История и архитектура Уткинской Богородичной церкви города Тамбова. Ее уникальность и историческая ценность
Все чаще в Российском обществе встает вопрос о сохранении и воссоздании архитектурных сооружений, которые были или сильно повреждены, или совсем разрушены. Более всего в период революционных движений и правления Советской власти пострадали православные церкви, несущие в себе большое значение, как и в плане архитектурных памятников, так и в жизни многих людей.
Одним из таких сооружений является утраченная Уткинская церковь, на месте которой на данный момент расположена Тамбовская областная универсальная научная библиотека имени А. С. Пушкина.
Эта церковь была построена в конце XVII века недалеко от крепостной стены и представляла собой деревянную часовню, просуществовавшую более 80-ти лет. В 1770 году ее перенесли на Петропавловское кладбище, которое уже существовало в те годы. В следующем году в Тамбове случилось несчастье, и чума охватила весь город, унеся за собой огромное количество жизней. Однако эпидемия закончилась и в благодарность жители решили построить новую церковь, на том же месте, что и ту, о которой говорилось ранее, но уже из камня, строительство которой финансировал один из купцов И.Ф. Уткин.
Ее постройка продолжалась до 1778 года, а через 50 лет приход церкви заметно вырос, и с 1835 по 1857 года состоялась перестройка церкви, превратившая это здание в самое красивое во всем городе. Об этом свидетельствуют фотографии того времени, которые ярко отражают архитектуру данного сооружения.
Церковь имела несколько названий: Стефани-евская, Архидиаконовская и Богородичная, но называли ее Уткинской, в память о купце И. Ф. Уткине. Согласно выдержки из статьи справочника-путеводителя, то «В этой церкви хранилась икона Тамбовской Божией Матери. Икона эта считалась охранительницей города Тамбова. В 30-е годы XIX века ямская слобода была ликвидирована, а на, ее месте началась упорядоченная застройка частными домами тамбовских дворян и купцов. Видимо, красота храма послужила первопричиной тому, что он оказался в центре формировавшейся улицы (бывшая Дворянская). В те годы главное значение предавалось вере и красоте, но, спустя сотню лет, на 1-е место вышли соображения иного плана» [4].
Что касаемо архитектуры церкви, то она сочетала в себе несколько архитектурных стилей: византийский стиль, элементы древнерусской архитектуры и русского барокко. Это можно доказать, если более подробно рассмотреть смешение этих стилей и доказать уникальность утраченного архитектурного произведения.
Изначально храмы в русской архитектуре строили по подобию византийских. Во всех подобных православных сооружениях обязательно присутствует алтарь, находящийся с восточной стороны, отделялся от других частей храма иконостасом. Неизменно присутствуют и по сей день алтарные апсиды со сводчатым потолком внутри. В основе храма лежит квадратная основа, но с прибавлением абсид. Эти элементы можно увидеть в любом православном храме, в том числе и в Уткинской церкви.
Рис. 1. Уткинская Богородичная церковь
Однако, в XVI-XVII вв. складывается древнерусский стиль в архитектуре, значительно отличающийся от византийского. Например, появляется продолговатая прямоугольная форма храма, на котором расположены высоко поднятые купола в виде маковок или луковиц. Все больше мастера проявляют свое искусство и одной из характерных самобытных особенностей древнерусской архитектуры является убранство храма и смешение стилей. Особенно к концу XVII века развивается тенденция использования мотивов барокко. Сложились некоторые характерные черты для двух разных направлений этого стиля: Строгановской архитектурной школы и «нарышкинского барокко».
Первые обращали внимание на орнаментальное убранство фасадов, используя элементы классической ордерной системы.
Что касается, вторых, то эта школа стремится к строгой симметричности и гармонической завершенности многоярусной композиции.
Уткинская Богородичная церковь построена в рамках нарышкинского барокко, где можно увидеть довольно строгую симметиричность, бесстолпность, перекрытых сомкнутых сводом. Наверху церковь увенчана пятью главами с декоративными формами. Этот стиль также имеет такую особенность, как сочетание белого камня и красного кирпича. Исходя из снимков можно только предполагать, что церковь построена из камня белого цвета, а что касается красного кирпича, то не известно о его присутствии.
Итак, на фотографиях мы видим смешение вышеназванных стилей, которые были характерны для времени постройки этой церкви.
Рис. 2. Фасад главного входа Уткинской церкви Рис. 3. Пятикупольное завершение утраченной церкви
Уникальность данной церкви состоит в ее безусловной красоте, которая обусловлена использованием именно нарышкинского стиля, который не был применен больше ни в каком сооружении города и ни одно здание не было столь же великолепным как это.
К немалому сожалению в 1931 году правительство отметило неудобное положение церкви, затруднявшее движение автобусов. В результате здание храма взорвали, а колокольня была снесена тракторами.
Из всего вышесказанного можно заключить, что разрушенные памятники архитектуры имеют по сей день большое значение для истории города и сохранения его уникальности. Каждый человек должен помнить эту историю и пытаться ее восстановить.
Литература
3. Колпакова Г. Искусство Византии // Ранний и средний периоды. М.: Азбука-классика, 2000.