Книги Ивана Сергеевича Шмелева
Представленные здесь книги Ивана Шмелева Вы можете купить по низким издательским ценам с доставкой на дом.
В ряду немногих известнейших православных духовных писателей, творчество которых от времени нисколько не блекнет, нисколько не теряет не только духовной значимости, но и привлекательности языкового колорита и стиля для последующих поколений читателей, стоит имя Ивана Сергеевича Шмелева.
Показывать только книги с грифом Издательского совета РПЦСортировать по цене: по возрастанию / по убыванию Сортировать по дате поступления: по возрастанию / по убыванию
Человек из ресторана. Повесть. Иван Шмелев Пути небесные. Роман. Иван Шмелев Лето Господне. Богомолье. Старый Валаам. Иван Шмелев Богомолье. Старый Валаам. Иван Шмелев История любовная. Роман. Иван Шмелев Въезд в Париж. Рассказы. Иван Шмелев Воспоминания. Как я стал писателем. Иван Шмелев Няня из Москвы. Роман. Повести и рассказы. Иван Шмелев Старый Валаам. Иван Шмелев Святки. Рождественские рассказы русских писателей. Иван Сергеевич Шмелев Богомолье. Иван Шмелев Старый Валаам. Иван Шмелев Рождество. Иван Сергеевич Шмелев Поздняя Пасха. Иван Шмелев Пути небесные. Иван Шмелев Лето Господне. Иван Шмелев Лето Господне. Иван ШмелевЛитературный стиль писателя Ивана Шмелева отличается архаичностью, ориентацией на лучшие образцы русской классики 19 века, отсутствием холодности и отвлеченности в повествовании, мистических переживаний и фантазий. Все повествование идет от души писателя: оно реалистичное и очень теплое. При этом язык и темперамент произведений автора совершенно неповторим: это связано не только с характером и мироощущением Шмелева, но и с его уникальным талантом и способностью преломить подчас рядовые будничные события в значимые для духовного возрастания человека, для его жизни в целом.
Родился и вырос Шмелев в Москве. Москва стала и одной из главных тем его творчества. Происходя из купеческой семьи, где соблюдались каноны православного благочестия, писатель до конца жизни считал этот патриархальный мир образцовым: он ярко изображен, прежде всего, в наиболее известных произведениях Ивана Шмелева: «Лето Господне» и «Богомолье». О личности Шмелева его друг – также известный православный писатель Б. К. Зайцев – заметил: «Писатель сильного темперамента, страстный, бурный, очень одаренный и подземно навсегда связанный с Россией, в частности с Москвой, а в Москве особенно – с Замоскворечьем. Он замоскворецким человеком остался и в Париже, ни с какого конца Запада принять не мог. Революция и ее муки обострили, повысили у него религиозное чувство и чувство Родины, Руси. Тут написал он одно из самых страстных своих произведений – «Солнце мертвых»; тут появились и вообще лучшие рассказы Ивана Шмелева: «Лето Господне», «Богомолье». Это уже восторженные какие-то слезы (но сдержанные) о Москве, детстве, Замоскворечье. По силе вещественного воспроизведения с ним может равняться только Бунин, но подспудным духовным пылом Шмелев его превосходит – православным пылом».
Рассказы Ивана Шмелева неотделимы от православия
Февральская революция 1917 года была встречена Шмелевым с энтузиазмом и благими надеждами; но после октябрьской социалистической революции в том же 1917-м его отношение к новой власти стало негативным. В 1922 году Иван Сергеевич был вынужден эмигрировать из России на Запад. Свое положение в литературе эмиграции и цель, которой подчиняется его работа, Шмелев видел в «оправдании России». Его сознание, как и сознание русского человека вообще, было неотделимо от Православия. «Православностью» проникнуты все книги Ивана Шмелева. Само обновление и возрождение России мыслилось им как духовное обновление и возрождение.
Произведения «Лето Господне» и «Богомолье» создавалась с конца 1920-х годов, а полное издание вышло в 1948 году.
Книга Ивана Шмелева «Лето Господне» вышла в свет с подзаголовком «Праздники. Радости. Скорби». Вспоминая свое детство, Шмелев в соответствии с церковным календарем описал повседневную жизнь купеческого дома и его жителей; религиозные и семейные праздники, крестные ходы, несчастья и радости, паломничество к Святой Троице. В произведении внимание автора сосредоточено на важности приобщения ребенка к православным ценностям, включающим в себя духовные основы, бытовой уклад, историю русского народа. И основная особенность изображенного в «Лете Господнем» бытового уклада – это чин и лад жизни, соединенный с ритмом, праздниками и постами церковного календаря и во многом этим календарем определяемый. Жажда праведности, искания Царствия Небесного составляет, по Шмелеву, коренную черту всего русского обихода. А потому, несмотря на случающиеся жизненные скорби и неудачи, превалирует в повествовании эмоционально-позитивный, праздничный тон. Именно праздники, прежде всего, запоминаются читателю. И это понятно: в церковном сознании именно они являются главными ориентирами и вечно значимыми вехами для всего православного мира.
В произведении Ивана Шмелева «Богомолье» главным событием становится постижение глубоко укорененной русской религиозности. Здесь центральной темой является путь человека к Троице, к преподобному Сергию Радонежскому, и главным пафосом произведения является искание духовной правды. Путь к святыне не закрыт ни для кого, и по нему действительно идут разные люди, богомольцы, в широком смысле, – вся Россия. Все они – скорбящие, молящиеся, нуждающиеся в утешении – и «утешаться» идут в святое место, ибо понимают, что истина и счастье только там. Они жаждут праведности и воспринимают не только конкретный путь к Троице-Сергиевой Лавре, но и саму свою жизнь, как богомолье, как путь к Богу. И именно это и преображает жизнь человека, одухотворяет ее.
Умер Иван Сергеевич Шмелев в Бюсси-ан-От под Парижем 24 июня 1950 года.
Его творчество живо и современно. Ильин писал о том, что скорбь писателя Шмелева – «духовно зрячая скорбь», и доминантой его творчества назвал чувство любви к Богу. А это, несомненно – самое главное.
ООО «Благовест», 123182, Москва, ул. Авиационная, д. 13, тел. +7 (495) 374 50 72