Как живут казаки на Алтае и в Барнауле
Что представляет собой современное казачество? Не каждый с ходу сможет ответить на этот вопрос. Многие из нас знают о казаках лишь по фильмам и песням , которые восхваляют их молодецкую удаль и сильный характер. «Ч!Г» выяснил , как появились на Алтае первые казаки , чем живут и занимаются сейчас их потомки. Обо всем этом мы поговорили с атаманом Алтайского отдельского казачьего общества Виктором Трутневым.
Откуда пошли казакиВопрос о возникновении казачества до сих пор остается открытым , существует масса версий , но к единому мнению ученые-историки так и не пришли. На Алтае казаки появились в начале XVIII века, когда экспедиции Акинфия Демидова нашли у нас серебро и медь. Началось освоение предгорных участков , а Алтай в то время был еще под контролем Джунгарского ханства. Джунгары нападали на рудо-знатцев, их нужно было как-то защищать , тут и пришли на помощь казаки.
Для защиты Колывано-Воскресенских заводов были сформированы казачьи отряды , сотни , полки. Оборонительная Колывано-Кузнецкая линия тянулась от современного Новокузнецка до Усть-Каменогорска. Здесь стояли крепости , редуты , маяки , на которых несли службу казаки. До этого на алтайской земле казаков не водилось , все они были пришлыми — из Запорожья , Кубани , Оренбурга. Сначала казаки служили у нас временно , по году , но потом было принято решение заселять алтайские земли «постоянными» казаками. Им дали наделы земли , позволили разводить домашний скот , обживаться и нести пограничную службу. Чарышская , Антоньевская , Верх-Алейская — основные станицы , где поселились казаки.
Со временем необходимость содержать такую большую оборонительную линию отпала , и ее за ненадобностью упразднили , оставив в промежутке от Бийска до Усть-Каменогорска. Был сформирован Барна-ульский полк , который отправили на юг , он принимал участие в основании города Верный , это нынешняя Алма-Ата. Потомственные казаки там живут до сих пор.
Репрессии и реабилитацияВ 1919 году была принята директива Якова Свердлова о расказачивании , начались репрессии. Расстрелы и ссылки сделали свое дело , казаков на Алтае осталось совсем немного. Перед Великой Отечественной войной Иосиф Сталин издал указ о создании казачьих полков и дивизий , тем самым отменив директиву о расказачивании. После войны снова начались гонения. Слово «казак» стало чуть ли не нарицательным , ругательным.
В 1992 году президент Борис Ельцин издал указ о реабилитации казачества. Он дал право формировать общины и общества , носить атрибутику , форму , собираться на сходы. «С 1992 по 1995 год появилось громаднейшее количество всевозможных казачьих направлений, — рассказывает Виктор Иванович. — Самоназванные казачьи атаманы и генералы наводнили Москву , полезли в политику. В 1995 году Ельцин принял решение создать государственный реестр казачьих обществ РФ».
Новый закон привел к расколу в казачестве. Часть казаков вошла в этот реестр , а часть отказалась наотрез , причем отказавшихся было больше. Борьба между так называемыми общественниками ( теми , кто не пожелал вступить в реестр) и государственниками в некоторых регионах идет до сих пор. Это , естественно , не на пользу казачеству.
«Сегодня в Алтайском крае мы нашли общий язык с общественными организациями казаков, — говорит Виктор Иванович. — Мы поняли друг друга , мы собираемся вместе , мы практически едины , этого не было в Алтайском крае очень и очень давно».
Как стать казакомФедеральный закон РФ «О государственной службе российского казачества», подписанный президентом Владимиром Путиным в 2005 году , определил порядок вступления в казачье общество. «Сегодня , чтобы вступить в наши ряды , необязательно быть потомственным родовым казаком, — говорит атаман. — Любой гражданин РФ , достигший 18 лет , имеет право подать заявление в казачью организацию». После испытательного срока через три месяца на круге принимается решение , быть человеку казаком или нет. В случае положительного вердикта он начинает свой казачий род. Хотя истинные потомственные казаки категорически против этого.
Многие жители края даже и не подозревают , что они казаки. Один из способов это выяснить — поближе приглядеться к своему имени. Фамилии возникали из кличек и прозвищ. Если в фамилии чувствуется прозвище , вполне вероятно , что у человека есть предки-казаки. Точно не казацкие фамилии — те , которые заканчиваются на -их и -ых — Черных , Белых , Горбатых и т. д. «Это точно не казаки , а , скорее всего , потомки крестьян , к ним обращались „Чьих будешь?“ — говорит атаман. — К казакам так не обращались никогда».
Кто есть ктоО том , кто же такие казаки , споры идут до сих пор , и между самими казаками в том числе. Кто-то считает , что это народность , другие утверждают , что сословие , третьи и вовсе относят казаков к отдельной этнической группе. Четкого определения нет. В царской России казаки были сословием наряду с дворянами , духовенством и крестьянами. Сословия упразднили , а казаки остались. «Некоторые требуют , чтобы нас признали народом, — говорит Виктор Трутнев. — Однако казачество формировалось из людей разных народностей — свою лепту внесли и русские , и татары , и украинцы , и даже турки».
Соблюдая традицииДля казаков атаман — отец , а для атамана казаки — дети. Атамана избирают на так называемом круге. Казачий круг можно сравнить с выборной конференцией , съездом — с тем лишь отличием , что решение круга беспрекословно для всех казаков , согласны они с ним или нет. Круг собирается раз в год. Все очень серьезно , есть органы управления — приставы, есаулец круга , совет стариков , председательствующий атаман и даже окормляющий священник. У совета стариков на круге преобладающее право по всем вопросам. Они могут закрыть круг , лишить слова ( даже атамана), выгнать прочь.
Священник — также весомая фигура: если во время словесных баталий он встал , все тут же должны замолчать. Круг без батюшки не легитимен. Если священник вышел из круга , старики определяют делегацию , его приглашают второй раз , и круг продолжается. Если батюшка ушел во второй раз , круг считается завершенным и возобновлению не подлежит. То же относится и к совету стариков.
Женщины на круг не допускаются , если казачке нужно решить какой-то вопрос , ее интересы будет представлять муж , брат или другой родственник. Совет стариков также заседает в Суде чести. Этот орган занимается разбирательством жалоб казаков , выносит решения , дает рекомендации советам атаманов. На суд чести казаки могут обращаться с разными проблемами — клевета , оскорбление и даже воровство. Казакам считается зазорным обращаться в общегражданские суды , и поэтому они пытаются решить проблемы по-своему.
Служба в дружбуЗаконом «О государственной службе российского казачества» определены виды госслужбы , где казаки могут себя проявлять , их 14 основных видов: организация военно-патриотического воспитания призывников , предупреждение и ликвидация чрезвычайных ситуаций , ликвидация их последствий , природоохранные действия и т. д. Помимо этого , у всех казаков , естественно , есть и обычная работа. В основном они занимаются охраной государственной и муниципальной собственности.
Ждем ответаДрузья! Есть ли среди ваших знакомых казаки? Или , может быть , вы сами из родового казачества? Хотели бы вы поближе познакомиться с укладом их жизни и традициями или просмотра фильма «Тихий Дон» вполне достаточно? Поделитесь своим мнением. Звоните нам: 26−50−42 , пишите: skutina@altapress.ru.
Факты и легендыНемало легенд и действительно правдивых историй о том , как казаки воспитывали своих детей. С малых лет их обучали боевым искусствам и верховой езде. С трех лет казачата начинали учиться по-взрослому — из детей формировали десятки , сотни , их обучали владению оружием. В годовалом возрасте ребенка сажали на лошадь и вели вокруг церкви. Если он не плакал и не цеплялся за гриву — значит , быть ему добрым казаком. Если же распускал нюни , на военном поприще ему делать нечего.