Лабиринты Кенигсберга. Глава 4-3

Электронная версия данной книги создана исключительно для ознакомления только на локальном компьютере! Скачав файл, вы берете на себя полную ответственность за его дальнейшее использование и распространение. Начиная загрузку, вы подтверждаете свое согласие с данными утверждениями! Реализация данной электронной книги в любых Интернет-магазинах, и на CD (DVD) дисках с целью получения прибыли, незаконна и запрещена! По вопросам приобретения печатной или электронной версии данной книги обращайтесь непосредственно к законным издателям, их представителям, либо к автору!

В. Шпинев «Лабиринты Кенигсберга».

ГЛАВА 4-3. Рабочие записи Георгия Березина. Кладбища Кенигсберга. Могила Канта. Размышления о смерти и нынешних кладбищах.

Древние жители Пруссии хоронили своих умерших в грунтовом могильнике, предавая земле после кремации сожженные останки. Первые регулярные захоронения появляются на здешней земле в XIII веке после завоевания Пруссии Тевтонским рыцарским орденом и крещения пруссов. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Первым местом в городе, где появилось кладбище, считается двор Штайндаммской кирхи (современный район остановки на Ленинском проспекте около «Инвестбанка»). Эта кирха была заложена еще во времена похода богемского короля Оттокара II в Самбию (одну из двенадцати земель, входящих в состав древней Пруссии). (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Первым местом, где появилось кладбище, в Кёнигсберге считался двор Штайндаммской кирхи (район автобусной остановки на Ленинском проспекте около “Инвестбанка”). Эта кирха была заложена ещё во времена похода богемского короля Оттокара II в Самбию (одну из двенадцати земель, входящих в состав древней Пруссии). В средневековье в кирхе хоронили особ благородного происхождения, высших сановников и священнослужителей. Вне церкви, но у её стен - состоятельных бюргеров. Могилы тех, кто попроще, находились на прилегавшей к кирхе территории. За оградой - зарывали самоубийц и бродячих актёров. И те, и другие считались “бесовским отродьем”. (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

Историкам известен случай, когда отец семейства, почтенный кёнигсбергский бюргер, признался. в убийстве собственной дочери - накануне её нашли повесившейся. Конечно, он не был виноват: девушка - и об этом знали все окружающие - покончила с собой из-за “преступной любви” к молодому человеку, соблазнившему и бросившему её. Но отец, жертвуя собой, хотел спасти хотя бы имя несчастной. И не допустить, чтобы в роду оказался кто-то, похороненный не по христианскому обычаю. (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

В середине века всех кенигсбержцев хоронили в кирхах и на площадях возле них. Однако после очередной эпидемии чумы, выкосившей чуть ли не треть населения города, кладбища, принадлежащие приходам религиозных общин - из соображений безопасности - стали располагать отдельно от кирх. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Погребения внутри церкви были запрещены в конце XVIII века, однако знатных или особо заслуженных людей продолжали хоронить у стен кирх. Впрочем, “автономные” кладбища появились столетием раньше. После очередной эпидемии чумы, выкосившей чуть ли не треть населения города, места погребения, принадлежащие приходам религиозных общин, стали располагать отдельно от кирх. Первое “автономное” принадлежало Немецкой реформаторской общине, было учреждено в 1629 году курфюрстом Георгом Вильгельмом и находилось на Нойе Зорге, позже переименованной в Кёнигштрассе(нынче - ул. Фрунзе). В 70-е годы ХХ века на месте этого кладбища был воздвигнут Дом быта. (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

Мемориальная доска на стене бывшего кладбища в Хаберберге, на котором похоронены ректоры Кёнигсбергского университета. В связи с частыми эпидемиями захоронения в центре Кёнигсберга были запрещены и церковные общины получили территории для захоронений на окраинах. В Хаберберге существовало кладбище у Хабербергской кирхи, а также два кладбища других общин у Бранденбургских ворот (Старое Альтштадтское кладбище и Старое Кнайпхофское кладбище, на котором захоронены ректоры Кёнигсбергского университета), в районе нынешней улицы Суворова (бывшей Берлинской) находилось Старое Хабербергское кладбище. Затем кладбища стали выноситься на ещё более дальние окраины растущего города. Так, Новое Хабербергское евангелическое кладбище расположилось на нынешней улице Киевской (бывшей Бранденбургской, теперь там расположен Балтийский парк), Новое Хабербергское католическое кладбище — на нынешней улице Камской (бывшей Годриенерштрассе). (http://ru.wikipedia.org/wiki/).

Первое «автономное» кладбище принадлежало Немецкой реформаторской общине, было учреждено в 1629 году курфюрстом Георгом Вильгельмом и находилось на Нойе Зорге, позже переименованной в Кенигштрассе (ныне - ул. Фрунзе). В 70-е годы ХХ века на его месте был воздвигнут Дом быта – «совмещенный» сегодня с казино «Ванда» и юридическим факультетом КГУ. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Самым “элитным” местом захоронений считался Кафедральный собор (Dom). Чтобы упокоиться здесь после смерти, надо было принадлежать к королевской династии - или быть отпрыском древнего знатного рода, иерархом церкви или монашеского ордена. Похороненный в соборе оказывался в кругу аристократов высочайшей пробы: здесь были величественные гробницы герцога Альбрехта, марк-графини Элизабет, принцессы Доротеи, первой супруги Альбрехта, его пятерых детей от первого брака; герцогини Анны-Марии, князя Радзивилла и его сиятельной супруги; принцессы Гессен-Гамбургской, а также десятков герцогов, графов, курфюрстов и магистров Тевтонского ордена. Более 200 лет здесь, в так называемом профессорском склепе хоронили заслуженных университетских профессоров. Последним стал философ И. Кант (1804 год). В начале ХХ века погребения в соборе уже не производились. (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

После строительства в середине ХIХ века в Кенигсберге Вторых вальных укреплений, вновь создаваемые кладбища были вынесены за пределы внутреннего оборонительного кольца. В это время появляются кладбища на Альте Пиллауэр Ландштрассе (ул. Дм. Донского) и перед Королевскими воротами (ул. Гагарина). (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

С 1913 по 1918 годы были ликвидированы Старое Трагхаймское и Старое Штайндаммское - а на их месте разбиты зеленые ландшафтные зоны. Тогда же, в 1913 году, появилось большое городское кладбище на Кранцер Аллее (ул. А. Невского), а в центре его был построен крематорий. Расходы на сооружение составили 260.000 марок. Художник Отто Эвель украсил купол крематория превосходными фресками с изображением танцующих покойников. В апреле 1920 года в пригороде Ротенштайн, где находились склады боеприпасов, прогремел взрыв. Было много жертв и разрушений. В том числе - уничтожен купол с фресками. Когда крематорий восстановили, оконные стекла украсили картины Эвеля, а рядом был установлен памятник павшим от взрыва (работы скульптора Кауэра и архитектора Ларса). (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Крематорий работал до июля 1945 года. Специальная “похоронная бригада”, в которую, кстати, входил совсем ещё юный Юрий Иванов - будущий калининградский писатель и председатель регионального отделения Фонда культуры - сразу после штурма города сжигала трупы немецких военнослужащих, а позже, когда немецкое население начало вымирать от болезней и голода, - неопознанных “штатских покойников”. А потом. кончилось топливо. И печь крематория погасла. (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

Бурный рост города в тридцатые годы ХХ века, увеличение числа жителей и расширение город¬ских территорий заставили создавать новые кладбища все дальше от центра - так их и получилось 51, при населении города - 372.000 человек (Сегодня в Калининграде проживает около полумиллиона человек, а кладбищ – три). (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Среди достопримечательностей можно назвать Еврейское кладбище, появившееся в 1703 году возле мельницы в конце Врангельштрассе (ул. Черняховского, за бывшей пожарной частью, а ныне - управлением ГИБДД) - там в 1831 году был похоронен известный художник Иоганн Лове. До этого евреев вывозили хоронить в Польшу. Это кладбище сохранилось и в ХХ веке. Сейчас часть домов в районе областной ГИБДД располагается аккурат на могилах. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Среди достопримечательностей можно назвать Еврейское (Израэлитское) кладбище, появившееся в 1703 году возле мельницы в конце Врангельштрассе (ул. Черняховского, за бывшей пожарной частью, а ныне - управлением ГИБДД) - там в 1831 году был похоронен известный художник Иоганн Лове. До этого евреев вывозили хоронить в Польшу. Это кладбище сохранилось и в ХХ веке. До 1934 года - пока его не ликвидировали гитлеровцы. Сейчас часть жилых пятиэтажек в районе областной ГИБДД располагается аккурат на некогда разорённых могилах. (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

Самым красивым в Кёнигсберге считалось Старое Росгартенское кладбище, которое находилось в районе Хинтер Росгартен (ныне - ул. Клиническая). Сплошь засаженное большими липами, оно даже вдохновило немецкого поэта XVIII века на элегические строки: “Прекрасное кладбище предстаёт летним днём передо мной, чудеснее всех садов вокруг”. Здесь были похоронены многие известные деятели науки (например, искусствовед, основатель Общества древностей Пруссии Э.А. Хаген) и просто достойные жители города. Что не помешало муниципалитету закрыть кладбище в 1932 году и, в ходе реконструкции Кёнигсберга, превратить его в парк. (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

Еще следует отметить Нойроссгартенское кладбище, освященное в 1817 году и получившее позже в народе название «кладбища ученых, или Профессорского». Там были захоронены Франц Нейманн (основатель физико-математического семинара в Альбертине, человек, привнесший математику в физику - до него последняя считалась наукой философской, формул в ней не было) и Гиппель, Бессель и Каспари. В 1927 году кладбище получило статус почётного некрополя. Памятники им были сразу же после войны поставлены на учет - но в 60-х годах их смахнули, не посмотрев на гриф «охраняется государством». На их месте были построены гаражи и производственная база завода «Союзгазавтоматика». Уже несколько лет эта территория не используется и превращена в свалку мусора. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Не так давно на бывшем Профессорском кладбище осуществлён землеотвод под строительство очередной “элитной” многоэтажки. Увы, у каждого времени - свои представления об “элите”. А ведь астроном Бессель, ботаник Каспари, филолог Лерс, писатель Гиппель - знаковые фигуры не только в немецкой, но и в общемировой истории. И практически все они (об этом мы тоже писали) так или иначе были связаны с Россией. Но что значит история - по сравнению с ЗЕМЛЕЙ В ЦЕНТРЕ ГОРОДА? (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

Кроме того, в Кенигсберге существовало кладбище для животных. С маленькими могилами и надписями на табличках. Располагалось оно западнее железной дороги Холландербаум-Нордбанхоф и доходило до Эрлиххаузенштрассе (ныне - территория, примыкающая с севера к милицейскому стрельбищу). Его назвали Собачьим, крестов там не ставили. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Еврейское кладбище у Королевских ворот (ул. Гагарина), 1920 г. Старое еврейское кладбище в Трагхайме (ул. Черняховского). Мемориал на месте бывшего еврейского кладбища у бастиона «Грольман». Макет Нового еврейского кладбища на Штеффекштрассе (ныне ул. Лейтенанта Катина). Сохранился только дом садовника – здание справа. Сейчас там расположена ветлечебница. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Бранденбургские ворота в начале XX века, справа за стеной - Старое Кнайпхофское кладбище. (http://ru.wikipedia.org/wiki/).

В Кёнигсберге в период с 1931 по 1945 годы существовало пятьдесят одно кладбище. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

В столице Восточной Пруссии было более полусотни кладбищ. (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=16266).

ИНФОРМАЦИОННАЯ СПРАВКА О КЛАДБИЩАХ КЁНИГСБЕРГА (по немецким источникам ГАКО): 1.Кладбище кирхи Юдиттен: а) у Свято-Никольского собора. б) ул.Тенистая аллея (новое кладбище). 2. Кладбище кирхи королевы Луизы: а) в ПКиО им.Калинина у кирхи королевы Луизы. б) пр.Мира – ул.Бассейная. 3. Кладбище на территории ПКиО им.Калинина: а) II-е Трагхаймское кладбище. б) III-е Нойросгартенское кладбище. в) III-е Альтштадтское кладбище. 4. По ул. Дмитрия Донского: а) Штайндаммское кладбище. б) II-е Альтштадтское кладбище. в) кладбище Кафедрального собора. г) I-е Трагхаймское кладбище. д) I-е Нойросгартенское кладбище. 5.В районе памятника Бесселю (профессорское кладбище). 6. В районе ул.Краснооктябрьской. 7. По ул.А.Невского в районе психдиспансера (крематорий). 8. У кирхи Кведнау – Северная гора. 9.III-е Закхаймское кладбище – в районе Московского проспекта. 10. По ул.Гагарина: а) Немецкое реформистское кладбище. б) II-е Альтросгартенское кладбище. в) Новое католическое кладбище. г) II-е Лёбенихтское кладбище. д) I-е Альтросгартенское кладбище. е) II-е Закхаймское кладбище. ё) I-е Лёбенихтское кладбище. ж) Старое католическое кладбище. з) Французское реформистское кладбище. к) I-е Закхаймское кладбище. л) Гарнизонное кладбище. 11. Литовский вал: а) I-е кладбище. б) Немецкое реформистское кладбище. 12. Московский проспект: а) кладбище Лёбенихтского госпиталя. б) I-е Гарнизонное кладбище. 13. Кладбище у Штайндаммской кирхи. 14. Кладбище у Кафедрального собора. 15. Хабербергское кладбище у кирхи Хаберберг. 16. у Бранденбургских ворот: а) Старое Альтштадтское кладбище. б) старое Кнайпхофское кладбище. 16. по ул.Суворова – Старое Хабербергское кладбище. 17. Новое Хабербергское евангелическое кладбище – ПКиО им. Гагарина. 18. Новое Хабербергское католическое кладбище – ул.Камская. 19. Кладбище у кирхи Католической на Московском проспекте. 20. Кладбище по ул.Судостроительной. 21. Евангелическое кладбище у кирхи Понарт. 22. Кладбище в районе ул.Дзержинского. 23. Кладбище по ул.Печатной. 24. Кладбище у кирхи Зелигенфельд. Всего: около 44 кладбищ. (Государственный архив Калининградской области. http://www.gako.name/index.php?razd=202).

Первый храм, построенный Хайтманном - это церковь памяти королевы Луизы. Она была освящена 9 сентября 1901 года в присутствии императорской четы. Здание было выдержано в новороманском стиле. Алтарь скрывался под балдахином, справа от него находилась вырезанная из дерева кафедра, слева - императорская ложа. Орган был изготовлен кенигсбергским мастером Терлецки. На башенке звонили три колокола. Во время штурма Кенигсберга церковь не пострадала. Но в 1958 году начал обрушиваться ее потолок, просела кровля. В 1970 году был разработан архитектурный проект ее переоборудования: из кирхи решили сделать областной кукольный театр. Внешний облик здания сохранился, но внутри пространство храма было кардинально “перелопачено”. Сланцевый шифер на крыше заменили медными листами, с западного портала удалили рельефное изображение Иисуса Христа. Бывшая кирха сменила окраску: раньше грани были белыми, а стены - оштукатурены красным (эту расцветку выбрала королева Луиза, которая чрезвычайно любила в бело-красной амазонке гарцевать на коне перед войсками во время парадов). Строители выкрасили грани в сине-серый цвет, а стены, наоборот, побелили. Внутри во время реконструкции появился новый этаж, где и располагается зрительный зал. . Рядом с храмом находились две постройки - помещение для конфирмации и домик, где жил священник. Они обветшали и в пятьдесят восьмом году были снесены. Кладбище, прилегающее к кирхе, было уничтожено десятью годами раньше. (А потом на костях кенигсбергских покойников был разбит парк культуры и отдыха. С танцплощадкой и аттракционами. Что ж, “пляски на могилах” - самая давняя калининградская традиция, - прим. авт.). (http://ru.wikipedia.org/wiki/).

Первые советские переселенцы были потрясены видом немецких захоронений. «Вот где красота была, - цветы, кустарники, в четырех местах по углам стояли колоночки с водой».

«Ну просто чудо из чудес! Памятник весь был сделан из серого гранита. Идет священник. Действительно, идет, как живой. Ряса развевается по ветру. На груди висит большой крест. Видно каждое деление цепочки, каждую складку на одежде, каждый волосок на голове. А самое главное чудо - это его пояс: простая веревка, но так выразительно сделано, что все узелочки, переплетения видны; вот если бы не дотронулась рукой, никогда бы не поверила, что это сделано из камня. На поясе связка ключей. Причем ни один ключик не был похож на другой». (“Восточная Пруссия глазами советских переселенцев”).

Однако расположение кладбищ в центре города - теперь уже Калининграда - казалось его новым жителям неестественным. Опять же, местные власти взяли курс на тотальную ликвидацию прошлого. Вот еще одно свидетельство: «Нам говорили, что на местах этих кладбищ будут парки. Мы, молодежь, по выходным дням, на воскресниках там работали: подходили к могилам по нескольку человек, и если захоронение было небольшое, то просто брали надгробия и плиты и клали на грузовик; если же могила была большая, то сворачивали надгробия и плиты с помощью ломов. Куда потом это девалось - нас не интересовало. В нас еще оставалась ненависть к немцам, да и воспитание было такое: «Раз надо, значит надо». Ведь немцы наших убивали». «Наше отношение к немецким кладбищам было дикое. Для нас немецкое - было вражеским. А раз враги - надо им мстить. Даже мертвые - это фашисты. Когда я впервые в 1961 году посетила поселок Чистые Пруды, я увидела русское кладбище, заботливо ухоженное немцами. Мне это казалось диким. Как это, немцы русским делали могилы? Не могла этого понять». (“Восточная Пруссия глазами советских переселенцев”).

В результате этого… в пятидесятые годы городские кладбища Кенигсберга были превращены или в сады (сейчас заброшенные), или в парки Калининграда. Или просто застроены. К примеру, напротив магазина “Океан”, где сейчас одна из лабораторий КГТУ, простиралось кладбище. Его территория - вдоль всей зеленой зоны нынешнего сквера. Архитекторы задумали - и уже построен «проект века»: деловой центр “Клевер-Хаус”. Весьма удачное место. Особенно если учесть, что с июля этого года СЭС запрещает согласовывать застройку - как и любое другое хозяйственное использование - бывших кладбищенских земель. Парк культуры и отдыха им. Калинина, ныне Центральный, вырос на костях девяти разных кладбищенских участков, парк им. Гагарина - на месте Хаберберг¬ского кладбища). (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА»http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ > После Второй мировой войны все эти кладбища, кроме кладбища на улице Камской, где до 1960-х годов продолжались захоронения, были уничтожены. (http://ru.wikipedia.org/wiki/).

Первых переселенцев, умерших в период с сорок пятого по сорок восьмой годы, зачастую хоронили рядом с немцами. К примеру, католическое кладбище на ул. Кам¬ской до 60-х годов было советским - как и католическое на нынешней Лесопарковой. Так что «под трактор» были пущены и могилы своих. Уцелело, в сущности, только 2-е кладбище Королевы Луизы - теперь это наше Старое, на проспекте Мира. Оно сильно разрослось с довоенных времен; при немцах могилами был занят маленький сектор справа и слева от часовни, а вокруг находился опытный участок по выращиванию сельхозпродукции Кенигсбергского университета. Теперь за оградой - дачи, гаражи. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ > Логвино - это условный эпицентр гибели в феврале сорок пятого в кольце вражеского "котла" 39-й армии (2 ф). Нераскрытых тайн в том районе ещё на десятилетия вперёд. (http://forum.patriotcenter.ru/index.php? topic=9264.0; prev_next=next#new).

В ходе боёв за Восточную Пруссию старших офицеров и Героев поднимали из первоначальных захоронений (или везли труп прямо с поля боя) для перезахоранения (захоронения) с территории Восточной Пруссии в Литву: чтобы покоились эти отважные именно в советской земле, а не на чужбине! Чаще всего - в Кудиркос-Науместис, но есть подобные факты также в отношении Кибартая и Алитуса. (http://forum.patriotcenter.ru/index.php? topic=9264.0; prev_next=next#new).

Известно, что в соответствии с приказом командующего 11-й гвардейской армией генерал-полковника К.Н. Галицкого №0255 от 8 мая 1945 года было начато строительство памятника бойцам и офицерам, погибшим в бою за Кёнигсберг. Начальником строительства был назначен помощник командира 129-го дорожно-строительного батальона старший лейтенант Лукашевич, в творческую группу вошли московские архитекторы И. Мельчаков и С. Нанушьян, литовские скульпторы Б. Пундзюс, П. Вайвада, К. Ярошунас и заслуженный деятель Литвы Ю. Микенас. Мемориальный комплекс получился величественным, но лишённым чрезмерного пафоса и лаконично-грамотно вписался в ту городскую среду, которая на тот момент ещё существовала. Для выполнения строительных работ было выделено почти сто военнослужащих. Памятник был создан меньше, чем за четыре месяца - и стал ПЕРВЫМ в стране монументом в честь павших в годы Великой Отечественной войны. Почему Сталин так торопился (30 сентября 1945 года уже состоялась торжественная церемония открытия мемориала 1200 гвардейцам), понять можно. Когда памятник задумывался, Потсдамская конференция ещё только должна была окончательно решить судьбу Кёнигсберга - и Сталину хотелось при любом исходе событий “застолбить” территорию. Мемориал (в том случае, если бы Восточная Пруссия осталась немцам), должен был играть роль вроде той, что выполняли полосатые пограничные столбы после Первой мировой - напоминать, грозить, “указывать место” Германии. Кстати, именно поэтому (беспрецедентно) на памятнике 1200 гвардейцам НЕ БЫЛО профиля самого Сталина. И он совершенно не настаивал на его появлении - зная, что в Европе “культ личности” Вождя Народов (хотя само это словосочетание и появилось позже) воспринимается иначе, чем в СССР. Но бойцов и офицеров при взятии Кёнигсберга погибло много больше, чем 1200. Мы не говорим сейчас про братские могилы и захоронения на территории области…(Д. Якшина «ЗВЁЗДЫ И КОСТИ КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=16856).

Известно, что очень многие могилы советских солдат и офицеров в послевоенные годы были заброшены - а то и распаханы, если сельским хозяйствам нужна была именно ЭТА земля. Мы писали об одном таком случае, когда останки советских граждан, умерших в первые десятилетия освоения области, были перенесены в другие могилы - и перемешаны с останками немецких и русских солдат, погибших в годы Первой мировой. Но это - отдельная тема. (Д. Якшина «ЗВЁЗДЫ И КОСТИ КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=16856).

На сегодня в более-менее приличном состоянии - мемориал у кинотеатра “Родина” в Балтийском районе. Похороненными (точней, занесёнными на мемориальную плиту) там значится 250 человек. Конечно, те времена, когда у Вечного огня по праздникам застывали в почётном карауле пионеры, прошли. Шашлык на Вечном огне (как это иногда случается на ул. Комсомольской) здесь, слава Богу, не жарят. Хотя бомжи зимой около огня греются… А ведь те, кто погибал при штурме Кёнигсберга, так горячо и искренне верили, что отдают свои жизни во имя СВЕТЛОГО будущего. (Д. Якшина «ЗВЁЗДЫ И КОСТИ КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=16856).

Нормально сохранился и маленький памятник (валун с мемориальной доской) на улице Транспортной, у завода “Янтарь”. Там увековечена память пятерых погибших при взятии “Шихау” - погибших именно здесь, на этом конкретном месте. 136 человек значатся похороненными в пос. Прибрежном. В Московском районе наиболее крупное воинское захоронение - на Аллее Смелых. Вид у него, увы, весьма неухоженный. В Ленинградском районе памятников погибшим много. 2.399 фамилии увековечены на мемориальных досках комплекса на улице Невского. В конце ул. А. Невского располагается кладбище жертв войны - здесь похоронены немецкие женщины, старики и дети, погибшие во время бомбёжек и обстрела города, умершие от голода, ран и болезней. Своё последнее пристанище обрели здесь и солдаты вермахта, оборонявшие Кёнигсберг. 23.08.2003 года кладбище было освящено священнослужителями трёх христианских конфессий - православной, протестантской и католической, а немецкие граждане, среди которых было немало родственников погребённых здесь, до участия в церемонии освящения побывали на мемориальном комплексе “Тысяче двумстам гвардейцам” и возложили цветы и венки на могилы павших при штурме. 102 человека - захоронение на ул. Д. Бедного, 7 человек - на улице Герцена и ещё 120 человек - в зелёном массиве поодаль. 113 человек захоронено в Ботаническом саду, 34 человека - на ул. Тельмана, 265 - на ул. Нарвской, 8 - на Ялтинской. 6 - на улице Куйбышева. (Д. Якшина «ЗВЁЗДЫ И КОСТИ КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=16856).

В Октябрьском районе на ул. Карташова - мемориал в честь 1.223 погибших воинов. Когда-то братская могила была у подножия памятника Шиллеру. По некоторым данным, там стояло шестнадцать скромных обелисков, в том числе два с надписью - “неизвестный солдат”. По данным Министерства обороны, останки погибших в 1969 году были перевезены в пос. А. Космодемьянского. Но, очевидно, не все. В апреле 2007 года поисковый отряд “Память” обнаружил кости как минимум шестерых человек в земле у подножия памятника Шиллеру (по версии поисковиков, во время штурма Кёнигсберга снаряд попал в расквартированный поблизости “от Шиллера” полевой лазарет). В Чкаловске - мемориал 1.221 герою. Среди погибших - четыре Героя Советского Союза… Весь “социальный срез” нашей армии. Полный Интернационал. И горячая вера в то, что нам - тем, во имя кого они погибали - будет житься счастливо. (Д. Якшина «ЗВЁЗДЫ И КОСТИ КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=16856).

С осени прошлого года внимание калининградской общественности приковано к ничем прежде не примечательному скверу, находящемуся почти в самом центре столицы янтарного края, за бастионом Дона: под эгидой Союза работников правоохранительных органов местными поисковиками здесь ведутся раскопки на месте, как оказалось, ранее неизвестного госпитального кладбища Красной Армии. На сегодняшний день уже подняты останки ста девяносто трёх человек, большинство из которых, судя по сохранившимся фрагментам обмундирования, - советские военнослужащие. О том, что многие из них умерли на операционном столе свидетельствуют, в частности, следы ампутаций конечностей или трепанации черепа. В изобилии также – некогда застрявшие в теле воинов вражеские пули и осколки, но до которых скальпель военных хирургов так и не добрался по причине трагической смерти каждого из тех пациентов… Копии со старых списков, поступившие на днях из расположенного в Санкт-Петербурге Архива военно-медицинских документов Министерства обороны РФ, пролили определенный свет, кто и когда был здесь погребен. Оказывается, что это, в том числе, и воины внутренних войск НКВД СССР. Но более подробно обо всем - в интервью с руководителем поисковой экспедиции, ветераном ВВС ВМФ подполковником запаса Александром БУДАЕВЫМ. - Почему это госпитальное кладбище, расположенное к тому же в самом центре города, и вдруг оказалось затерянным? - Трудно ответить на этот вопрос однозначно. Согласно документам военных архивов, оно по состоянию на конец 1945-начало 1946 годов условно именовалось «Военным кладбищем на территории 3-й военной комендатуры города и крепости Кенигсберг». А образовали его, как воинский некрополь, могилы, оставшиеся на месте прежней (23 мая-1 июля 1945 года) дислокации 681-го терапевтического полевого подвижного госпиталя. Потом в этом районе приблизительно до весны-лета 1946 года дислоцировались сразу два госпиталя - ТППГ-2592 и ЭГ-1048, а после них - военный госпиталь № 4866. И каждый из трех, судя по всему, одновременно выполнял еще и роль медучреждения, по обслуживанию советского гражданского населения. По крайней мере, среди умерших в их стенах немало членов семей военнослужащих, в том числе и детей. Вообще зима 1945-1946 годов, как гласят исторические хроники, выдалась суровой на испытания: горожан, включая представителей и немецкого населения, и советского, косил голод, вызванный дефицитом в разрушенном войной Кенигсберге запасов продовольствия, а также разного рода эпидемии и особенно свирепствовал тогда брюшной тиф. На настенной карте-схеме Кенигсберга, некогда принадлежавшей Военной комендатуре города и переданной затем так по наследству администрации гражданской, это кладбище значится, но с рукописной пометкой, что количество погребенных на нем неизвестно. В 1948 году Калининградский горисполком впервые произвел фотодокументирование всех наличных воинских кладбищ, но это, находившиеся на бывшей кенигсбергской Крайцер Аллее, а ныне современной улице Александра Невского, в тот официальный перечень уже почему-то не попало. Возможно, чиновников (а это уже были преимущественно переселенцы из «территориальных» районов СССР) смутили значившиеся на деревянных солдатских пирамидках даты смерти: погребенные здесь военнослужащие умерли уже после разгрома гитлеровской Германии – в период с конца мая 1945 года и включительно по август следующего 1946 года… - И, вправду, все захоронения ведь послевоенной поры… - Но при всем том большинство военнослужащих, умерших в стенах ТППГ-681, свои раны, оказавшиеся смертельными, получили в ходе боев за Восточную Пруссию. Говоря по-другому, они, находясь в госпитале, умерли от последствий ранений и контузий, полученных в боях с фашистами. Среди тех же, чей жизненный путь оборвался в стенах ТППГ-2592 и ЭГ-1048, - немало непосредственных участников борьбы с бандитизмом. И это в первую очередь относится к военнослужащим внутренних войск НКВД СССР. Вообще, должен напомнить, что представители органов и войск правопорядка и безопасности, принимавшие в послевоенный период непосредственное участие в ликвидации бандитизма на Западной Украине, в Западной Белоруссии и Прибалтике, в соответствии с действующим законодательством приравниваются к участникам Великой Отечественной войны. А посему, даже если кому-то из них в силу на тот момент времени непризывного возраста или иных причин и не выпало бить фашистов на полях сражений Второй мировой, они – все равно де-юре фронтовики. В ходе раскопок практически невозможным бывает даже приблизительно датировать период (весна ли это сорок пятого или, скажем, начало «мирного» сорок шестого), когда был погребен тот или иной военнослужащий: почти у всех явные следы жестоких огнестрельных и осколочных ранений. Сегодня из архивных документов известно, что отдельные из погребенных погибли в результате личного не острожного обращения с табельным оружием, но многие, тем не менее, были смертельно ранены именно бандитским огнем из засады. - И последний вопрос: где прах всех этих наших воинов-героев будет покоиться теперь? - В отношении этого решение должны будут принять муниципальные власти Калининграда. Это их исключительная прерогатива. Наша же, поисковиков, задача, - поднять всех погребенных на некогда затерянном госпитальном кладбище, все досконально задокументировать, после чего по акту передать остатки: военнослужащих – в Военно-мемориальную службу штаба Балтийского флота, а гражданских лиц – одному из местных муниципальных унитарных предприятий ритуальных услуг… К осени 2007 года по улице Александра Невского в Калининграде на месте бывшего госпитального кладбища оставалась лишь одна, да и та сохраненная исключительно лишь усилиями общественности воинская могила – смертельно раненого летом 1946 года бандитами автоматным огнем из засады 28-летнего старшего лейтенанта медицинской службы Станислава Андреевича Ермоловича. Именно после того, как местные власти пригласили калининградских поисковиков принять участие в ее переносе на воинский мемориал поселка Медведевка, и было обнаружено, что по периметру всего сквера - затерянное госпитальное кладбище… В марте-апреле 2007 года членами Ассоциации поисковых отрядов «ПАМЯТЬ» проведены работы по эксгумации погребенных из неучтенного воинского захоронения, располагавшегося в сквере напротив областного театра, рядом с памятником Шиллеру. (Ю. Ржевцев «Умерли в госпиталях в послевоенном Кенигсберге». http://forum.patriotcenter.ru/ index.php?PHPSESSID= 2blgn1ae4f0tb61r77l0rpgn07&topic=49.0).

Зимой 2007-2008 гг. Калининградская региональная общественная организация «Ассоциация поисковых отрядов «ПАМЯТЬ» проводила поисковые работы на газоне у перекрестка ул. А. Невского и ул. Курортной в Ленинградском районе города Калининграда. Речь идёт о бывшем воинском кладбище, находившемся в городе Кёнигсберге по улице Кранцер Аллее (ныне – улица Александра Невского), в сквере, расположенном за вальным укреплением бастиона «Дона» (ныне – здание Музея янтаря). В те дни силами поисковиков были подняты останки 192 погибших (умерших в госпиталях) воинов и гражданских лиц. http://may1945pobeda.narod.ru/z-nevskogo15.htm В ходе документального поиска собрана информация по госпитальным захоронениям Калининграда. Все "поднятые" по улице Александра Невского советские военнослужащие 22 июня 2008 года с воинскими почестями были преданы земле на Военно-мемориальном кладбище "Медведевка". (Ю. Ржевцев «Умерли в госпиталях в послевоенном Кенигсберге». Захоронения павших героев давно торчат, как кость в горле, у чиновников и застройщиков. Это ведь тогда, в сорок пятом, каждая пядь земли была полита и оплачена кровью. Сегодня за неё платят евро и баксами. Стало быть, мёртвые герои, не платившие за свои метры деньгами, могут и потесниться. И не мешать живым делать бабки. О том, как в угоду застройщикам “сдвинули” памятник лётчикам эскадрильи “Нормандия-Неман” на берегу Нижнего озера, мы уже писали. Но ведь практически каждый мемориал в Центральном и Ленинградском районах - на “мушке” у застройщиков. К виду развороченных могил - и немецких, и наших - мы за годы строительного бума уже привыкли. И картинка, которую однажды я видела своими глазами в окрестностях разрытого старого кладбища на ул. Гагарина: две барышни болтали, изящно оттопырив мизинцы, курили, а собачка одной из них, с кокетливой резиночкой на “чёлке”, грызла человеческую кость. Так вот, картинка эта уже не вызывает ни удивления, ни трепета, ни желания перекреститься. (Д. Якшина «ЗВЁЗДЫ И КОСТИ КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=16856).

Естественно, такие вещи даром не проходят. Можно быть завзятым материалистом, но трудно отрицать, что в местах, где десятилетиями скапливалась массовая энергетика горя, едва ли кто-то будет чувствовать себя комфортно и счастливо. Атмосфера «давит». Не зря во всем мире стараются превращать места глобальных сражений или трагедий в мемориальные комплексы. На месте Трагхаймской кирхи, окруженной кладбищем, в наши дни была построена многоэтажка. По полузакрытой медицинской статистике, процент онкологических больных среди жителей этого дома гораздо выше, чем в домах соседних. Равно как и процент нерв¬ных срывов и расстройств. Крематорий на коммунальном кладбище на Кранцер аллее . 1927 г. (ныне ул. А. Невского, около психбольницы). Разрушен. А на ул. Дзержинского, где прежде находилось кладбище на Шонфлиссер Аллее (от него сохранилась часовня на территории современной автобазы) построили особняк. Там очень странно ведут себя животные. Большие и вроде бы злые собаки вдруг становятся шелковыми - и вместо того, чтобы пытаться разорвать прохожего в клочья, забиваются подальше и жалобно скулят. А в некоторых элитных домах (сами понимаете, парковые зоны давно превратились в самые лакомые места для индивидуальных богатых застройщиков. Особняки, как грибы, растут “на костях”) принципиально не живут кошки. Убегают при первом удобном случае. А те, кто сбежать не может или не решается, тихо чахнут - и очень скоро издают последнее “мяу”. Бедные хвостатые заложники ситуации. Как, впрочем, и мы все - живущие в городе, который до нас и создавали, и разрушали, и перекраивали заново, оставляя НАМ в наследство и проблемы, и упущения, и свершения. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Тем не менее “элитные кварталы” продолжают расти на бывших кладбищах. Вот и на ул. Лесопарковой (где совсем ещё недавно предполагалось установить большой крест над общей могилой - поблизости от Евангелической церкви, а в могилу свезти останки, обнаруженные в последнее время при различных раскопках) участок отведён кому-то под застройку. Чего же, дескать, пропадать добру? И вообще - пусть мёртвые хоронят своих мертвецов. А мы - живые. А недвижимость нынче в большой цене. (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

Как-то примут в “Навьем царстве” осквернителей могил? Не думаю, что ТАМ сделают разницу между “мроедом”, который тёмной ночью курочит чужую могилу в надежде разжиться “имуществом” покойничка, - и бизнесменом, в интересах которого кости этих самых покойничков “утюжат” бульдозерами. Да, в принципе, и ЗДЕСЬ они - “мроед” и бизнесмен - выглядят, в сущности, одинаково. Страшный грех остаётся страшным в любой “упаковке”.(Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

Кладбища - больная тема для калининградцев. Чтобы сегодня похоронить человека на 15-м км Балтийского шоссе, надо иметь или тугой кошелек, или связи в мэрии, или зарезервированное местечко - рядом с усопшим ранее родственником. В противном случае - вас ожидает новое кладбище в Сазоновке, под Гурьевском. Не обустроенное и заболоченное. Один мой знакомый, недавно похоронивший деда, вернулся с погребения в ужасе: гроб пришлось опускать чуть ли не в воду. «Это нам за грехи, - повторял он, - за то, что мы на ИХ кладбищах устроили парки с танцульками». Наши «парки с танцульками» на немецких костях, наши «гробокопатели», разворошившие своими щупами и лопатами половину области в надежде отрыть клад или чудом сохранившуюся могилу богатого немца. заброшенные кирхи и «перелицованные» памятники (это когда с гранитной или мраморной плиты соскабливались готические письмена - а надгробие использовалось по новой) - все это давно стало притчей во языцех. Даже роман на эту тему написан: «Готическая коллекция». (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Что же делать? Вообще-то - покаяться. За разрытые могилы, раскуроченные склепы, разбитые памятники. За то, что мы так до сих пор и не поняли, что уважение к Жизни есть продолжение уважения к Смерти. Своей, чужой - не суть важно. Иначе прошлое обязательно отомстит. И чаще всего - за чужие провинности. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Кирха в пос. Кумачево. Подвал затоплен, часть пристроек разобрана. Когда вскрыли пол и начали копать землю, чтобы добраться до подвала, наткнулись на надгробия. То ли раньше здесь были похоронены крестоносцы, прямо в кирхе, то ли позже местные богатые жители - не понятно, не исследовано. Есть версия, что эсэсовцы практиковали при сокрытии награбленных ценностей сверху помещать гробы или надгробия - русские докопаются до надгробий и подумают, что здесь кто-то похоронен, и глубже рыть не будут. Немцы приезжали, предлагали восстановить кирху, как исторический памятник, с прилегающей территорией и кладбищем, за свой счет - отказали. (7).

Тогда ведь клич был по области - уничтожить прусский дух! Взрывали и разбирали кирхи, на старых кладбищах убирали памятники и разравнивали бульдозерами. Кладбище рядом с кирхой раскопано. Памятники с кладбища выброшены. "Будучи военным, я по приказу командира занимался сбором оград на городских кладбищах, которые потом пошли на ограждение территории воинской части. Надгробные памятники тоже использовались для хозяйственных нужд. Гранитными плитами замостили подъездные пути к району Северной Горы".(40).

Приезжавшим переселенцам казалось неестественным само расположение кладбищ - в центре города, да и местные власти взяли курс на их ликвидацию.(40).

"Нам говорили, что на местах кладбищ будут парки. Мы, молодежь, по выходным дням, на воскресниках на этих кладбищах работали: подходили к могилам по несколько человек, и если захоронение было небольшое, то просто брали надгробия и плиты и клали на грузовики; если же могила была большая, то сворачивали надгробия и плиты с помощью ломов. Куда потом это девалось - нас не интересовало. В нас оставалась еще ненависть к немцам, да и воспитание было такое: "Раз надо - значит надо". Ведь немцы наших убивали. Мы были такие патриоты, что хотели, чтобы ничего немецкого тут не осталось, хотели построить новый советский город".(40).

"Наше отношение к немецким кладбищам было дикое. В Добрино мы хоронили своих русских рядом с немцами, продолжали как бы немецкое кладбище. Но было такое чувство, что тем самым мы осквернялись. Для нас немецкое было вражеским. А раз враги - надо им мстить. Даже мертвые - это фашисты".(40).

"Для поддержания порядка на немецких кладбищах не было ни средств, ни возможностей. Не всегда руки доходили и до своих захоронений времен войны. За речкой в поселке Темкино было кладбище, много могилок наших солдат. Потом в совхозе решили все трактором заровнять и засеять. Так и сделали. Много было шуму тогда, неприятностей. А совхозу что? Несколько косточек отрыли, еще что-то собрали и перенесли захоронение в другое место. А потом все равно по солдатикам - тракторами. ".(40).

"Поразили кладбища - парки. Там было так красиво, было много цветов. Старинное кладбище на месте нынешнего центрального парка: здесь была масса красивых памятников, склепов семейных захоронений, какие-то особенные деревья, кустарники. Это кладбище своим своеобразием, культурой, чем-то невыразимо особенным так поразило меня, что запомнилось на всю жизнь".(40).

Люди помнят многочисленные художественно выполненные надгробия на городских кладбищах.(40).

"Ну просто чудо из чудес. Весь был сделан из серого гранита. Идет священник. Действительно, идет как живой. Ряса развевается по ветру. На груди висит большой крест. Видно каждое деление цепочки, каждую складку на одежде, каждый волосок на голове. А самое главное чудо - это его пояс: простая веревка, но так выразительно сделана, что все узелочки, переплетения видны; вот если бы не дотронулась рукой, никогда бы не поверила, что это сделано из камня. На поясе связка ключей. Причем ни один ключик не был похож на другой".(40).

"Кафедральный собор был гораздо целее, лучше выглядел, чем сейчас (1989 г.). Были видны надписи. Кругом надгробья были интересные: гербы, различные каменные изображения. Все куда-то подевалось. (40).

Могила Канта - самое знаменитое погребение в Кенигсберге. Но всемирная известность не уберегла могилу от вандализма. Взору людей, искавших последнее пристанище великого кенигсбержца, представала такая картина: крышка саркофага сдвинута, а стены исписаны.(40).

"Я сама читала эти надписи. Там были, например, такие: "Думал ли ты, что русский Иван будет стоять над твоим прахом?" или "Теперь ты понял, что мир материален?". Все стены были исписаны. Остальные были в основном нецензурного содержания и простонародные, типа "мы пришли", "мы захватили", "мы дошли до твоей могилы" и так далее. Ну, а лет 15 спустя, уже все было забелено". (40).

"Памятник советскому солдату - освободителю в поселке Янтарном. На этом месте раньше стоял другой памятник - немецким солдатам, погибшим в годы Первой мировой войны, с портретом Гинденбурга наверху. Перед памятником был установлен камень, на котором было начертано "Версалес", а над ним - скульптурное изображение занесенной руки с кинжалом. Вокруг - несколько камней поменьше, на них были выбиты названия немецких провинций, отторгнутых от Германии по Версальскому договору 1919 г. Этот знак сильно воздействовал на национальные чувства; его смысл - покончить с Версальской системой и возродить "Великую Германию"! Комендант поселка говорил, что надо это убрать. Я возражал: пока немцы здесь, этот памятник работает на нас. Но его скоро все-таки убрали. Несколько камней поменьше с названиями бывших германских областей до сих пор там, у подножья нашего советского памятника, уже наполовину вросли в землю".(40).

1945 г. - кладбище - мрачно и страшно стоят кресты и памятники.(19).

С кирхой королевы Луизы связан трагический, инфернальный сюжет: два мужика подрядились спилить два креста. На этой кирхе - и на церкви Христа (ныне Дворец культуры вагонзавода). Им хорошо заплатили. Но в течение года один из них попал под трамвай и остался без обеих ног, а другого насмерть сбила машина. Может, это просто случайность, но. люди считают иначе. Легенда: Рыжая коса. Это одна из самых ужасных историй, которую рассказывать надо только на ночь. Офицерское кладбище или кладбище за кирхой королевы Луизы (ныне Парк им.Калинина). Во время войны на этом кладбище хоронили военных. В Калининграде существует определённая категория людей, так называемые гробокопатели, которые зарабатывают тем, что «вздувают» - оскверняют могилы. В 60-е годы ХХ столетия они вскрыли женскую могилу и, что поразительно, нашли скелет молодой девушки с огромной толстой рыжей косой. Они достали эту косу, вымыли, вычистили, и когда в Калининграде проходили гастроли одного из Российских театров, продали её одной из актрис этого театр. Волосы были в изумительной сохранности. Позже у этой актрисы обнаружили рак мозга. Рыжая ли коса тому виной, неизвестно, но когда она снимала парик из этой косы, у неё начинались страшные головные боли, когда коса была на ней, она чувствовала себя хорошо… И когда она умирала, коса лежала рядом с ней на простыне. Эта история зловещая. И рыжая коса ещё раз свидетельствует о том, что не надо брать ничего из могилы. То, что принадлежит мёртвым, должно принадлежать им всегда. (http://ru.wikipedia.org/wiki/).

Мне рассказала учительница: Отец ее мужа был строителем и работал над строительством парка Калинина (около кирхи королевы Луизы). Он сидел в экскаваторе, зачерпнул ковшом землю и зацепил гроб. У него сломалась крышка и из гроба выпала девушка. Молодая немка (?), очень красивая, рыжеволосая, в дорогом платье. Ее тело было очень хорошо сохранено, видны были отчетливо черты лица. Но на солнце и кислороде она буквально развалилась спустя пять-семь секунд. Остались кости, волосы да платье. А вообще, парк действительно странный. Когда я была маленькой, я не любила туда ходить, там не было весело. Узнала, что он построен на кладбище от бабушки, когда мы гуляли недалеко от него, решили зайди с другой стороны, а нам открылась картина: весенний день, редкий лесок, солнце, зелень и надгробия. Сплошные кресты, такие старые, обшарпанные. Буквально через метров 50 от парка еще сохранившиеся надгробия. Жуть. (http://ru.wikipedia.org/wiki/).

При вскрытии одного из гробов, захороненных в Кенигсберге, увидели странную картину: на том месте, где должен был находиться череп, был кусочек кирпича, а в грудную клетку вбит осиный кол. Что-то вроде захоронения вампира. Смешно, конечно, но интересно то, что похоронен(о) он(о) был(о) именно в этом парке. (http://ru.wikipedia.org/wiki/ ).

Когда мне было лет пять, папа водил меня гулять пешком до парка им. Калинина, мы живем не так далеко. Чтобы дойти до него, мы проходили через место, которое в древности называлось "Масляный холм". Теперь на его вершине находится памятная плита Бесселю - кенигсбержцу-астроному. А справа от этого холма находится здание, где при немцах располагался анатомический театр (сейчас там офисы "ЛукОйла"). Так вот, вблизи Масляного холма было профессорское кладбище - там хоронили преподавателей Кёнигсбергского университета (Альбертины). А то самое кладбище, которое описано вами, я помню хорошо. Во времена моего детства там был лес и могильные ямы, заросшие травой и вьюном. Местные копатели грабили могилы. Однажды во время прогулки, видела череп женщины с длинной косой. Это было довольно страшно. Потом, когда мне было 23, я подрабатывала в Детской областной больнице, которая расположена напротив парка. И идти мне приходилось в пять утра вдоль бывшего кладбища. От страха разговаривала с теми, кто когда-то был там похоронен, просила у них прощения за все то, что сделали с их могилами. А вот холм возле Детской больницы славен тем, что по преданию именно здесь казнили ведьм. И последняя казнь вроде бы состоялась в 17 веке… Хорошее месторасположение для лечения детей. Во времена немецкие там была психиатрическая лечебница. (http://ru.wikipedia.org/wiki/ ).

Вампир из Кенигсберга. В районе калининградской стройки, что на улице Гагарина, был обнаружен скелет, из груди которого торчал осиновый кол. Черепа скелета найти не удалось. В районе улицы Гагарина, на территории старых кладбищ Кенигсберга, идут «ковровые» стройки. Перед тем, как строители заливают фундамент очередного дома, организация «Совесть» должна очень быстро достать из вязкого глинозема человеческие кости. Погребений столько, что авральная работа не останавливается ни на минуту. Но на участке неподалеку от школы № 2, где возводят один из домов, даже бывалые поисковики на миг прекратили работать. - Такого еще не было в нашей практике, - удивляется «Совесть». - Гроб был оцинкован, а в нем лежал скелет с… двадцатисантиметровым осиновым колом в груди. У ног - разбитая посуда. Черепа нет. Его «заменяла» половина красного кенигсбергского кирпича. На этом месте хоронили с конца XIX века и до 1945 года. Эксгуматоры вскрыли уже около 60 могил. Эта цифра возрастет в несколько раз, ведь кладбище простирается от школы до Литовского вала. Кто он – вампир или колдун? Когда корреспонденты «Комсомолки» выехали на место таинственного захоронения, с неба хлынул ливень. Из-за непогоды работа на стройке почти остановилась. В одном из бортов глубокого строительного котлована зияют дыры, из них торчат гробовые доски, видны белесые фрагменты цинка. Это и есть финальное убежище последнего мага «города трех королей»… - На то, что найденные нами останки могут принадлежать человеку, подозревавшемуся в вампиризме или черном колдовстве, указывает информация из официальных исторических источников, - пояснили нам поисковики. - Последних ведьм и колдунов в Германии убивали в конце позапрошлого столетия. Наш «клиент» как раз из тех времен. Рядом с ним мы нашли солдата, чья амуниция указывает на рубеж веков. Довольно странно, что неподалеку от колдуна располагалось погребение католиков. - Там лежал священнослужитель, на груди которого красовался массивный пасторский крест, - добавляют очевидцы. - Вокруг несколько монашек и детей. Сейчас скелет последнего вампира Кенигсберга хранится в одном из помещений муниципального предприятия «Альта». Там он ждет решения городских властей: где и когда перезахоронят найденные на Гагарина останки граждан Кенигсберга. У «Комсомолки» возникло несколько вопросов о находке. Действительно ли найден скелет колдуна? Куда подевалась голова? И зачем оцинковали гроб странного покойника? За ответами на эти вопросы мы обратились к знатоку мистических культов и практик, парапсихологу Владу ОГОРОДОВУ. - Те, кто похоронил этого человека, воспринимали его как колдуна или вампира, - заявил «Комсомолке» Влад Огородов. - Об этом говорит каждая деталь в его погребении. Традиция вонзать в грудь осиновый кол и отсекать голову пошла еще из Средневековья… Европейцы считали, что если прервана «связь» между головой и остальным телом, то колдун, который сохранял силу и после физической смерти, умирал «по-настоящему». Иногда голову хоронили отдельно. Как правило, на «границе» земли и воды. Наличие оцинковки парапсихолог объяснил тем, что этот материал защищает гроб от тлена, но главное - препятствует распространению отрицательно заряженной энергетики. В специальной литературе нередко встречаются упоминания магов Кенигсберга. Чаще всего они были алхимиками, однако ставили и другие опыты… Интересно, повлияет ли эта находка на количество желающих жить в доме, построенном на костях, среди которых – кости вампира? (Источник: http://ufolog.ru. (http://ru.wikipedia.org/wiki/ ).

Кафедральный собор был огромной усыпальницей, где покоились останки епископов и великих магистров немецкого Ордена, а также прусских герцогов. В герцогском склепе, фрагменты которого остались на восточной стене, был похоронен последний магистр Ордена и первый светский правитель Северо-Восточной Пруссии, основатель Кёнигсбергского университета, маркграф фон Бранденбург-Ансбах, герцог Альбрехт. Перед его усыпальницей из тёмного мрамора лежала могильная плита, под которой покоились обе супруги знаменитого герцога - датская герцогиня Доротея и Анна Мари фон Брауншвейг, ушедшая из жизни спустя 16 часов после смерти своего мужа. Здесь же были погребены шестеро детей герцога, умершие в раннем возрасте. В соборе находилась гробница графа Валленродта. Он является основателем знаменитой библиотеки, названной в его честь и в честь его отца Валленродтской. Она располагалась в двух помещениях западного фасада собора и насчитывала более 10 тыс. уникальных книг. (http://forum-kenig.ru/viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd5c5ebeaad8c683).

В Кафедральном соборе погребены: первый герцог Пруссии Альбрехт Гогенцоллерн и его жена герцогиня Анна Мария (1568 г.), знаменитый философ с мировым именем Иммануил Кант (28 февраля 1804 г.). (http://forum-kenig.ru/viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd5c5ebeaad8c683).

В 16 и 17 веках появилось много художественно оформленных эпитафий. У второй колонны (с северо-востока) среднего нефа - Бартелю Бюттнеру (1613 г.) и Анне Койтер (1643 г.). Эпитафии южной стороны, с востока на запад: семье Ропт (1597-1606 гг.) с гербом и семейным портретом (юго-восточная полуколонна); Морицу фон Торнов (1557 г.); Анне Камермайстер (1580 г.); Людвигу фон Пруспки (1685 г.); Лоренцу Вайденхаммеру (1557 г.); деревянные надгробные доски рыцарей Ордена: Филиппа фон Гревлинг (1520 г.), Зигмунда фон Цихау (1520 г.), Морица фон Кнёбель(1521 г.), которые в боях с Польшей были смертельно ранены - круглые, с вырезанными гербами и надписью по кругу, единственные сохранившиеся в соборе готические памятные доски. Стефана Вольфа (1554 г.), Эрнста фон Рехенберга (1554 г.), Вольрада фон Кленов (1607 г.), Иохима и Тобиаса Розенцвайг (1601 и 1602 гг.), Иоганна и Барбары фон Ло (1583 и 1584 гг.), Вильгельма и Катарины Плато (1587 и 1597 гг.), Ульриха Шёнберга (1649 г.), Иоганна Райнекциуса (1535 г.), М.Винтера (1595 г.). На западной стене среднего нефа: остаток эпитафии Ф. и А.Маонтфортов (1602 г.). Западная стена северного бокового нефа: Иоганну Хайденштайну (1600 г.). У северо-западной колонны среднего нефа: Гансу Георгу фон Дирна (1720 г.). Северная стена бокового нефа: Анне Зоммерфельд (1720 г.), Матиаса и Элизабет Раймер (1594 и 1629 гг.). Большая фамильная эпитафия семьи Мараун-Раймер-Шеленберг, после 1543 г., реставрирована в 1695 г.; Михаэлю Скриниусу (1585 г.); Иоганну Райтеру (1718 г.), с кованой решеткой; Кристофу Хайльсбергу (1680 г.) и Катарине Монтфорт (1638 г.). Над сесерным порталом бокового нефа - бюст герцога Альбрехта в форме медальона, 1544 г. Далее эпитафии: Якобу Койтеру (1599 г.); Йог.Лозелиусу (1655 г.), простая доска с надписью; С.Грабе (1725 г.), Альбрехту и Кристофу Сабиниус, внукам Меланхтона (1551, 1553 гг.), Лукасу Кранаху (северо-восточная полуколонна); 13 портретов пасторов в человеческий рост (1633-1820 гг.), последующий - советника консистории Грэфа, работы Юлиуса Кнорре. (http://www.ostpreussen.net). (http://forum-kenig.ru/viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd5c5ebeaad8c683).

Каменная ограда крестильной капеллы из тесно поставленных колонн 1596 г., железная кованая дверь капеллы 1596 г. В капелле большая крестильная купель, известняк, первая четверть 14 века. В крестильной капелле надгробные камни Георга фон Пудевельса (1604 г.) - рельефная фигура выше человеческого роста; генерала Иог.Арндта фон Гольдштайн (1653 г.) и сына Густава (1654 г.). Хор делился на две части, восточная часть - верхний хор, западная часть - нижний хор. Посредине высокого хора склеп для герцога Альбрехта, его первой супруги Доротеи Датской и её шестерых детей, построенный ещё при жизни герцога. На крышке лежащие фигуры герцога и супруги в человеческий рост, по сторонам - дети, работа немецкий мастеров 1540 г. (http://www.ostpreussen.net). (http://forum-kenig.ru/viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd5c5ebeaad8c683).

Восточная стена почти вся занята памятником герцогу Альбрехту (ум. 1568 г.) работы Корнелиуса Флори по образцу римских и венецианских надгробий времен Ренессанса, заказанный в Антверпене, закончен в 1527 г. Высота 11 м, ширина 12,25 м. На северной стене примыкает к нему громадный памятник Маркграфине Елизавете (1578 г.), известняк, работы Виллема ван дем Блоке, повторяются основные формы памятника герцогу; Ганса Нюмпеша (1557 г.) и Потенции Майенрайс (1570 г.) с распятием посредине и древнейшим видом Кенигсберга; герцогини Доротеи Датской (1547 г.), поставлен в 1549 г. из темного мрамора и белого алебастра работы Корнелиуса фон Борка (1575 г.); Иоханна фон Коспота (1665 г.) из черного и белого мрамора, сооружено в 1664 г. ещё при жизни Коспота Михаэлем Дёбелем и сыновьями (влияние итальянской школы, сравн.памятник Сфорна в римской Санта Мария дель Пополо (прекрасная кованая решетка) над ним: епископа Георга фон Поленпа (1550 г.). Далее Иохима Мерлина (1571 г., Иоханнеса фон Крейтпена (1575 г.), поставлена его внуком в 1697 г., Георга фон Пудевельса (1604 г.), Альберта фон Киттлипа (1604 г.), генерала А.фон Глодштайна (1633 г.), оберфельдмаршала К.фон Киттлица (1604 г.), Михаэля Гиза (1596 г.) из различного цвета мрамора в духе ренессанса с алебастровыми умершего и его жены Урзулу Хайденштайн. Южная сторона алтаря с запада на восток: Иоганн Эрнст фон Валленрродт (1697 г.), поставлено надгробие в 1698 г. великолепной архитектуры, из мрамора, над ним скромная эпитафия отца Мертена фон Валленрродт (1632 г.); Вильгельма Скжинетского (1563 г.); Ханса фон Киттлитца (1564 г.); Катарины фон Вернсдорф (1590 г.); Иоганна Бризмана (1549 г.); Готфрида Занда (1691 г.); Анны Сабинус (1647 г.), дочери Меланутка; обермаршала А.фон Брандта (1654 г.) - шлем , перчатки и маршальский жезл; ребенка Иог.фон Хейдек (1585 г.); Вольфа фон Вернсдорфа (1606 г.) и Эстер фон Поленц (1619 г.); герцогини Анны Марии Брауншвейгской, второй супруги герцога Альбрехта (1568 г.), по образцу памятника герцогини Доротеи Датской, работы того же Корнелиуса Флориса; князя Богуслава Радзивила (1669 г.) и его супруги Анны Марии (1667 г.) из черного и белого мрамора; надгробие в стене магистра Лютера Брауншвейгского (1335 г.); высоко над ней эпитафия Георгу фон Шлиффену (1569 г.); Каспару фон Ностипу (1588 г.) и Барбары фон Радтхайм (1577 г.). (http://www.ostpreussen.net). (http://forum-kenig.ru/viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd5c5ebeaad8c683).

Надгробные камни в высоком хоре: у южной стены известняковая плита с фигурами епископов Кубаля (1397 г.) и Генриха фон Зеефальд (1414 г.). Остальные надгробные камни сильно повреждены: епископа Иоханнеса (1344 г.), епископа Якоуса (1358 г.). В нижнем хоре: Мартина фон Валленродт (1632 г.) и его семьи; Лютера Брауншвейского. Другие достопримечательности: великолепный цинковый гроб умершего в 1640 г. в Кенигсберге курфюрста Георга Вильгельма, стол великолепной работы столяра Михаэля Хайнриха (1662 г.), портреты в человеческий рост шести магистров (1449-1510 гг.): Людвига фон Эрлихсхаузена, Хайнриха Ройс фон Клаузена, Хайнриха Рефле фон Рихтенберг, Мартина Тройхзеса фон Ветпхаузен, Ханса фон Тиффен, Фридриха, герцога саксонского. Изготовлены, возможно, по поручению герцога Альбрехта в середине 16 века, последний - из мастерской Кранаха. (http://www.ostpreussen.net). (http://forum-kenig.ru/viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd5c5ebeaad8c683).

В 1810 году были снесены фамильные усыпальницы у стен собора – не нашлось денег на их ремонт, разрушены и частично убраны статуи, украшавшие надгробья, плиты с эпитафиями зачастую использовали для покрытия пола. (http://forum-kenig.ru/ viewtopic.php? f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd 5c5ebeaad8c683).

В 1880 году была сооружена часовня Канта, ее снесли в 1924, а вместо ее по проекту архитектора Ларса возвели колоннаду Канта, сохранившуюся до сих пор. Сильная осадка стен (к нашему времени 1,67 метра) и колонн требовали работ по их укреплению. (http://forum-kenig.ru/ viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd 5c5ebeaad8c683).

Снаружи собора, как на северной стороне, так и на южной тоже были эпитафии. На северо-восточном углу хора могила И.Канта, выполненная по проекту Фридриха Ларса, 1924 г. (http://www.ostpreussen.net). (http://forum-kenig.ru/viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd5c5ebeaad8c683).

Последний приют великого философа Канта - строгий мемориальный портик - был построен в 1824 г. по проекту Фридриха Ларса. Уже при жизни Кант стал самым известным мыслителем Европы. Он был чрезвычайно своеобразным человеком. Его день начинался в 5 утра и заканчивался в 10 часов вечера, был исключительно упорядоченным. Когда кёнигсбержцы видели вышедшего на прогулку философа, они невольно смотрели на часы. Он умер 12 февраля 1804 года в возрасте 80 лет. (http://forum-kenig.ru/viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd5c5ebeaad8c683).

В ночь с 27 на 28 августа 1944 г. при налете английской авиации собор был сильно поврежден и весь внутри выгорел… И уже в апреле 1945 г. во время штурма Кёнигсберга советскими войсками многострадальный собор был дополнительно подвержен разрушению, но все-таки окончательно не был уничтожен. В неплохом состоянии сохранилась могила И.Канта. (http://www.ostpreussen.net). (http://forum-kenig.ru/viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd5c5ebeaad8c683).

В послевоенное время собор продолжал разрушаться и к 1964 г. его техническое состояние было чрезвычайно тяжёлым, местами аварийным. В 1970 г. официальными властями были вскрыты склепы собора в районе хора. В подвалах были вскрыты гробницы, а останки захороненных частично выброшены наружу. Чем закончились эти поиски, и что там было обнаружено, до сих пор нигде не обнародовано. (http://www.ostpreussen.net). (http://forum-kenig.ru/viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd5c5ebeaad8c683).

Спасению собора помогло то, что гробница Канта находится рядом. (http://forum-kenig.ru/viewtopic.php?f=34&t=1484&sid= 67148e900954c7aadd5c5ebeaad8c683).

РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЕРТИ И НЫНЕШНИХ КЛАДБИЩАХ.

Первым местом в городе, где появилось кладбище, считается двор Штайндаммской кирхи (современный район остановки на Ленинском проспекте около «Инвестбанка»). (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

В середине века всех кенигсбержцев хоронили в кирхах и на площадях возле них. Однако после очередной эпидемии чумы, выкосившей чуть ли не треть населения города, кладбища, принадлежащие приходам религиозных общин - из соображений безопасности - стали располагать отдельно от кирх. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Бурный рост города в тридцатые годы ХХ века, увеличение числа жителей и расширение город¬ских территорий заставили создавать новые кладбища все дальше от центра - так их и получилось 51, при населении города - 372.000 человек. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=19140).

Еврейское кладбище появилось в 1703 году возле мельницы в конце Врангельштрассе (ул. Черняховского, за бывшей пожарной частью, а ныне - управлением ГИБДД)… Сейчас часть домов в районе областной ГИБДД располагается… на могилах. Нойроссгартенское кладбище, освященное в 1817 году и получившее позже в народе название «кладбища ученых, или Профессорского»… Памятники им были сразу же после войны поставлены на учет - но в 60-х годах их смахнули, не посмотрев на гриф «охраняется государством». На их месте были построены гаражи и производственная база завода «Союзгазавтоматика». Уже несколько лет эта территория не используется и превращена в свалку мусора. Кроме того, в Кенигсберге существовало кладбище для животных. С маленькими могилами и надписями на табличках. Располагалось оно западнее железной дороги Холландербаум-Нордбанхоф и доходило до Эрлиххаузенштрассе (ныне - территория, примыкающая с севера к милицейскому стрельбищу). Его назвали Собачьим, крестов там не ставили. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА». http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140). Еврейское кладбище у Королевских ворот (ул. Гагарина), 1920 г. Старое еврейское кладбище в Трагхайме (ул. Черняховского). Новое еврейское кладбище на Штеффекштрассе (ныне ул. Лейтенанта Катина). (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=19140).

Первые советские переселенцы были потрясены видом немецких захоронений… Однако расположение кладбищ в центре города - теперь уже Калининграда - казалось его новым жителям неестественным. Опять же, местные власти взяли курс на тотальную ликвидацию прошлого. Вот еще одно свидетельство: «Нам говорили, что на местах этих кладбищ будут парки. Мы, молодежь, по выходным дням, на воскресниках там работали: подходили к могилам по нескольку человек, и если захоронение было небольшое, то просто брали надгробия и плиты и клали на грузовик; если же могила была большая, то сворачивали надгробия и плиты с помощью ломов. Куда потом это девалось - нас не интересовало. В нас еще оставалась ненависть к немцам, да и воспитание было такое: «Раз надо, значит надо». Ведь немцы наших убивали». «Наше отношение к немецким кладбищам было дикое. Для нас немецкое - было вражеским. А раз враги - надо им мстить. Даже мертвые - это фашисты. Когда я впервые в 1961 году посетила поселок Чистые Пруды, я увидела русское кладбище, заботливо ухоженное немцами. Мне это казалось диким. Как это, немцы русским делали могилы? Не могла этого понять». (“Восточная Пруссия глазами совет¬ских переселенцев”).

В результате этого… в пятидесятые годы городские кладбища Кенигсберга были превращены или в сады (сейчас заброшенные), или в парки Калининграда. Или просто застроены. Напротив магазина «Океан”… простиралось кладбище. Его территория - вдоль всей зеленой зоны нынешнего сквера. Архитекторы задумали - и уже построен «проект века»: деловой центр «Клевер-Хаус». Весьма удачное место. Особенно если учесть, что с июля этого года СЭС запрещает согласовывать застройку - как и любое другое хозяйственное использование - бывших кладбищенских земель. Парк культуры и отдыха им. Калинина, ныне Центральный, вырос на костях девяти разных кладбищенских участков, парк им. Гагарина - на месте Хаберберг¬ского кладбища. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА»http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ > Первых переселенцев, умерших в период с сорок пятого по сорок восьмой годы, зачастую хоронили рядом с немцами. К примеру, католическое кладбище на ул. Камской до 60-х годов было советским - как и католическое на нынешней Лесопарковой. Так что «под трактор» были пущены и могилы своих. Уцелело, в сущности, только 2-е кладбище Королевы Луизы - теперь это наше Старое, на проспекте Мира. Оно сильно разрослось с довоенных времен; при немцах могилами был занят маленький сектор справа и слева от часовни, а вокруг находился опытный участок по выращиванию сельхозпродукции Кенигсбергского университета. Теперь за оградой - дачи, гаражи. (Д. Таманцева «КЛАДБИЩА КЁНИГСБЕРГА» http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ > Альт-Россгартенская церковь. Прежний адрес: Kirchenplatz 29-30. А. Хохлов, начальник Самбийской экспедиции Института археологии Российской академии наук: «Данный участок входит в границы выявленного объекта археологического наследия «Культурный слой Кенигсберга». С марта 2014 г. он находится на государственном учете и охране… На вскрытом строителями участке улицы 9 апреля культурный слой содержит огромное количество древних предметов, а также остатки фундаментов и подвалов построек разных эпох, остатки уникального памятника архитектуры – Росгартенской кирхи ХVII века (находилась в районе нынешнего перекрестка улицы Нерчинской с улицей Пионерской)… Реконструкция улицы 9 апреля вскрыла кладбище, каменную кладку и старинные деревянные сооружения… Останки скелетов людей, найденные на улице 9 апреля, шокировали калининградцев. Как могилы оказались под ковшами экскаваторов? Выброшенные на поверхность кости скелетов и черепа… связаны с разрушенными погребениями кладбища при этой кирхе… Объекты археологического наследия, как и предметы, находящиеся в культурном слое, являются государственной собственностью… В настоящее время идет разграбление или уничтожение государственной собственности… Полагаю, что… органы, которые должны наблюдать за выполнением федерального законодательства на территории субъекта РФ,…остановят нарушающие закон строительные работы и разграбление государственной собственности». (П. Старцев).

Многоэтажку строят на костях. Гробы с останками вывозят по ночам. По ночам из котлована выгребают человеческие кости и куда-то увозят. На срезе котлована виднелись разрубленные ковшом экскаватора гробы, из них торчали кости. Происходит это в Калининграде, на ул Гагарина. Высотку строят на месте немецкого кладбища. В районе ул. Гагарина у немцев были кладбища. Большинство из них в 80-е годы сравняли с землей, местным дали здесь садовые участки. Первое время от "черных копателей" спасу не было. Вскоре это прекратилось. Затем участки у садоводов выкупили, недавно началась стройка. Люди не догадывались, что под грядками было три "слоя" захоронений. Сейчас на глубине от 1 до 2,5 м - сплошные кости. Люди возмущены, как варварски расправляются с останками. Интересно, что будет с еврейским кладбищем, которое находится рядом со стройкой? Здесь до сих пор целы могильные плиты. И. Некрылева, начальник отдела реестра научно-поискового центра по охране памятников регионального министерства культуры: "В Кенигсберге в районе ул. Гагарина было порядка 16 гражданских кладбищ. Исторического интереса они не представляют". В. Нагорнов, представитель ассоциации "Военные мемориалы": "Мы занимаемся воинскими захоронениями. В случае обнаружения солдатских останков работа стопорится и не возобновляется до тех пор, пока их не вывезут. "Сити-центр", хлебозавод и "БМВ-Центр" на Московском проспекте построены на большом гарнизонном погосте. Мы вывезли оттуда останки и перезахоронили их на военном кладбище на ул. А. Невского. Сейчас на многих гражданских кладбищах Кенигсберга идет стройка, если город выдал разрешение, строители имеют на это право". Отец Михаил, руководитель отдела коммуникаций Калининградской епархии: "Должно быть уважение к любым захоронениям, независимо от веры, времени и места. Все кости необходимо собрать и перезахоронить. А вообще, на месте кладбищ в старину строились только храмы, а теперь вот жилые дома. Не по-христиански это. ". Уве Нимайер, предприниматель из Гембурга: "Таких проблем у нас нет. На месте даже очень старых кладбищ, на которых не хоронят более 50 лет, ничего не строят, эти территории обычно превращают в парки. Если же во время стройки в земле находят останки, не важно, солдат или гражданских лиц, их обязательно перезахоранивают. Трудно об этом говорить, но у русских иное отношение к мертвым, чем у европейцев. Мне жаль, что у вас все складывается именно так". (О. Запивалова "Многоэтажку строят на костях", "Страна Калининград, 11-17 июня 2008 г.).

Сейчас в Калининграде только четыре кладбища: городское - на 15-м км Балтийского шоссе, военно-мемориальное - в пос. Медведевка Гурьевского района и Цветковское, в посёлке Сазоновка, в трёх километрах от окружной дороги. Так называемое Старое кладбище (бывшее немецкое Королевы Луизы) в Калининграде официально закрыто для новых захоронений с 1 мая 2005 года. (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

Немецкие надгробия (даже разбитые) являются в Калининграде музейной редкостью. (Д. Якшина «На могилах Кенигсберга». http://www.rudnikov.com/article. php?ELEMENT_ID=16266).

«А отношение к умершим и могилам? Такое - наверное только у нас. Я тебе для сравнения расскажу о двух кладбищах - ХVIII века на Украине в г. Ровно и того же века - в г. Сретенск (Забайкалье). Украина - могилы ухожены, отреставрированы за счет органов местного управления и пожертвований населения. "Относись к другим так, как бы ты хотел, чтобы к тебе относились" - или что-то вроде этого. В одном месте захоронены погибшие солдаты. Брусиловский прорыв помнишь? Каменные кресты, везде чистота, порядок. Однажды рыли котлован под строящееся здание, нашли останки двух наполеоновских солдат - похоронены с воинскими почестями на местном кладбище. Люди понимают, что это - их история. Ну и Забайкалье, город Сретенск. Там я первый раз был шокирован по этому вопросу: рядом три кладбища: слева - направо - русское, еврейское, татарское. Татарское более-менее ухожено. Заходим на еврейское - каменный забор огораживает территорию, хотели разобрать во время войны -не поддался, кладка старая, монолитная. Мраморные памятники разбиты, склепы вскрыты, разграблены, многие памятники исчезли. Мрамор розовый, надписи, звезда Давида (знак сионистов, как раньше говорили). Русское кладбище - хоронят кого-нибудь зимой, копают яму - попадается старый гроб. Гроб и скелет выбрасывают, хоронят своего. Кладбище с ХVII или ХVIII века, могилы - в несколько ярусов. Никто никогда не разбирался толком, кто где похоронен. Идем вдоль ограды - валяются черепа, кости. На некоторых черепах еще остатки кожи с волосами, половины зубов нет - то ли выпали, то ли золотые коронки повыдергивали. Мрак и ужас… Много японских кладбищ - здесь японские военнопленные Квантунской армии строили дома, умирали тысячами. Эти кладбища периодически размывает паводком, зараженная вода уходит в реки, из которых люди берут воду и пьют сырой. Здесь нередки случаи брюшного тифа и других болезней. Ты знаешь, Костя, в такие моменты приходят мысли - а ведь и с нами так когда-то будет. Даже умирать не хочется. Да что там Забайкалье - у нас в Калининграде многие здания на костях построены. Ты только подумай - сколько погибло наших и немцев, ведь их же всех нужно было где-то хоронить. -Я об этом кое-что слышал, - сказал Костя. - Когда в область приехали первые переселенцы, два года было очень много мух, жирных, откормленных, на полях, в подвалах валялись трупы, скелеты, все это нужно было закопать в братских могилах. Закапывали в основном в лесах. -Ты знаешь, Костя, у нас в районе горы Гальтгарбен, где я живу, хоть в лес не ходи: сплошные провалы и траншеи, торчат оттуда немецкие сапоги, кости, каски, земля постепенно выдавливает, обнажает все в ней сокрытое. Ну и, конечно, вездесущие пацаны: роются, хвастаются друг перед другом тем, что нашли. Многие из уже выросших рассказывали о поиске золотых коронок. Но самое интересное, - в основном все они "плохо закончили" - или погибли, или умерли, или спились. Один даже повесился. Правда, говорили, из-за несчастной любви, но я не верю. Видно правду говорят, что лучше не трогать вещи мертвых. -Да, я тебе по этому поводу могу даже рассказать несколько историй - сказал Костя. - Дело было на Украине. Копали могилу, похороны на следующий день. Кладбище старое, могилы близко друг от друга. В яме обозначился угол ветхого гроба. Из него выпала старинная серебряная иконка. Один из "гробовщиков" обрадовался, хотел ее взять себе. А старший, более опытный, сказал: -Не трожь. Положи на место!". Иконку не взяли. В эту же ночь обоим снится одинаковый сон: приходит полупрозрачный старик - сам маленький, а борода длинная, по земле волочится, и говорит: "Вы правильно сделали, что иконку на место положили, иначе бы я к вам приходил каждую ночь, не дал бы покоя до конца вашей жизни". Позже я вычитал - когда человек умирает, его астральный дух выглядит как полупрозрачный великан четырех - пяти- метрового роста . Со временем рост уменьшается - примерно на 1 метр в сто лет, но появляется длинная борода. Значит дед был похоронен примерно 300-400 лет назад. Второй случай: поспорили по-пьянке два мужика - кто пойдет на кладбище после 12 ночи и принесет простынь с могилы ("свежие" похороны). Один, самый храбрый, пошел, принес. Ночью - стук в окно. Призрак говорит ему - верни то, что взял. И так в течение недели. Мужик решил отнести простынь - а идти боязно. Ну, выпил для храбрости и все же пошел. Бросает простынь на могилу, она внезапно раскрывается порывом ветра и опутывает его. Он распутываться - не получается, еще плотнее сжимается простынь. Утром нашли его в полубессознательном состоянии, руки и ноги вывернуты, так с тех пор и ходит, сам видел! -Знаешь, Костя, давай сразу договоримся - могилы и кладбища возле хуторов не трогать! -В этом вопросе я с тобой полностью согласен». (В. Шпинев «Житель горы Гальтгарбен»).

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎