Остались ли сейчас индейцы в Южной Америке, или испанцы их всех повырезали?
"Тропа слёз" изгнание индейцев чероки из их земель
В начале 1800-х годов независимое племя чероки занимала обширную территорию , которая включала северо -запад Джорджии и прилегающие земли в Теннесси , Северной Каролине и Алабаме . По условиям договора 1819 года Соединенные Штаты гарантировали, что земля чероки навсегда останется закрытой для белых поселенцев. Но менее 20 лет спустя, договор был нарушен.
Рис.1) Земли чероки до переселения.
Хотя договор предусматривал освобождение земель чероки от «всех белых людей, которые вторглись или могут вторгнуться в будущем », Соединенные Штаты вместо этого насильственно выселили более 15 000 чероки в 1838 и 1839 годах. 4000 человек умерли от болезней, голодания и их содержания под стражей. Вынужденная миграция через девять штатов, которые стали известны как « Тропа слез ».
Закон о переселении индейцев вынуждает племена покидать родные земли.
Рис. 2) Эндрю Джексон — американский государственный и политический деятель, 7-й Президент США.
Закон о переселении индейцев, подписанный президентом Эндрю Джексоном в 1830 году, разрешил федеральному правительству переселять племена в пределах границ штата на незаселенные земли к западу от реки Миссисипи. Когда белые поселенцы вторглись на землю чероки, чтобы выращивать хлопок и искать недавно обнаруженное золото, Соединенные Штаты приказали чероки присоединиться к племенам криков, семинолов, чокто и чикау и переселиться в современную Оклахому .
Рис. 3) Маршрут переселения чероки.
Первые переселившиеся чероки - примерно 2000 мужчин, женщин и детей, разделенных на четыре группы, - сделали это добровольно в 1837 и начале 1838 года. Они путешествовали на запад на лодке по извилистым тропам рек Теннесси, Огайо, Миссисипи и Арканзас. Путешествие этих добровольных изгнанников было всего 25 дней, а погибших было менее двух десятков.
Рис. 4) Изгнание чероки 1830-е.
Условия оказались намного хуже для чероки, выселенных из своих домов под дулом пистолета 7000 федеральных войск, посланных президентом Мартином Ван Бюреном . С 26 мая 1838 г. солдаты под командованием генерала Уинфилда Скотта собрали большинство чероки вместе с 1500 рабами и свободными чернокожими, заставили их оставить большую часть своего имущества и загнали их в деревянные частоколы и лагеря для интернированных. «Мужчин, работавших в поле, арестовывали и гнали к частоколам, — вспоминал рядовой Джон Бернетт . , служивший переводчиком. «Женщин вытаскивали из домов солдаты, языка которых они не понимали. Детей часто разлучали с родителями и загоняли в частокол с небом вместо одеяла и землей вместо подушки. И часто старых и немощных подкалывали штыками, чтобы поторопить их к частоколам».
Преподобный Дэниел Бутрик, миссионер, прослуживший на территории чероки в течение 20 лет, писал: «С момента первого ареста они были вынуждены житьподобно диким животным, а во время своих путешествий вынуждены были ночью спать на голой земле. на открытом воздухе, под ветром и дождем, их сгоняли вместе: мужчин, женщин и детей как стада свиней, и таким образом многие спешат в преждевременную могилу». Из-за плохих санитарных условий в лагерях для интернированных среди чероки распространились смертельные болезни, такие как коклюш, корь и дизентерия
Экстремальная погода приводит к гибели людей
В июне 1838 года три переселенца под предводительством военных покинули территорию современного Чаттануги, штат Теннесси, чтобы отправиться на запад по суше и по воде. Под дулом пистолета чероки погрузили на лодки, в которых, по словам Бутрика, было «немного больше места или приспособлений, чем разрешено перевозить свиней на рынок». Удушающая летняя жара и рекордная засуха оказались смертельными, так как не хватало питьевой воды как для людей, так и для лошадей. В то время только 21 чероки погиб в четырех добровольных миграциях, более 200 человек погибли в трех экспедициях под руководством военных. Изнуряющая температура вынудила приостановить переселение, и когда осенью оно возобновилось, Скотт согласился позволить чероки самим контролировать за оставшейся частью исхода. По соглашению оставшиеся чероки были разделены на 13 групп примерно по 1000 человек в каждой, которыми руководили проводники чероки. Федеральные солдаты могли действовать только в качестве наблюдателей, пока полиция чероки следила за порядком.
Эти миграции, управляемые чероки, в основном представляли собой наземные переходы, в среднем 10 миль в день по различным маршрутам. Некоторым группам, однако, потребовалось более четырех месяцев, чтобы преодолеть 800-мильное путешествие. Трехмильным караванам чероки требовалось несколько дней, чтобы пересечь реку, и в них входил один фургон примерно на каждые 20 человек.
В то время как самые старые, самые молодые и самые больные ссыльные ехали в повозках, большинство переправлялось пешком, пробираясь по грязи и снегу. «Даже пожилые женщины, очевидно, готовые упасть в могилу, путешествовали с тяжелой ношей на спине», — записал один путешественник , встретивший чероки в Кентукки .
Чероки были плохо подготовлены к изнурительному походу. «У нас не было обуви, — отмечает выжившая в «Тропе слез» Ребекка Нойгин, — а те, кто носил что-либо, носили мокасины из оленьей шкуры». Они также недоедали, питаясь ежедневным меню из соленой свинины и муки. «Люди так устали есть соленую свинину в пути, что мой отец ходил по лесу, пока мы путешествовали, охотясь на индюков и оленей, он приносил их в лагерь, чтобы накормить нас». вспоминал Неугин .
Рис. 5) Зима пришла
Летняя задержка Скотта привела к тому, что чероки попали в зубы одной из самых суровых зим за всю историю наблюдений. «Мы вынуждены прорубать лед, чтобы добыть воду для себя и животных», — писал агент комиссара Натан Дэвис. . Лед, стекающий по реке Миссисипи, делал ее слишком опасной для пересечения, заставляя чероки разбивать лагерь и спать в глубоком снегу и льду неделями. Одной группе потребовалось почти три месяца, чтобы преодолеть 65 миль в южном Иллинойсе между реками Огайо и Миссисипи. Дизентерия и диарея, охватившие кемпинги, и суровые зимние условия унесли жизни многих, особенно детей и стариков, которых по пути хоронили в импровизированных могилах.
Последний из чероки завершил «Тропу слез» в марте 1839 года. Десятилетия спустя солдат Конфедерации, участвовавший в вынужденной миграции, вспоминал : «Я сражался во время Гражданской войны и видел, как людей расстреливали и убивали тысячами, но переселение черокибыло самой жестокой работой, которую я когда-либо знал».
Школа начинается
Дядя Сэм: "Теперь, детки, вам придётся учить эти уроки, хотите вы того или нет. Но просто посмотрите на класс и запомните, что совсем скоро вы будете рады находиться здесь так же, как и они."
Речь о присоединении новых территорий, Кубы, Пуэрто-Рико, Гавайев, Филиппин — все они в виде необразованных детей сидят спереди. Остальные прилежные ученики читают учебники на которых написаны названия штатов. Довольно забавно выглядит индеец, который читает букварь вверх ногами. Китаец, кажется, пришёл учится сам, но его тут не ждали. Негр моет окно и тем доволен.
На доске сзади: "Согласие управляемых — это хорошо в теории, но редко бывает на практике.
Карикатура конца XIX века, из американского сатирического журнала Puck.
Ответ на пост «США»
А американские индейцы сидят себе на попе ровно и не возмущаются.
Нет ли среди пикабутян индейцев?
Живёт ли вообще сейчас кто-то в резервациях? Или коренные жители растворились уже среди американской нации?
Поделитесь инфой кто в теме, плз!
Истребление американского бизона - Геноцид индейцев в США голодом
UPD. К посту есть вопросы #comment_232008507
Истребление американского бизона
темные числа показывают количество бизонов на дату 01.01.1889. г.
Эта поразительная карта показывает, как стада американских бизонов неуклонно и систематически уничтожались, особенно в конце 19 века.
После Гражданской войны американцы все больше продвигались на запад, на земли, принадлежащие коренным народам. Чтобы уничтожить эти племена или, по крайней мере, заставить их подчиняться американским властям, правительство США решило уничтожить их основной источник пищи: бизонов.
Они поставили героя Гражданской войны Уильяма Т. Шермана во главе этого предприятия, который сказал: «Я думаю, что было бы разумно пригласить всех спортсменов Англии и Америки… этой осенью на охоту на большого бизона и совершить один грандиозный забег из них всех. ."
Уничтожение бизонов в США
«Пирамида из бизоньих черепов, 1870-е годы»
Уничтожение бизонов в США — массовое истребление бизонов с 1830-х годов, санкционированное властями США, имевшее цель подорвать экономический уклад жизни индейских племён и обречь их на голод. Индейцы традиционно охотились на бизонов только для удовлетворения своих жизненных потребностей: для пропитания, а также изготовления одежды, жилища, орудий и утвари.
Американский генерал Филип Шеридан писал: Охотники за бизонами сделали за последние два года больше для решения острой проблемы индейцев, чем вся регулярная армия за последние 30 лет. Они уничтожают материальную базу индейцев. Пошлите им порох и свинец, коли угодно, и позвольте им убивать, свежевать шкуры и продавать их, пока они не истребят всех бизонов!
Шеридан в конгрессе США предлагал учредить специальную медаль для охотников, подчёркивая важность истребления бизонов. Полковник Ричард Додж (Richard Irving Dodge) говорил: Смерть каждого бизона — это исчезновение индейцев»
В результате хищнического истребления численность бизонов к началу XX века снизилась с нескольких десятков миллионов до нескольких сотен. Французский биолог Жан Дорст (Jean Dorst) отмечал, что первоначально общая численность бизонов составляла примерно 75 миллионов, но уже в 1880—1885 годах в рассказах охотников Севера США говорилось об охоте на «последнего» бизона. В период 1870 по 1875 год ежегодно убивали примерно 2,5 миллиона бизонов. Историк Эндрю Айзенберг писал о снижении численности бизонов с 30 миллионов в 1800 году до менее тысячи к концу века.
Бизонов также убивали ради развлечения: американские железнодорожные компании в рекламе привлекали пассажиров возможностью стрелять по бизонам из окон вагонов. В 1887 году английский натуралист Уильям Гриб, который проехал по прериям, отметил: Повсюду виднелись бизоньи тропы, но живых бизонов не было. Лишь черепа и кости этих благородных животных белели на солнце.
Зимы 1880—1887 годов стали голодными для индейских племён, среди них была высокая смертность.
Большую известность получил нанятый администрацией железной дороги «Канзас пасифик рейлуэйз» охотник Буффало Билл, убивший несколько тысяч бизонов. Впоследствии из голодающих индейцев он отобрал несколько десятков человек и устраивал «представления»: индейцы перед зрителями разыгрывали сцены нападения на поселенцев, кричали и т. п., затем сам Буффало Билл «спасал» колонистов.
Карта истребления американского бизона к 1889 г. с указанием границ начального ареала:
Я- Индеец Куки-Маки, или за жизнь Индейцев в резервациях
-Как вы сбежали из тюрьмы?
-На третий день я заметил, что одной стены нет. За это в племени меня прозвали "Острый Глаз"
Примерно такой анекдот из детства (в догонку к перьям и скальпам и боевому кличу) вспомнил бы я на вопрос "кто такие индейцы?" до переезда в США лет десять назад.
Представление большинства местных об Индейцах также весьма туманны и полны стереотипов. Если кратко, то Индейцы - это "Негры из Прерий". Мол, ленивые алкаши которым и так все-все бесплатно. Сидят на жопе ровно, требуя непрерывных подачек от нас, людей. По другую (менее многочисленную) сторону баррикад машут знаменами в стиле "Вернем землю Индейцам и валим, откуда понаехали!" Ежу понятно, что оба тезиса - так себе. Попробуем разобраться. Спойлер: дочь Крымского офицера опять права.
Необходимо заметить, что Исторический Реализм резонно гласит: при контакте двух цивилизаций, более развитая неизбежно поглотит менее развитую. В "Примитивной" цивилизации отсутствовало понятие "Частная собственность" и краснокожие зачастую сами обменивалили свою землю на банку варенья и корзину печенья.
Глупый бледнолицый обменял ништяки на Землю от Реки до кустов сирени? Он бы еще Солнце себе выменял, глупыш!
Засим возгласы в стиле "Культура охотников-собирателей справедливо сгинула в пороховой туман истории!" в принципе, имеет место быть. НО! "Пороховой туман истории" с 15-го века все еще не развеялся и продолжает свое злопыхательное дело. Тем не менее, детали и последствия этого тумана находятся в тени БээЛэМа, прав секс-меньшинств, глобальных потеплений и прочих непримиримых демократических схваток за свободу, равенство и братство.
Если по науке, то следует начать с начала и идти до конца, но мы подытожим трагическую историческую хронику от момента, когда Колумб заблудился в море (роковой для индейцев 1459 год. С тех пор туман истории подсократил население индейцев со 110 до 7 миллионов) всего лишь одним фактом: Еще чуть больше ста лет назад богоизбранная нация на серьезных щщах спорила, есть ли душа у Индейцев. В итоге прогрессивно решила- есть! Но неприятности краснокожих на этом не закончились. В какой то моменнт в перерывах между массовыми расстрелами, нечаянными эпидемиями, тифозными одеялами, целенаправленным отстрелом "кормовой базы"(бизонов и прочих), и естественной иммиграции излишка рабочей силы из Европы, государство принялось причинять добро.
В 1851 началась федеральная программа создания системы резерваций. Примерно тогда же построили сеть школ-интернатов для оцивилизирования детей-индейцев. Детвору насильно изымали из семей.
Так, что это у нас тут? В палатке нет электричества и воды, а в ногах спит пробабушка С вонючими ногами, да еще и псалтырь по воскресеньям по слогам не читают. Условия неприемлимые для растущего организма! Грешно, да и вообще страх.
Впрочем, По поводу условий содержания в интернатах, страшилок есть не меньше. Достаточно привести недавний пример открывшегося массового захоронения 200+ краснокожих ребят под стенами интерната. Могилы датируются 1960-ми, так что это история не про страдающее средневековье (дело было в Канаде, но погоды это не меняет). Поговаривают, что к 1970-му году каждый третий краснокожий ребенок жил отдельно в приемной семье. Родители, и тем более бабушки и дедушки современных индейцев могут рассказать много занимательных историй из детства. Изьятие детей из семей происходят по сей день и несколько подобных школ все еще живы.
На сегодняшний день карта резерваций выглядит примерно так:
Размер территорий впечатляет, но Если кратко, то за редким исключением, это территории признанны не прогодными к жизни для людей.
Большинство домов - это коробки из под холодильников и до сих пор не имеет воды и электричества. Местные на этом месте бы выкрикнули: Ну дык дали краснокожим организовывать свой быт и культуру, и вот результат! Тут начинается юридическая чехарда. На бумаге резервация - это независимость и свобода и для нескольких племен это действительно приносит стабильный барыш.
Например, племя Чикопи грамотно распорядилось ошметком земли в Миннесоте, построив там Казино, гольф, и курорты. Что приносит каждому из 480-х соплеменников по $84.000 в месяц. Коллеги из племени Могикан также построили казино и успешно проинвестировали в соседние штаты. Дотянулась магиканская рука даже до Южной Кореи и Греции, где у племени также имеется казино. Их доход - скромные $30.000 в год на человека. Не менее успешным успехом пользуются краснокожие племени Семинол (1000 человек). Возможно, вы знаете их "Hard Rock Cafe", весьма популярная франшиза с около 200-ми филиалами. Еще с дюжину племен-счастливчиков, волею божей поселенных близко к финансовым и туристичeским центрам (или награжденные природными ресурсами) получают в районе 2-10 тысяч в год на брата за тяжелое историческое прошлое. Про финансовое благополучие горстки племен-счастливчиков не пишут только ленивые, что рождает стереотип про щедрые выплаты только за то, что ты- Индеец и будоражит умы простых труженников прочего цвета кожи. Ах да, как и любой другой Американец,(и вопреки еще одному стереотипу) Индейцы платят Федеральный налог на прибыль (за исключением, если деньги были заработаны в Резервациях).
Все остальные из 574 официально признанных племен не получают никаких выплат (кроме скромных плюшек, о которых позже) и зарабатывают честным трудом скромные $40.000 в год на семью (в резервации - $28.000), что является самым низким показателем среди всех рассовых слоев. Что уж говорить, даже чернокожие соотечественники зарабатывают в среднем $41.361 на семью. Если же (вы не скинулись всем миром на нормального адвоката и) Федеральное Бюро Индейцев твое племя не признало (таких, как говорят, около 1000 племен), то и скромных плюшек не получишь.
Еще один юридический подковырк- это доказательство принадлежности к племени. Само понятие "Индеец" - это примитивизация огромной этнической группы к абстрактому красному мужику в перьях (существовали 1000+ племен с разным языком, культурой, уровнем развития. Чтобы быть причисленным к Коренным Американцам(федерально признанным), необходимо сдать генетический тест (кстати, я рожденный в России с русскими бабушками и дедушками, по результатам теста имею около 1% Индейской крови. Где мои бабки?). Годный Процент Индейской крови широко варируется от минимальных 1/64 индейскости до хотя бы 1/2, в зависимости от племени (и денег, на которые ты претендуешь).
Из скромных плюшек - это отмена федерального налога на прибыль и налог на продажу, если живешь на территории Резервации) Также отменен налог на собственность,но и твой дом в резервации- это не твоя частная собственность, а общественная. Как результат- нельзя занять денег у банка (на бизнес и пр.) под залог дома (весьма популярная тема у местных) не получится.
Отдельно стоит упамянуть, что одна из резерваций- нация Навахо получила формальную независимость от США. Территория Навахо это в основном горы и пустыни. Здесь опять юридическая чехарда. Навахо сами ведут свои финансовые дела, но т.к. территория находится посередине ничего, то и инвесторы не спешат нести к юной свободолюбивой территории деньги. А Небогатый опыт ведение бизнеса с неИндейским капиталом для Навахо закончились не шибко успешно. По результатам ковровых гуманитарных бомбардировок стран Юго-Восточной Азии, скоропостижно выяснилось, что стране нужен Мир и больше Урана. Тут то и ударили по рукам частники и верховные муфтии всея Навахо. К 1975-му году на их территории действовало порядка 750 урановых шахт, кормивших миролюбивые планы Холодной Войны. По совместительству шахты также кормили местных Индейцев, давая тем скромную (и чуть ли не единственную возможность заработать на территории Резервации). К тому времени уже знали о радиации и ее вреде, но их не предоставить работникам шахт средства защиты и тратиться на чепуху, типа вентиляции в шахтах никто не торопился. Как результат, Рак стал популярной болезнью среди местных бедолаг.
Как на зло, местные шаманы не достаточно усиленно молились разным богам, и в 1979 году произошла утечка радиоактивной воды с резервуаров могильников в питьевые источники. Засушливый край и так не богат водой, а тут еще Река Пуэрко (чуть ли не единственный источник питьевой воды) оказалась загрязнена с превышением допустимых норм в тысячи раз. Газеты скромно упомянули об "незначительном инциденте", хотя последствия стали настоящей катастрофой и последствия не преодалены до сих пор. И по сей день на данной территории существуют более 500 не оборудованных могильников, загрязняющих воды и землю, отчего страдает сельское хозыйство и скотоводство (основные статьи дохода) региона. Но спросить не с кого, все компании оформили банкротство. Засим местные довольствуются продажей свистулек, сувениров и прочими "ловцами снов" туртистам. Благо, природа в этих местах - просто космос. В буквальном смысле, другая планета.
Подобная же история произошла также в Южной Дакоте. К истории подключились куча "демократических" сми и борцунов за все хорошее, против всего плохого. Еще бы! Злыбень всея страны, и по совместительству (на тот момент) президент США, Трамп строит нефтяную трубу и загрязняет питьевую воду (и осверняет местное кладбище) племени по соседству. Факт, что начал все не Трамп, а очень даже Обама (черный президент, как известно, это свобода, равенство, братство, и МАРКСИЗьМ!). Куча народа прибежала на баррикаду, захештегилась, тусили на баррикадах пару месяцев. Затем всех затравили собаками, облили зимой из водометов, а затем раздали по головам и благополучно растащили по тюрьмам. Как то и принято во всех нормальных странах. Трубу все же достроили и Байден ее успешно использует без всякого зазрения совести. Этот случай, пожалуй, единственный, что получил широкое освещение СМИ. Но там грамотно сошлись звезды и, как и с БЛМ, историю педалировали определенные политические силы. Что, впрочем, никак не снимает существование острой проблемы. Про БЛМ я уже писал тунц. Видео с крутой музякой ниже:
Короче, в большинстве случаев, независимость Резерваций сводится к свободном выборе общины в какой цвет покрасить забор и роскошная возможность развесить по району указатели на местном Языке. Все существенные инфраструктурные и йкономические вопросы решают федеральное бюро Индеицев, что добавляет к любому действию бюракратий и поборы. К тому же, по статистике, финансирование образования и здравоохранения на душу населения в резервациях- одни из самых высоких по стране. Что дает государству право оправдаться. Мол, деньгами заливаем дыры, а доступ к образованию и здравоохранению по-прежнему самый низкий по стране. К федеральной бюрократии добавляется закрытая кассa местных краснокожих князьков, давая широкий разгул для коррупции и всяких теневых схем и отмывов на всех уровнях. По итогу совесть государственной машины спокойна, а краснокожий пролетариат последний хрен без соли доедает, довольствуясь самой низкой средней продолжительности жизни и самыми высокими по стране показателями самоубийств, наркомании и алкоголизма.
Свободная страна, Индейцы больше не обязаны жить в резервациях. На сегодняшний день примерно 80% краснокожих живут за пределами Резерваций. по моему представлению, Местные владельцы малых бизнесов не особо жалуют краснокожих товарищей к себе в рабочие. Ходят слухи, что те не надежные и уходят в запой после первой получки. Насколько эти социальные ожидания справедливы сказать сложно. Лично Видел краснокожих в роли кассиров, заправщиков и стройбашей. Тут еще часто их можно спутать с гостями с юга (которые кстати тоже Коренные Американцы), коих в достатке вне зависимости от штата. Поэтому судить сложно.Про иммигрантов и центры их содержания я описал тунц
В резервациях их никто не держит, но многие остаются. Ведь если жизнь так неказиста в Омске, чтож ты не переехал в Геленджик? Омск- респект! Ваш город можно заменить любым другим.
В довесок, качество дошкольного и школьного образования - около нуля. Да, существуют пару дюжин Университетов, и гора частных и Федеральных Благодворительных фондов и програм. Но без минимальных школьных знаний они малойффективны и борятся не с причинами, а с последствиями. Это камень в огород не только школ для Индейцев, но и системы образования США в целом. За неким исключением, позволить себе достойное образование позволить себе могут не многие. Выпускники школ зачастую не понимают такого базового понятия, как квадратный, или тем более, кубический корень из восьми. Мол, как это ты так ловко без калькулятора посчитал? Примерно такая же история по другим наукам. Мне, скромному хорошисту из 90-х (ухвативший остатки рабской советской ментальности) это до сих пор рвет мозг. При этом выпускники частных школ, или государственных школ в хорошем районе шарят очень даже неплохо.
В национальной культуре Америки Коренные Американцы почему-то не представлены. И даже Сходить в Индейский ресторан у вас врятли получится, за редким исключением близости к Резервации и к туристическим маршрутам. Национальные блюда - Похлебки, бизоньи котлеты и жаренное тесто с сахарной присыпкой. Практически отсутствуют Индейские актеры и музыканты. Рядовой Американец чаще всего встречается с Индейцами (теми, чьи черты лица и цвет кожи шож со "стереотипными" краснокожими) в туристических лавках на главных улицах туристических городков (в основном) Западных штатов, и в виде бомжей, просящих подачку у тех же лавок. Помимо преславутой Диснеевской Покахонтас, Коренным Американцам и предьявить то Америке особо некого.
Ах да, есть один такой вождь по имени Джеронимо. Бился как лев, несколько раз сбегал из под стражи, безстрашно и весьма успешно воевал с бледнолицыми. Просто не жизнь, а приключенческий боевик с элементамио фантастики. в итоге 23 года провел в плену и умер насмерть от пневмонии. Почитайте про него, интересно. Так вот, поговаривают, этот отчаянный гражданин на лошади сиганул с высокой скалы в реку, уходя от погони (Еще анекдот вспомнил: Я индеец, я перепрыгну! Лошадь поворачивается к всаднику и говорит Ты индеец, ты и прыгай!). До сих пор парашутисты армии США прыгают с криком "ДЖЕРОНИМО!" Разбежавшись прыгну со скалы- это тож "ДЖЕРОНИМО!"
Продолжая тему достойных личностей в истории Индейцев, нельзя не умпомянуть предводителя Безбашенная Лошадь. Он один из единственных племен, с которым США вынужденны были подписать мирный договор. В догонку к его тактическому таланту, земли его племени находились слишком далеко в труднопроходимых горах Дакоты. Без согласия племени На их святых землях (гора Рашмор - это долина Черных холмов, место религиозного значения) были позже построены гигантские лица президентов (Как раз то же самое племя Лакота с Трамповской трубой по соседству, о которой я говорил ранее).
Племя решило не отставать, и начали возводить по соседству гигантский памятник ЦГХ. Его размер будет 180 метров в высоту по сравнению со скромными 25 метрами у лиц президентов.Правда, темпы строительства не впечатляют.
В этом месте опять же следует возглас: Че с них взять? Дикари! Но и в богоспасаемой России крепостные крестьяне не шибко взбирались на политический/финансовый/творческий Олимп. До прихода "рабской советской ментальности" и вседоступного школьного образования бледнолицый простолюдинот Волги до Енисея также не блистал научными и прочими достижениями.
Все, больше грустных картинок нельзя грузить.
Нет, в резервациях люди не оставлены пухнуть с голоду. Платят какие-то гроши и дают талоны на еду. Хором выходит примерно тысяч 8 в год на брата. Можно ещё нарожать детвору и получать деньгу за лялю. Мамкины экономисты мигом пересчитают их в рубли по последнему курсу и восхитятся. Не буду их разочаровывать. Действительно, в рублях это ого-го! В штатах вообще проблематично окачуриться с голода. Ведро хотдогов из копыт, парафина и комбикорма можно всегда добыть за копьё. А вот со здоровым, сбалансированным питанием проблемы у всей страны. Мне приходилось побывать в нескольких резервациях. Магазины там-как сельпо колхоза-банкрота в ранних 90-х. Посторонние - неиндейцы могут свободно перемещаться по большинству резерваций. Но в том году многие дороги в Рез (так их величают местные) были перекрыты из-за Ковида. Якобы индейцы как-то генетически больше мрут от этого недуга. Хотя, возможно, дело просто в низком качестве здравоохранения.
Итак, несмотря на некоторые плюшки и экономические преференции, Для абсолютного большинства резервация - это узаконенная подавление целой нации и отрезание ее от социальных лифтов. И это не история из страдающего средневековья про тифозные одеяла и огненную воду. Геноцид продолжается и по сей день.
По итогу получается искуственно созданная среда, не только не способствующая успешной ассимиляции ее членов в обществе, а еще более усугубляющая уже непростую социально-йкономическую драмму. Финансовые потуги Государственной машины не еффективны и борятся со следствиями, игнорируя причины. Частные благотворительные фонды страдают тем же недугом и зачастуюиспользуются для ухода от налогов. Общественное сознание не спешит принять краснокожих в свои ряды и довольствуется примитивными стереотипами. Да и своих забот у обычных трудяг с некрасным цветом кожи навалом. Не до толерантности тут. Само собой, на все это накладывается консервативность Индейских общин, недоверие к внешнему миру (еще бы), и нежелание местных краснокожих царьков что-либо менять. Картина во многом схожа с БЛМ и суетой вокруг нее. По рассказам, +/- такая же ситуация с коренным населением в Канаде, Австралии, Новой Зеландии.
Но демократия не стоит на месте. Непримиримая борьба за равенство по сей день живет в сердцах прогрессивных слоев общества. Волевым решение, отцы нации одним росчерком пера прекратили годы сегрегации и популизма: бейсбольная команда Ред Скинс - Краснокожие решительно переименована в Футбольную Команду Вашингтонского Района. Остальные проблемы были решены объявлением месяца Ноябрь "Месяцем Достояния Коренных Американцев". Шах и Мат.
Ну и при чем тут вы, жители СНГ. Индейцев не угнетали, блм не рабовладелили. Да и вообще все это- Антитрамповский заговор и нагнетание несуществующих проблем. Если вы уловили в моих неуклюжих потугах хоть какую-то логику, то попробуйте применить ее же к домашним Гопникам из спальных районов с убитой промышленностью, или к наболевшиму нациоальному вопросу.
П.С. Мои скромные знания сложилось из прочтения пару книг по истории Индейцев (с детства люблю Вестерны. Пиф-паф!) а также моими личными субьективными наблюдениями. Волею случая и в результате череды весьма непрактичных действий мне посчастливилось повидать все 50 штатов (нет, не дальнобой и не стюардесса. Да, хвастаюсь.) Все картинки из гугла.
Также надеюсь, что теперь вашей дежурной шуткой про Индейцев (в догонку к считалке Я индеец Куки-Маки. ) станет:
" Правительство достойно доверия! Просто спросите Индейца. если отыщете".