлен­ческих отношений служат цели и фун­кции управления

Функции управления Управление обеспечивается выполнением ряда функций, под которыми понимают кон­кретные направления деятельности и которые подразделяются на:

целевые, назначение которых со­стоит в направленности к определен­ной цели системы, которая может ох­ватывать отрасль, регион, учрежде­ния и т д ,

организационные, назначение которых состоит в использовании оп­тимальных методов объединения спе­циалистов, сотрудников для реализации существования системы управления, обеспечения жизнедеятель

ности всех ее подструктур,

материально-технического обеспечения, посредством которой ру­ководитель определяет действительные потребности системы и ее подсистем в материальных ресурсах,

экономико-финансовую, кото­рая позволяет руководителю своевре­менно определять реальную стоимость для его организации при осуществле­нии поставленной задачи и понесен­ные ею затраты по жизнеобеспечению своих подразделений,

учета и контроля, которая со­стоит в обеспечении сбора, передачи, сохранения и обработки данных учета, т е в количественной обработке, регис­трации и систематизации информации о деятельности системы, о выполнении управленческих решений, о наличных финансах и материальных ресурсах,

социальную, направленную на то, чтобы способствовать эффективно­му разрешению возникающих в обще­стве противоречий, которые обуслов­лены такими социальными явлениями, как разнородность труда и его оплата, социальное неравенство людей, нали­чие граждан, утративших способность к производственному труду и нуждающихся в социальной защите,

мотивации, направленную на обеспечение добросовестного выпол­нения подчиненными их обязанностей

Социальная (сложная) система управления всегда делится на две ос­новные подсистемы управляющую (субъект управления, руководство) и управляемую (объект управления, исполнители), каждую из которых можно, в свою очередь, рассматривать как самостоятельные системы с присущими им подсистемами.

Общие принципы управления (см схему ) Принципы управле­ния — это основные правила, нормы, руководящие установки, на основе ко­торых организуется процесс управле­ния, научно обоснованная организация управленческих функций, выбор адек­ватных методов и приемов управлен­ческих воздействий

К наиболее общим из них относятся следующие принципы:

социальной направленности, отражающий необходимость для орга­нов управления в процессе выработки и реализации управленческих реше­нии учитывать интересы общества, от­расли, конкретных организаций и со­циально-профессиональных групп,

законности, состоящий в том, что организация и деятельность органов управления и сотрудников регулируют­ся нормами права, а все акты управле­ния (приказы, инструкции, распоряже­ния) опираются на требования закона,

объективности, требующий знания и учета объективных законо­мерностей взаимодействия субъекта и объекта управления, учета имеющих­ся возможностей, реального состояния общественных процессов,

системности, предполагающий, что субъект управления при выборе способов, методов, форм воздействия на объект должен учитывать все изменения, осуществляющиеся в окру­жении, в пределах которого функцио­нирует и развивается данная система управления,

комплексности, заключающий­ся в том, что в каждом сложном акте управления необходимо учитывать все его аспекты технологические, эконо­мические, социальные, идеологичес­кие, психологические, организацион­ные, политические,

гласности, обеспечивающий до­ступность обсуждения и компетентного участия всех представителей управлен­ческих отношений в принятии решений на основе широкой информированнос­ти и учета общественного мнения и включающий в себя правдивую, свое­временную и широкую информацию о действительном положении дел в орга­низации,

соединения единоначалия и коллегиальности, отражающий в про­цессе управления взаимодействие двух форм проявления властных полномо­чий — единоначалие прямо связано с персональной ответственностью руко­водителя за результаты принятых ре­шении, а коллегиальность выступает как фактор коллективной разработки проектов решений и тем самым повы­шает степень их обоснованности.

Психологическое воздействиесоциально-психологическая актив­ность одних людей, осуществляе­мая в различных формах и различ­ными средствами, направленная на других людей и их группы с целью изменения психологических харак­теристик личности (ее взглядов, мнений, отношений, ценностных ориентации, настроений, мотивов, установок и стереотипов поведе­ния), групповых норм, обществен­ного мнения или переживаний людей, опосредующих их деятельность и поведение

Информационно-психологичес­кое воздействие (часто его называ­ют информационно-пропагандистс­ким, идеологическим) — это воздей­ствие словом, информацией

Психологическое воздействие тако­го вида ставит своей основной целью формирование у людей определенных идеологических (социальных) идей, взглядов, представлений, убеждений, од­новременно вызывая у них положитель­ные или отрицательные эмоции, чувства и даже бурные массовидные реакции

Психогенное воздействие явля­ется следствием

а) физического воздействия на мозг индивида, в результате которого на­блюдается нарушение нормальной нервно-психической деятельности (на­пример, человек получает травму го­ловного мозга, в результате которой он теряет возможность рационально мыслить, у него пропадает память и т.п.;

либо он подвергается воздействию та­ких факторов, как звук, освещение, тем­пература и др , которые через опреде­ленные физиологические реакции из­меняют состояние его психики),

б) шокового воздействия окружаю­щих условий или каких-то событий (например, картин массовых разруше­нии, многочисленных жертв и т. д ) на сознание человека, в результате чего он не в состоянии рационально дей­ствовать, испытывает аффект или деп­рессию, впадает в панику и т п

Чем менее подготовлен человек к психотравмирующим воздействиям ок­ружающей действительности и ее фи­зических влияний, тем более резко вы­ражены его психические травмы, полу­чившие название психогенных потерь Психоаналитическое (психокоррекционное) воздействие — это воз­действие на подсознание человека те­рапевтическими средствами, особенно в состоянии гипноза или глубокого сна Нейролингвистическое воздей­ствие (нейролингвистическое про­граммирование) — вид психологичес­кого воздействия, изменяющий моти­вации людей за счет внесения в их сознание специальных лингвистичес­ких программ

Психотронное (парапсихологическое, экстрасенсорное) воздей­ствие — это влияние на других лю­дей, осуществляемое путем передачи информации через внечувственное (неосознаваемое) восприятие

Психотропное воздействие — это воздействие на психику людей с помощью медицинских препаратов, хи­мических или биологических веществ.

Влияние в психологическом воз­действииосуществление своих функций субъектом воздействия, его деятельность, приводящая к изме­нению каких-либо особенностей ин­дивидуальности объекта, его созна­ния и поведения.

Индивидуально-специфическое влияние лица, осуществляющего пси­хологическое воздействие, заключа­ется в передаче (или навязывании) людям еще не освоенных ими образ­цов личностной и другой активности, в которых выражаются его индивиду­ально-психологические характеристи­ки (доброта, общительность или, на­оборот, недоброжелательность, эго­изм и т.п.).

При общении вы прежде всего ищете в человеке душу, его внутренний мир.

Функционально-ролевое влия­ние субъекта психологического воз­действия — форма осуществления им своих функций и взаимодействия с другими людьми, выражающаяся в навязывании другим людям социальных ценностей и поступков, способов воз­можного поведения, задаваемых теми целями, которые он преследует, и оп­ределяемых той ролью, которую он играет (или исполняет).

Направленное влияние — это та­кое влияние субъекта психологическо­го воздействия, которое ориентирова­но на определенных людей или их конкретные личностные качества и со­циально-психологические особенности.

Ненаправленное влияние — это влияние, не нацеленное на определен­ный объект.

Прямое влияние — это непосред­ственное влияние самого субъекта пси­хологического воздействия или его лич­ностных качеств на других людей.

Косвенное влияние — воздей­ствие, направленное не непосредствен­но на объект влияния, а на окружаю­щую его среду.

Нет столь дурного человека, которого бы хорошее воспитание не сделало лучшим.

Индивидуальный и дифференци­рованный подход в психологичес­ком воздействии предполагает глу­бокое и всестороннее знание и учет индивидуально-психологических осо­бенностей его субъектов, определение конкретных задач влияния в соответ­ствии с их личностными характеристи­ками, постоянный анализ итогов пси­хологического воздействия, своевре­менное внесение корректив в методику его осуществления с учетом особенно­стей каждого конкретного объекта воз­действия.

Принцип психологического воз­действия в группе и через коллек­тив требует приоритетно влиять на неформальных лидеров и руководите­лей группы или коллектива, определять перспективы развития группы, объеди­няющие мысли и действия всех ее чле­нов, и именно на них сосредоточивать фокус основного влияния субъекта воз­действия, умело использовать силу груп­пового мнения в интересах повышения эффективности воздействия, заставлять всех членов коллектива подчинять лич­ные интересы общим, обеспечивать единство и сплоченность актива в дей­ствиях, способствующих воплощению целей осуществляемого на коллектив психологического воздействия

Психологическое воздействие в процессе деятельности предполага­ет, что в ее ходе влияние на людей может осуществляться менее заметно и более продуктивно

Принцип сочетания высокой ин­тенсивности влияния с учетом специфических характеристик его объекта предполагает осуществление непрерывного достижения целей пси­хологического воздействия, временная приостановка которого возможна лишь в том случае, когда необходима его корректировка исходя ич специфичес­кого проявления конкретных психоло­гических особенностей людей, осмыс­лить которые заранее не представля­лось возможным

Принцип опоры на положитель­ное или отрицательное в личности и группе требует изучать и учитывать прежде всего то, что может способ­ствовать или препятствовать психоло­гическому воздействию Те или иные положительные или отрицательные ха­рактеристики личности или группы мо­гут как затруднять воздействие, так и повышать его эффективность, что не­обходимо заранее принимать во внима­ние

Принцип единства, согласован­ности, преемственности в психо­логическом воздействии предпола­гает единство взглядов всех субъектов психологического воздействия на его задачи, достижение единства во всех элементах и содержании психологического воздействия, использование достижений современной науки в ин­тересах повышения эффективности об­щего воздействия на различных людей и их группы, согласование линии пси­хологического воздействия по отноше­нию к отдельным людям, обобщение опыта по достижению согласованнос­ти и преемственности в психологичес­ком воздействии в различных соци­альных условиях.

Механизмы психологического воздействия — закономерности его осуществления в различных условиях

Убеждение — это логически аргу­ментированное воздействие на рацио­нальную сферу сознания людей

Целью убеждения является созда­ние, усиление или изменение взгля­дов, мнений, оценок, установок у объек­та воздействия с тем, чтобы последний принял точку зрения убеждающего и следовал ей в своей деятельности и поведении

Важной особенностью убеждения является то, что степень убеждающего воздействия в значительной мере зави­сит от степени заинтересованности в этом человека, на которого направлено данное воздействие Иными словами, убедить людей в чем-либо можно лишь в том случае, если они стремятся по­нять и осознать адресуемую им инфор­мацию, взвесить и оценить соответствие аргументов выводам, а выводов — сво­ему жизненному опыту и при достаточ­ном или очевидном их соответствии со­гласиться с ними.

Внушение — это механизм воздей­ствия на сознание личности или груп­пы людей, основанный на некритичес­ком (и часто неосознанном) восприя­тии информации.

Аргументация здесь часто заменяет­ся констатацией того, что внушается. Этим, в частности, внушение отличает­ся от убеждения В процессе восприя­тия внушения деятельность мышления ослабляются и оно работает только на восприятие и запоминание.

Важнейшей особенностью внушения в отличие от убеждения является его направленность не на логику и ра зум человека, не на его способность мыслить и рассуждать, а на готовность получить распоряжение, инструкцию к действию. Именно поэтому внуше­ние не нуждается в системе логичес­ких взаимосвязанных доказательств и глубоком осознании смысла сообщаемой информации.

Заражение — это общественно психологический механизм воздействия, проявляющийся в бессознательной подверженности людей (особенно в составе группы) эмоциональному влиянию в условиях непосредственного контакта

Заражение осуществляется через передачу психологического настроя, через накал чувств и страстей Эффект заразительности внешнего воздействия одного человека на другого определяется не только силой его эмоционального заряда, но и самим фактом непосредственного контакта между общающимися.

Подражание — способ усвоения традиций общества, механизм сознательного или бессознательного воспро­изведения опыта действий и поступ­ков другого человека (субъекта психо­логического воздействия), в частности его движений, манер, действий, поведения и т. д.

Гипноз — бессознательное воспри­ятие информации в процессе сна.

Используя метод убеждения, пси­хологи исходят из того, что убеждение прежде всего ориентировано на интел­лектуально-познавательную сферу че­ловеческой психики Его суть в том, чтобы с помощью логических аргумен­тов сначала добиться от человека внут­реннего согласия с определенными умо­заключениями, а затем на этой основе сформировать и закрепить новые уста­новки (или трансформировать старые), соответствующие поставленной цели.

Метод убеждения предполагает оперативную систематическую объек­тивную информацию, разъяснение и гласность по важнейшим вопросам всех сфер общественной жизни, показ места человеческого фактора в совер­шенствовании общества. Одним из ус­ловий такой работы является правдивость, искренность субъекта психоло­гического воздействия.

Убеждение не ограничивается ин­формацией и разъяснением, требует доказательства их правильности, логического обоснования, чтобы в со­знании людей не оставалось никаких неясностей, сомнений Это лучше все­го достигается в условиях дискуссии, свободного обсуждения проблемы, ког­да люди обмениваются мнениями, по­лемизируют, совместными усилиями устанавливают истину.

Большую силу убедительности, доказательства имеют факты, цифры.

Факт как часть живой действительности, объективно поданной субъектом психо­логического воздействия, обладает рядом свойств действенного педагогического средства конкретностью, наглядностью, смысловым и эмоциональным содержа­нием. Для убеждения важно правильно подобрать и подать факты Если приво­дить их произвольно, то на основе этого обычно делаются совершенно неправильные, необъективные выводы

Существенное значение в убежде­нии и переубеждении имеют практика, опыт, показательный пример Убежде­ние делом, работой, «проповедь действием» особенно нужны тогда, когда требуется доказать необходимость воплощения идей в практику, побудить людей к овладению новыми приемами и формами деятельности. В этих условиях больше, чем словесное разъяснение и убеждение, действует живой, практический пример

Убеждение на практическом опыте, делом, работой может осуществляться или путем личного показа, или посредством организации совместной деятельности, или показом опыта других В процессе убеждения опытом, практи­ческой деятельностью происходит слия­ние личного опыта с опытом других, воспринятые идеи проверяются практи­кой, являющейся критерием истины.

Примерцелеустремленное и планомерное воздействие на созна­ние и поведение людей системой по­ложительных образцов для подра­жания, призванных служить им ос­новой для формирования идеала коммуникативного поведения, сти­мулом и средством социального са­моразвития.

Действенность примера определя­ется его общественной ценностью. В примере закреплен социальный опыт, результаты деятельности и поведения других людей Каждый пример имеет определенное содержание, социальную значимость Это значит, что положи­тельный пример — понятие конкрет­но-историческое Позитивный пример в нашем понимании — это такие об­разцовые действия, поступки (вся жизнь человека), качества людей, при­емы и способы достижения целей дея­тельности, которые соответствуют на­шему идеалу Особенно ценны те поло­жительные примеры, которые богаты идейным содержанием, высокой сте­пенью развития качеств личности (кол­лектива) и могут служить достойным образцом для подражания.

Пример перерастает в самовоздей­ствие в результате усвоения челове­ком нравственно и эстетически при­влекательного идеала, образца Людям в целом свойственно отождествлять себя с популярной личностью, героем произведения искусства, подражать их поступкам, поведению и образу жизни.

Среди людей можно встретить и отрицательное отношение к подражанию. Основано оно на обыденном понимании подражания как механического, слепого копирования внешних сторон в поведении других личностей Поэтому призыв к подражанию они нередко рассматривают как принижение их самостоятельности

Пример оказывает как стабильное длительное действие, так и сиюминутное, которое координирует поведение человека в конкретной жизненной ситуации. С его помощью внимание людей сосредоточивается на нравственно и эстетически привлекательных образах, их моральное сознание обеспечивается внутренней уверенностью и ус тойчивостью. Отношение людей к при меру выявляет степень развития у них стремления к осознанному идеалу или свидетельствует об увлечении сомни тельными образцами в бездумном под ражании

По типу воздействия на сознание людей примеры можно разделить на две большие группы:

1) примеры непос­редственного влияния и 2) примеры опосредованного влияния.

К первой группе обычно относят личный пример субъекта воздей­ствия, пример товарищей, положи тельный пример людей, с которыми имеется постоянный контакт

Ко второй — примеры из жизни и деятельности выдающихся людей; примеры из истории своего госу­дарства, трудового героизма, приме­ры из литературы и искусства.

Поощрениевнешне активное стимулирование, побуждение чело­века к положительной, инициатив­ной, творческой деятельности.

Оно осуществляется с помощью об­щественного признания успехов людей, награждения, поочередного удовлетво­рения их духовных и материальных по­требностей.

Используя поощрения в учебной, трудовой, игровой, общественной, бы­товой деятельности людей, субъект пси­хологического воздействия добивается повышения эффективности и качества их труда, способствует их самоутверж­дению.

Поощрение возбуждает положитель­ные эмоции, порождает оптимистичес­кие настроения и здоровый социально-психологический климат, развивает внутренние творческие силы людей, их позитивную жизненную позицию У не­которых индивидов поощрение, особен­но незаслуженное и несвоевременное, подпитывает чрезмерное честолюбие, стремление добиться успеха только ради награды и любыми средствами.

Средства поощрения, по мере нрав­ственного созревания человека, разви­ваются от преимущественно матери­альных стимулов к преимущественно моральным Реакция на поощрение дает тем, кто осуществляет психологичес­кое воздействие, информацию относи­тельно состояния самолюбия и често­любия людей, их отношения к делу, к наградам, а также о подлинных мотивах деятельности и направленности личности.

От субъекта психологического воз­действия во многом зависит результа­тивность поощрения людей. Он оцени вает результаты их деятельности и по ведения, одобряет или осуждает те или иные поступки, действия

Решающую роль в работе играет не всегда материал, но всегда мастер

Выражение удовлетворения работой отдельных людей или всей группы, по­хвала, призыв следовать примеру луч­ших — все это различные приемы по­ощрения, которые часто используются. Все они требует от субъекта психологи­ческого воздействия наличия умений владеть методикой поощрения, активно применять ее в своей деятельности.

Поощрение развивает, если оно ме­тодически обоснованно, то есть объяв­ляется за реально достигнутый значи­тельный результат прежде всего в дея­тельности, если оно направлено на повышение качества последней Очень важно обеспечить гласность в поощре­нии, чтобы привлечь внимание осталь­ных людей к деятельности отличивше­гося, вызвать у них желание следовать хорошему примеру.

Однако нельзя захваливать людей, так как это снижает воспитательную эффективность поощрения. Оно долж­но сопровождаться повышением тре­бований к людям, постановкой перед ними более сложных задач.

Принуждениеэто применение таких мер к объектам психологичес­кого воздействия, которые побужда­ют их выполнять свои обязанности вопреки нежеланию осознавать вину и исправлять свое поведение

Принуждение применяется правиль­но тогда, когда оно опирается на убеж­дение и другие методы воспитания Надо разумно пользоваться принуждением, не увлекаться и не злоупотреблять им.

Прежде всего надо убедить, а потом принудить.

Категорические требо­вания, которые предъявляет субъект психологического воздействия, в слу­чае их непонимания должны быть обя­зательно разъяснены и аргументирова­ны Он обязан проследить за их выпол­нением и принять меры к тем из них, которые уклоняются от этого Безна­казанность, неисполнительность рож­дают безответственность. Однако во всяком факте послаблений необходи­мо конкретно разбираться

Люди обычно отрицательно воспри­нимают необоснованные угрозы при­менить репрессивные меры Прежде всего необходимо находить средства личного воздействия на тех, кто прояв­ляет недобросовестность усилить кон­троль за их деятельностью и поведени­ем, установить срок исполнения конк­ретных заданий, провести беседу в присутствии других членов группы, организовать осуждение провинив­шегося в коллективе

Разумеется, это не исключает воз­можности принятия к нерадивым строгих принудительных мер. В таких случаях необходимо создавать перспективу исправления, вовремя отмечать ус­пехи, старание людей, стремление реа­билитировать себя.

Наказание представляет собой спо­соб конфликтного торможения, приостановления сознательно совершаемой людьми вредной, безнравственной, про­тиворечащей интересам коллектива и отдельной личности деятельности

Оно не преследует цели причинения провинившемуся физического или нравственного страдания, но сосредо­точивает сознание на переживании вины.

Наказание используется в форме осуждения нарушителя норм поведе­ния общественным мнением, выраже нием ему недоверия, недовольства, возмущения, отказом в уважении Наказание не только восстанавливает по­рядок, авторитет нравственных норм и правил поведения, но и развивает у людей самоторможение, внутренний самоконтроль, осознание недозволенности попрания интересов личности и общества

Злоупотребление наказаниями, использование антипедагогических средств морально подавляет человека, лишает его уверенности в себе, рож­дает переживание чувства неполно­ценности, комплекс озлобления и ак­тивного сопротивления психологическому воздействию

Реакция на наказание обнаружива­ет черты характера человека, особен­ности его поведения, что помогает в вы боре средств взаимодействия с ним.

Конфликтэто трудноразрешимая ситуация, которая может возникнуть в силу сложившейся дис­гармонии межличностных отноше­ний между людьми в обществе или группе, а также в результате нару шения равновесия между существующими в них структурами

Конфликты возникают не в силу про явления объективных обстоятельств, а в результате их неправильного субъективного восприятия и оценки людьми

Обычно к конфликтам приводят следующие причины:

1) наличие противоречий между ин­тересами, ценностями, целями, мотивами, ролями членов общества или группы,

2) присутствие противоборства между различными людьми официаль­ными руководителями и неформальны­ми лидерами, формальными группами (микрогруппами) с одной стороны и неформальными — с другой, разностатусными их членами, разными микро группами,

3) разрыв отношений между определенными группами (микрогруппами) и внутри них,

4) появление и устойчивое домини­рование негативных эмоций и чувств как фоновых характеристик взаимодей­ствия и общения между членами общества и группами

Конфликт играет как конструк тивную роль (дает возможность более глубоко оценить индивидуально и социально – психологические особенности членов конкретных групп обще­ства и самих этих групп, оказывает позитивное влияние на эффективность совместной деятельности, устраняет противоречия между людьми, позволя­ет ослабить состояние психологичес­кой напряженности), так и деструк­тивную (оказывает негативное воздействие на морально психологическое состояние членов общества и его соци­альных групп, ухудшает взаимоотно­шения между людьми, негативно отражается на эффективности совместном деятельности)

Обычно конфликты имеют следующую динамику и структуру:

— при появлении конфликтной ситуации фиксируется возникновение противоречий между членами группы

— приходящее через определенное время осознание конфликтной си­туации активизирует участников кон фликта на принятие необходимых мер

конфликтное взаимодействие вызывает острое противоборство сторон,

разрешение конфликта приводит к снятию противоречий конфликтующих людей,

— на послеконфликтной стадии происходит разрядка напряженности

Стороны конфликта это его участники

Конфликтная ситуация — столкновение сторон, участвующих в конфликте.

Завершение конфликта — это окончание конфликта по любым при­чинам

Основными формами завершения конфликта являются разрешение, уре­гулирование, затухание, устранение, перерастание в другой конфликт.

Разрешение конфликта — это совместная деятельность его участни­ков, направленная на прекращение противодействия и решение пробле­мы, которая привела к столкновению. Разрешение конфликта предполагает активность обеих сторон по преобра­зованию условий, в которых они взаи­модействуют, по устранению причин конфликта.

Для разрешения конфликта необхо­димо изменение самих его сторон (или хотя бы одной из них), их позиций, которые они отстаивали в конфликте. Часто разрешение конфликта основы­вается на изменении отношения оппо­нентов к его объекту или друг к другу.

Урегулирование конфликта от­личается от разрешения тем, что в уст­ранении противоречия между его сто­ронами принимает участие третья сто­рона Ее участие возможно как с согласия противоборствующих сторон, так и без их согласия

Затухание конфликта — это вре­менное прекращение противодействия при сохранении основных признаков конфликта и напряженных отношении между его участниками Конфликт пе­реходит из «явной» формы в скрытую. Затухание конфликта обычно про­исходит в результате истощения ре­сурсов обеих сторон, необходимых для борьбы, потери мотива к борьбе, сни­жения важности объекта конфликта; переориентации мотивации сторон (возникновение новых проблем, более значимых, чем борьба в конфликте).

Под устранением конфликта по­нимается такое воздействие на него, в результате которого ликвидируются ос­новные структурные элементы конфлик­та. Несмотря на «неконструктивность» устранения, существуют ситуации, ко­торые требуют быстрых и решитель­ных воздействий на конфликт (угроза насилия, гибели людей, дефицит време­ни или материальных возможностей)

Перерастание в другой конф­ликт происходит, когда в отношениях сторон возникает новое, более значи­мое противоречие и происходит смена объекта конфликта.

Критериями конструктивного раз­решения конфликта являются степень разрешения противоречия, лежащего в основе конфликта, и победа в нем правого оппонента.

Важно, чтобы при разрешении конфликта было найдено решение проб­лемы, из-за которой он возник Чем полнее разрешено противоречие, тем больше шансов для нормализации от­ношений между участниками, меньше вероятность перерастания конфликта в новое противоборство.

Не менее существенной является по беда правой стороны Утверждение истины, победа справедливости благо приятно сказываются на социально-пси­хологическом климате во взаимоотно­шениях между противоборствующими сторонами В то же время необходимо помнить, что у неправой стороны тоже есть свои интересы Если их вообще игнорировать, не стремиться переориентировать мотивацию неправого оп -понента, то это в дальнейшем приведет к возобновлению конфликта.

Содержание политической жизни государств, обществ составляет особую форму реализации политических инте­ресов людей (классов, социальных групп, партий, национальных и религиозных общностей и т д ) Политическая жизнь общества находит выражение во власт­ных отношениях (борьбе за власть), на­правленных на защиту, закрепление и развитие достигнутых завоеваний, со­здание предпосылок для улучшения по­ложения определенных политических сил, достижение баланса между ними. Если такой баланс отсутствует, то воз­никают политические конфликты

Политический конфликт — это столкновение противоположных обще­ственных сил, обусловленное опреде­ленными взаимоисключающими поли­тическими интересами и целями.

Особенностью политического кон­фликта является борьба за полити­ческое влияние в обществе или на меж­дународной арене.

Политические конфликты делятся на внешнеполитические (межгосу­дарственные) и внутриполитичес­кие, но могут проявляться на межлич­ностном уровне, уровне малых групп, уровне больших социальных групп, на региональном и глобальном уровнях.

Кроме того, конфликты могут быть классовыми, возникающими между общественными силами, группами, вза­имоотношения между которыми носят антагонистический (часто общеграж­данский) характер

Могут возникать также конфлик­ты между политическими партиями ( общественно- политическими движениями). С переходом мировой цивилизации от авторитарных форм правления к преимущественно демокра­тическим борьба по вопросам о nутях развития общества в демократических государствах сместилась в пользу дея­тельности политических партий и об­щественно-политических движений. Политическая борьба партий редко выходит за рамки конституционных норм, хотя и приобретает порой драматический характер (достаточно вспомнить события в России в 1993 г )

Часто могут иметь место конфлик­ты между различными группиров­ками за лидерство в государстве, партии, движении и т.п. Эти груп­пировки, как правило, официально не оформлены в объединения, однако их интересы всегда связаны с борьбой за власть.

Иногда к политическим конфликтам относят и межэтнические конф­ликты, если они носят ярко выражен- ную политическую окраску.

Политические конфликты выполни ют определенные положительные и отрицательные функции (см схему)

Обществу для стабильного функционирования необходима постоянная модернизация, включающая и политическую модернизацию как основу законности и стабильности политической власти Но модернизация — это процесс разрешения возникающих в ходе развития противоречий и конфликтов Политической практикой выработаны пути стабилизации системы ведущие к предотвращению внутриполитических конфликтов.

Толпаотносительно кратков­ременное, неорганизованное и бес­структурное скопление множества людей, обладающее огромной, несо­измеримой с индивидуальной, силой воздействия на общество и его жизнь, способной в один миг сотво­рить или уничтожить, поднять или опустить, дезорганизовать поведе­ние и деятельность людей.

Когда голос берет толпа, уже не важ­но, что она хотела сказать

На всем протяжении истории толпу боялись или восхищались ее силой, ее противопоставляли личности, органи­зованной группе и в то же время пыта­лись быть похожими на нее и позаим­ствовать некоторые качества, прису­щие ей, толпой пытались управлять не только для того, чтобы справиться с ее гневом, но и для того, чтобы направить этот всесметающий гнев на кого-либо ненавистного.

Подлинная стихия толпы — соци­ально-политические кризисы, сотряса­ющие все общество, а также периоды, переходные от одного состояния обще­ства к другому. Ощущения неблагополучия, тревоги, несправедливости, угрозы своему существованию вместе с решимостью устранить причины создав­шегося положения заставляют людей различных профессий, пола, возраста, образования, вероисповедания и наци­ональности экстренным образом самомобилизовываться, чтобы выступить против неопределенной опасности или конкретных виновников зла. Так рож­дается толпа — эта кажущаяся случай­ность, собрание разнородных людей, ощущающих локоть друг друга, свою постоянно растущую силу.

К основным психологическим харак­теристикам толпы обычно относят:

— кратковременность и бесструктурность скопления множества людей

— единый объект внимания,

— отсутствие общей осознанной цели,

— высокую степень контактности людей и их пространственную бли­зость,

— чрезвычайную эмоциональную возбудимость людей,

— высокую степень их конформиз­ма и др (см схему).

Толпа орет одной большой глоткой, но ест тысячью маленьких ртов

Станислав Ежи Лец,

Циркулярная реакция — важней­ший механизм, управляющий поведе­нием и действиями людей в толпе

Циркулярная реакция (эмоцио­нальное кружение) — нарастающее обоюдонаправленное эмоциональное заражение людей в неорганизован­ных общностях и экстремальных си­туациях

Например, при возникновении па­ники страх одних участников паничес­ких действий передается другим, что в свою очередь усиливает страх первых Действие этого механизма можно срав­нить с процессом формирования снеж­ного кома В толпе психологическое состояние, настроения и формы пове­дения людей резонируют, усиливают­ся путем многократного отражения и возбуждают толпу

Циркулярная реакция способна зах­ватывать в свою орбиту большое коли­чество людей, эмоционально стимули­руя на психофизиологическом уровне распространение не только страха (в панической толпе), но и других эмо­ций радости, грусти, злобы и т. д.

Считается, что циркулярная реак­ция ведет к ситуативному стиранию индивидуальных различий между людь­ми, охваченными ею, т е поведение и эмоциональное состояние человека оп­ределяются не столько его сознатель­ной интерпретацией обстановки, сколь­ко чувственным восприятием состоя­ния окружающих людей В крайних случаях действие этой реакции может привести к превращению группы в од­нородную массу, бессознательно оди­наковым образом реагирующую на сти­мулы.

Исследователи феномена толпы также отмечают, что по мере нарастания действия циркулярной реакции в толпе происходит снижение критичности людей, т.е. их способности самостоятельно и рационально оценивать происходящее вокруг. Одновременно увеличива­ется внушаемость людей, составляющих толпу, по отношению к воздействиям, исходящим изнутри этой толпы. И все это сочетается с потерей способности воспринимать сообщения, источник которых находится вне толпы.

Вместе с тем циркулярную реакцию не следует рассматривать в качестве исключительно вредного феномена, ко­торый обусловливает только иррациональное и общественно опасное поведение людей Выраженная в достаточно умеренной форме, она повышает, например, эффективность коллективного восприятия искусства или политической агитации, направленной на мобилизацию людей для решения об­щественно значимых задач Социально опасным явлением циркулярная реак­ция становится лишь тогда, когда она способствует распространению отри­цательных эмоций страха, ненависти, злобы, гнева.

Вероятность возникновения цирку­лярной реакции резко повышается в периоды социального напряжения в обществе, связанного с различного рода кризисами, поскольку при этом значительное число людей может ис­пытывать сходные эмоции и их внимание будет сосредоточено на общих про­блемах

Помимо циркулярной реакции в толпе действуют и другие социально-пси­хологические механизмы, например подражание и внушение.

Случайная толпа — неорганизо­ванная общность людей, возникающая в связи с каким-либо неожиданным событием, например дорожно-транс­портным происшествием, пожаром, дракой и т. д.

Обычно случайную толпу образу­ют так называемые зеваки, т е лица, испытывающие определенную потреб­ность в новых впечатлениях, острых ощущениях. Основной эмоцией в по­добных случаях является любопытство людей. Случайная толпа может быст­ро собираться и так же быстро рассеи­ваться. Обычно она немногочисленна и может объединять от нескольких десятков до сотен человек, хотя изве­стны и отдельные случаи, когда слу­чайная толпа состояла из нескольких тысяч.

Конвенциональная толпа — тол­па, поведение которой основывается на явных или подразумеваемых нор­мах и правилах поведения — кон­венциях.

Такая толпа собирается по поводу заранее объявленного мероприятия, например митинга, политической де­монстрации, спортивного состязания, концерта и т д В подобных случаях людьми обычно движет вполне направ­ленный интерес и они должны следо­вать нормам поведения, соответству­ющим характеру мероприятия. Ес­тественно, что поведение зрителей на концерте симфонического оркестра не будет совпадать с поведением почита­телей рок-звезды во время ее выступ­ления и будет кардинальным образом отличаться от поведения болельщиков на футбольном или хоккейном матче.

Экспрессивная толпа - общность людей, отличающаяся особой силой массового проявления эмоций и

чувств (любви, радости, грусти, печа­ли, горя, негодования, гнева, ненавис­ти и т. д. )

Экспрессивная толпа обычно явля­ется результатом трансформации слу­чайной или конвенциональной толпы, когда людьми в связи с определенными событиями, свидетелями которых они стали, и под воздействием их развития овладевает общий эмоциональный на­строй, выражаемый коллективно, час­то — ритмически Наиболее характер­ными примерами экспрессивной толпы являются футбольные или хоккейные болельщики, скандирующие лозунги в поддержку своих команд, участники политических митингов и демонстра­ций, выражающие свою поддержку по­литике правящего режима или протест.

Экстатическая толпа — вид тол­пы, в которой люди, ее образующие, доводят себя до исступления в совмест­ных молитвенных, ритуальных или иных действиях. Чаще всего это случается с молоде­жью во время рок-концертов, с верую­щими, представителями некоторых ре­лигиозных направлений или религиоз­ных сект.

Агрессивная толпа — скопление людей, стремящихся к уничтожению, разрушению и даже убийству.

Люди, составляющие агрессивную толпу, не имеют рациональной основы для своих действий и, находясь в со­стоянии фрустрации, часто направля­ют свой слепой гнев или ненависть на совершенно случайные объекты, не имеющие никакого отношения ни к про­исходящему, ни к самим погромщикам.

Агрессивная толпа относительно редко возникает сама по себе. Чаще всего она является результатом тран­сформации случайной, конвенциональ­ной или экспрессивной толпы. Так, фут­больные болельщики, раздосадованные и обозленные проигрышем любимой команды, легко могут превратиться в агрессивную толпу, которая начинает крушить все вокруг, ломать скамейки на стадионе, бить стекла ближайших домов и витрины магазинов, избивать случайных прохожих и т.п. Не случай­но во многих странах футбольные поля стадионов окружены специальными же­лезными решетками, болельщиков про­тивоборствующих команд рассажива­ют в изолированных секторах, а на матчах дежурят усиленные наряды по­лиции и даже подразделения войск бе­зопасности.

Паническая толпа — скопление людей, охваченных чувством страха, стремлением избежать некой вообра­жаемой или реальной опасности.

Паника — это социально-психоло­гический феномен проявления группо-иого аффекта страха. Причем следует иметь в виду, что первичным является индивидуальный страх, который выс­тупает предпосылкой, почвой для груп­пового страха, для возникновения паники. Основная черта любого панического поведения людей -- стремление к самоспасению. При этом возникший страх блокирует способность людей ра­ционально оценивать возникшую ситу­ацию и препятствует мобилизации во­левых ресурсов для организации со­вместного противодействия возникшей опасности.

Стяжательская толпа — скоп­ление людей, находящихся в непосред­ственном и неупорядоченном конфлик­те между собой из-за обладания теми или иными ценностями, которых недо­статочно для удовлетворения потреб­ностей или желаний всех участников этого конфликта.

Стяжательная толпа многолика. Ее могут образовывать и покупатели в ма­газинах при продаже товаров повы­шенного спроса при явном их недо­статке; и пассажиры, стремящиеся за­нять ограниченное количество мест отходящего автобуса или электрички; и покупатели билетов у касс перед началом какого-либо зрелищного ме­роприятия; и вкладчики обанкротив­шегося банка, требующие возврата вло­женных денег; и лица, грабящие мате­риальные ценности или товары из магазинов и складов при массовых бес­порядках.

Явления и процессы, изучаемые социальной пси­хологией, многообразны и многогранны. Необхо­димо исследовать их, хорошо понимать, видеть и учитывать специфику их проявления в жизни и деятельности людей.

Знание социальной психологии позволяет:

— во-первых, правильно оценивать и прогнози­ровать развитие общественной жизни, ее непрос­тых реалий и сложных отношений;

— во-вторых, всесторонне изучать и осмысли­вать другие общественные явления, что дает воз­можность регулировать характер взаимодействия, взаимоотношений и общения между людьми во всех видах их жизни и деятельности, снимать напряжен­ность между ними, если она возникает, стимулиро­вать их взаимопомощь и сотрудничество;

— в-третьих, понимать, какое влияние обще­ственно-психологические явления и процессы ока­зывают на личность, ее статус и положение, специ­фику адаптации к окружающей действительности, особенности взаимоотношений с другими людьми, пути нахождения ею максимально эффективных возможностей для социализации и адаптации;

— в-четвертых, учитывать многоликость обще­ственного бытия. И политика, и религия, и межэт­нические отношения принимают в своем развитии самые разнообразные формы. Социальная психо­логия показывает их влияние на людей, разъясня­ет направления их правильного анализа и осмыс­ления и вырабатывает целесообразные рекоменда­ции по учету в интересах общества;

— в-пятых, использовать закономерности функ­ционирования и проявления социально-психологи­ческих явлений и процессов, что позволяет нахо­дить эффективные пути, средства и способы для воздействия на различные категории людей и их групп и в окончательном итоге дает возможность поддерживать гармонию человеческих отношений, создавать благоприятные условия для совместной деятельности.

Агеев B.C.

Межгрупповое взаимодействие. — М., 1990.

Андреева Г.М.

Социальная психология. — М., 1998.

Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Современная социальная психология на Западе. — М., 1978.

Анцупов А.Я., Шишлов А.И. Конфликтология. — М., 1999.

Бехтерев В.М.

Внушение и его роль в общественной жизни. — М.,

Богомолова Н.Н.

Социальная психология печати, радио и телевидения. —

Будилова Е.А.

Социально-психологические исследования в русской

Горячева А.И., Макаров М.Г. Общественная психология. — Л., 1979.

Дилигенский Г.Г.

Социально-политическая психология. — М., 1996.

Психология коллектива. — М., 1984.

Точность и дифференцированность межличностного

восприятия. — М., 1992.

Курс по социальной психологии. — Л., 1972.

Психология и педагогика в схемах и таблицах. —

Секреты психологической войны. — Минск, 1999.

Социальная психология. — М. ZUUU.

Социальная психология. — СПб., 1997.

Ничипоров Б.В.

Введение в христианскую психологию. — М.,1994.

Психология межличностного взаимодействия. — Л.,

Психология межличностных отношений. — Киев, 1990.

Прикладная социальная психология. — Москва; Воро­неж, 1998.

Свенцицкий А.Л.

Социальная психология управления. — Л., 1986.

Социальная психология. — М., 1975.

Теоретическая и прикладная социальная психология. — М., 1988.

Соционика для вас: наука общения, понимания и согла­сия. — Новосибирск, 1994.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎