научная статья по теме ОБРАЗ ПТИЦЫ В ИСКУССТВЕ НЕОЛИТА - ЭНЕОЛИТА ЛЕСНОЙ ЗОНЫ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ История. Исторические науки
Текст научной статьи на тему «ОБРАЗ ПТИЦЫ В ИСКУССТВЕ НЕОЛИТА - ЭНЕОЛИТА ЛЕСНОЙ ЗОНЫ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ»
РОССИЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ, 2010, № 2, с. 5-17
ОБРАЗ ПТИЦЫ В ИСКУССТВЕ НЕОЛИТА - ЭНЕОЛИТА ЛЕСНОЙ
ЗОНЫ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
© 2010 г. А.М. Жульников*, Е.А. Кашина**
* Петрозаводский государственный университет ** Государственный Исторический музей, Москва
Образ птицы занимает одно из ведущих мест во многих мифопоэтических традициях. Огромное разнообразие мифологических птичьих образов зарегистрировано в культурах охотников-собирателей-рыболовов Северной Евразии. Богатство духовных представлений, связанных с образом птицы, нашло свое отражение и в первобытном искусстве.
Важными источниками по изучению образа птицы в неолите-энеолите лесной зоны Восточной Европы являются наскальные изображения (петроглифы) Севера России и искусство малых форм (скульптурные изображения и изображения на керамике) Севера и Центра России и сопредельных западных территорий - Беларуси и Восточной Балтии. Петроглифы были распространены на гораздо более узкой территории, чем искусство малых форм, однако мы вправе сопоставлять их прежде всего исходя из их синхронности. Кроме того, судя по имеющимся данным, рассматриваемая территория (включая и Фенноскандию) составляла в эпоху неолита-энеолита единый в культурно-хозяйственном отношении мир со сходным жизненным укладом, орудийно-вещевым набором и, что самое важное, духовными представлениями ^узготкзка, 1984; Тимофеев, 1999).
Цель данного исследования состоит в том, чтобы определить региональные, хронологические и функционально-семантические особенности использования образа птицы в наскальном творчестве и искусстве малых форм неолита-энеолита лесной зоны Восточной Европы. При рассмотрении функции и семантики образа птицы в мобильном искусстве основное внимание уделено анализу археологического контекста, включающего не только информацию о месте обнаружения изделия на памятнике, но и о результатах пространственно-хронологического изучения данной традиции. Выявление значения образа птицы в наскальном искусстве опирается в первую очередь не на анализ одиночных изображений, а на анализ композиций.
Образ птицы представлен во всех крупных скоплениях наскальных изображений Северо-Запада России (рис. 1) и Северной Фенноскандии.
На Онежских и Беломорских петроглифах фигуры птиц многочисленны, а в остальных крупных группах наскальных изображений Северной Европы они, напротив, единичны или вовсе отсутствуют.
По высотным и иным данным большая часть групп Онежских и Беломорских петроглифов датируется 1У-Ш тыс. до н.э. (Жульников, 2006а; б; 2007). На Беломорских петроглифах наиболее ранними являются Северная и Южная группы Бесовых Следков. Наиболее поздними - группы Новая и Старая Залавруга, Золотец I (Савватеев, 1970; Столяр, 1977; Жульников, 2007). На Онежском оз., судя по результатам изучения палимпсестов, скопления изображений на мысах в районе Бесова Носа являются более ранними очагами наскального творчества и функционируют дольше, нежели петроглифы около устья р. Водла (Ро]ка1атеп, 2004).
Подавляющая часть изображений птиц на скалах Северной Европы - профильные. Исключения - фигуры летящих птиц в проекции сверху (журавля) на петроглифах оз. Канозеро (Колпаков, 2007. С. 168), гуся (?) на петроглифах Альты (He1skog, 1988).
На Онежском оз. встречаются контурные, силуэтные, линеарные изображения водоплавающих птиц, также существуют варианты смешения стиля. Многие лебеди изображены с непропорционально удлиненной шеей. Наряду с полными фигурами птиц имеются редуцированные изображения. Фигура лебедя на Лебедином Носу у устья р. Водла является самым крупным наскальным изображением Онежского озера - 4.1 м. Размеры остальных фигур - 1.9-0.05 м.
На Беломорских и Канозерских петроглифах имеются только силуэтные изображения птиц. Наиболее крупными размерами на Беломорских петроглифах обладают фигуры двух лебедей в группе Бесовы Следки - до 1 м. Размеры других фигур - 0.25-0.05 м.
На петроглифах Онежского озера среди 1339 изображений зафиксировано 580 фигур лебедей, гусей, уток, имеются единичные фигуры журавля и кулика-бекаса (Жульников, 2006б). Судя
Рис. 1. Территория распространения изображений птиц на петроглифах (а), графических (на керамике) (б) и лепных (в). 1 -петроглифы оз. Канозеро; 2 - Беломорские петроглифы; 3 - Онежские петроглифы, Черная Речка III; 4 - Кузнечиха; 5 - Усть-Кедва; 6 - Вис I; 7 - Пезмогты III; 8 - Каукола Лавамяки; 9 - Негежма; 10 - Пески 1УА; 11 - Вигайнаволок I; 12 - Пегрема I; 13 - Войнаволок IX; 14 - Черная Губа IX; 15 - Илекса I; 16 - Тудозеро V; 17 - Кубенино; 18 - Илекса; 19 - Ломми; 20 - Акали; 21 - Пурциемс; 22 - Звейсалас; 23 - Квапану II; 24 - Швентойи XXVI; 25 - Жямайтишке II; 26 - Коломцы; 27 - Усть-Валдайка I; 28 - Польцо; 29 - Ивановское VII; 30 - Сахтыш ПА; 31 - Умиление; 32 - Майданское; 33 - Лунево II.
по пропорциям шеи и туловища, около 70% птиц на Онежских петроглифах - лебеди. На Беломорских петроглифах (минимум 2212 изображений) зафиксировано 112 фигур птиц. В основном это изображения гусей, изредка встречаются фигуры лебедя, утки, журавля. В двух случаях, судя по сюжету, - птица на дереве, пораженная стрелой
(рис. 2, 12) - речь идет о боровой птице. На петроглифах оз. Канозеро (866 изображений) имеется девять фигур птиц (Колпаков, 2007), среди которых можно распознать гуся, журавля.
Группы петроглифов Севера Европы отличаются друг от друга не только количественными данными по составу изображений, но и сюжетами, в которых
Рис. 2. Мотивы изображений птиц на петроглифах. 1, 4, 7 -Пери Нос III; 2 - Устье р. Водла; 3 - Пери Нос VI; 5 - Западная группа Бесова Носа; 6, 9 - Северная группа Бесова Носа; 8 -Пери Нос II, 10-12 - Новая Залавруга.
используется образ птицы. В ходе рассмотрения вариантов размещения изображений птиц относительно друг друга и иных фигур было выделено 12 основных мотивов. Результаты сопоставления наиболее крупных групп наскальных изображений Северной Европы (таблица) свидетельствуют, что петроглифы Онежского озера и Белого моря характеризуются достаточно большим разнообразием мотивов, в которых использован образ птицы. Для остальных крупных скоплений наскальных изображений Северной Фенноскандии и Севера России характерно наличие всего одного-двух мотивов с использованием образа птицы. Наиболее широко распространенным, если не считать одиночных фигур птиц в составе многофигурных композиций, является мотив из пары лебедей или гусей.
По мнению большинства исследователей, скопления древних наскальных изображений представляли собой святилища или части святилищ, где происходили определенные общественные ритуалы. Любой ритуал, по определению В.Н. Топорова, предполагает демонстрацию единства всех способов выразительности, является своего рода "парадом знаковых систем" (1997. С. 483). Кроме того, особенность архаичного мировоззрения состоит в том, что в одних и тех же символах, определяемых как доминантные, отражается практически весь комплекс мифологических представлений; они приобретают почти универсальное значение и начинают выступать как представители целой совокупности явлений (Тэрнер, 1983). Говоря о се-
мантике образа птицы в первобытном наскальном творчестве, можно выдвинуть гипотезу о его многозначности и поливалентности, в зависимости от конкретного композиционного или изобразительного решения.
Фигуры водоплавающей птицы на скалах Онежского оз. устойчиво сочетаются с фигурами лося, который изображается без рогов. Такое сочетание, с учетом ряда других данных, позволяет видеть в этих образах прежде всего календарные символы, связанные с идеей цикличности. Кроме того, анализ сюжетов с использованием образов лося и гуся-лебедя на Онежских петроглифах позволяет предположить, что эти зооморфные образы в совокупности представляют собой универсальную космологическую схему, где образ лося маркирует вселенную в ее горизонтальной проекции (средний мир, земля), а образ лебедя соотносится со всей трехчленной структурой мироздания по вертикали, связывая воедино различные зоны Космоса. Это противопоставление нашло отражение в зооморфном оформлении лодки (движение по горизонтали символизирует землю - образ лося) и ритуального весла (рис. 2, 7) (вертикально ориентированный предмет с рукояткой в виде водоплавающей птицы является материальным аналогом оси мироздания). В образе лодки, по сути, соединились два символа, которые в данном контексте могут интерпретироваться как реплики единой парадигмы - вертикальной модели, мира (Жульников, 2006б).
Особо следует отметить наличие на Онежских петроглифах устойчивого образа двуглавой птицы (рис. 2, 5), имеющего многочисленные параллели и модификации в памятниках мобильного искусства (в том числе финно-угорских культурах). Образ водоплавающей птицы, являясь одним из доминантных символов для древних жителей Северной Европы, в данном случае был использован для конструирования знака, отразившего идею целостности противоположных космических начал мироздания (Жульников, 2006б. С. 56). Именно их слияние, согласно универсальным мифологическим представлениям, дает начало новой жизни, что во многом и определяет функциональную направленность использования данного образа, в том числе и в мобильном искусстве. Иногда фигуры лебедей, изображенных парами, выбиты по-разному: одна птица силуэтно, другая - контурно (рис. 2, 1), что, возможно, также связано с символикой полярности.
В.И. Равдоникасом было высказано предположение, что изображения лебедей с параллельными дугами (рис. 2, 9) на Онежских петроглифах связаны с представлениями о верхнем ярусе структуры ми-
Распределение мотивов изображений птиц по группам наскальных изображений
Бесовы Петро- Петрогли- Петроглифы оз. Кан- Писаницы
Следки Новая глифы фы у устья южной Нем-форсен Альта
Мотивы (Северная и Южная Залав-руга р-на Бесова р. Водла на м. Кочков- части Финлян- (группа Коофиорд)
группы) Носа наволок озеро дии
Пара птиц и птенец - - + + - - - -
Цепочка из трех и более + + + + - - - -
фигур птиц (примерно
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.