Артур Вердиян: Будущие воины будущих цветных революций…
Смотрю на фото с детского праздника в секте «Слово жизни». Обычные дети, красивые, улыбающиеся… Тут бы и самому улыбнуться, порадоваться такому большому количеству армянских детишек, но на сердце печаль, а в душе слезы, ведь я понимаю, что передо мной:
Будущие воины будущих цветных революций… Если, конечно, до того, как они станут взрослыми, их родителям или старшим братьям и сестрам не удастся решить «армянский вопрос» окончательно, переформатировав наше национальное самосознание, стерев наш духовный, а значит и культурный код. Если же миссия старших будет успешной, тогда перед нами будущие учителя-контролеры сознания, врачи-экспериментаторы, политики и министры «не помнящие родства». И вновь, если… Если к тому времени, когда они подрастут, на карте мира всё еще будет страна под названием Армения.
Для многих детей, уведенных в секты или родившихся в семьях, находящихся в сектантских организациях, Родина, святость традиций народа, его духовность – понятия чуждые, неприемлемые, а порой и враждебные. И если, случаи выхода взрослых из религиозных сект, после критического анализа ими культовой практики, учения, внутренних отношений… имеют место быть, то в случае с детьми происходит заблаговременная подготовка преданных фанатиков. Чем младше ребенок, вовлеченный в секту, тем сильнее воздействие на его личность. Многие из этих детей почти наверняка потеряны для Армении.
Как мы убедились и на своем горьком опыте, при наличии грамотных политтехнологий, подготовленных исполнителей и поддержке десятков тысяч выкормышей разных антинациональных фондов и НКО и, как минимум, 100-150 тыс. сектантов, привести к власти в стране полное ничтожество, губителя нации и разрушителя государства – дело несложное. Давайте не будем об этом забывать и после 20 июня… Вне зависимости от итогов парламентских выборов, Армянская Реконкиста* должна быть продолжена!
На фото: Ереван. Детский праздник в секте «Слово жизни». Источник: Facebook
* — Реконки́ста — длительный процесс отвоёвывания пиренейскими христианами — в основном испанцами и португальцами — земель на Пиренейском полуострове, занятых маврскими эмиратами. Реконкиста началась сразу же после завоевания большей части Пиренейского полуострова арабами в первой половине VIII века.
Артур Вердиян: Решение сект не участвовать в выборах - это указ от их транснациональных хозяев
ИАЦ VERELQ (verelq.am) 13 мая 2021 EurAsiaDaily 14 мая 2021
Информационно-аналитический центр VERELQ (Ереван) опубликовал интервью с экспертом по сектам Артуром Вердияном.
Как сектанты повели себя в период 44-дневной войны в Нагорном Карабахе? Какие возможности открыли итоги этой войны для «ловцов душ»? Почему естественными союзниками сект являются политики либерального толка? Почему лидер самой крупной сектантской организации, действующей в Армении, заявил, что не примет участия в голосовании на выборах в парламент?
— По разным подсчётам более 10 процентов населения Армении составляют сектанты. Мы можем выделить наиболее активные из действующих сект?
— На территории нашей страны действуют 67 зарегистрированных и несколько десятков незарегистрированных религиозных организаций. Помимо традиционных церквей и религиозных объединений национальных меньшинств, проживающих в Республике Армения, функционируют и такие религиозные организации, которые в обществе и в кругу специалистов принято называть сектами.
На сегодняшний день численность сектантов, по оценкам разных специалистов, варьируется от 200 до 350 тысяч человек (официально население Армении составляет чуть более 3 млн человек — ред.). Лидерство по количеству, как зарегистрированных, так и незарегистрированных, организаций с общей численностью адептов (более 100 000 последователей), принадлежит группе неопятидесятнических (харизматических) сект, самыми известными, крупными и влиятельными из которых являются религиозные организации «Слово жизни», «Новое поколение», «Рема», «Миабанутюн». Эти же секты являются и наиболее активными.
Всем современным сектам, в той или иной степени, присущи закрытость и экспансионизм, но если многие секты, особенно те, что возникли до 20-ого века (Свидетели Иеговы, адвентисты и др.), можно условно назвать, из-за их замкнутости на себе, сектами-интровертами, то неопятидесятников смело можно определить, как условных экстравертов, с той лишь разницей, что людям-экстравертам их открытость и общительность помогают лучше адаптироваться в окружающем их социуме, а сектам-экстравертам, эти их качества помогают «адаптировать этот мир под себя».
— Во время так называемой «бархатной» революции сектанты проявляли себя достаточно смело. Не менее интересно повели себя и в период 44-дневной войны в Арцахе (Нагорном Карабахе). Что мы можем сказать об этом.
— Да, во время «бархатного» переворота, секты, и особенно, секты неопятидесятнические, сыграли немаловажную роль. Своим присутствием, а это десятки тысяч человек, они обеспечили необходимую критическую массу в стане митингующих, которая как магнит притянула к себе людей неуверенных, сомневающихся, легко подающихся манипуляциям.
«Так много людей, вышедших на улицы, не может ошибаться. Это сам народ протестует, и я не могу оставаться в стороне в этот переломный для моей Родины момент!» — с такими или подобными мыслями, многие граждане нашей страны вышли на улицы, присоединившись к протестным акциям.
Необходимо отметить также, что организаторы «бархатного» переворота использовали не только светлые чувства и порывы людей, но и их темные качества, такие, как гордыня, зависть, невежество… К каким трагическим последствиям это все привело тема отдельного большого разговора, я же вернусь непосредственно к вашему вопросу о поведении сект во время войны.
Велась длительная антигосударственная пропагандистская компания, а потом уже — государственный переворот, в результате чего к власти пришел марионеточный режим в лице ренегатов-предателей
О том, какие процессы предшествовали цветной революции 2018 года в Армении, и её последствиях, Miasin.ru попросил прокомментировать психолога Карине Налчаджян .В апреле 2018 года мы стали свидетелями кульминационной фазы деструктивных процессов, которые очень хитро и умело велись врагами Армении и Арцаха в течение многих лет. Это была хорошо подготовленная «цветная революция» со всеми особенностями «жанра». Те силы, которые готовили этот гуманитарный взрыв, заранее хорошо изучили морально-психологический портрет нашего общества, наши сильные и слабые стороны, присущие нам социальные установки, стереотипы мышления, ценности… С учетом всего этого, с использованием местного «материала» в лице целой когорты ренегатов-предателей. С их помощью сначала велась длительная антигосударственная пропагандистская компания, а потом уже-государственный переворот, в результате чего к власти пришел марионеточный режим в лице вышеупомянутых ренегатов-предателей. В тот момент общество было введено в заблуждение под влиянием манипуляционной пропаганды, общественное сознание было предельно деформировано. Это был настоящий гуманитарный капкан, которого почему-то не замечали или, может быть, не придавали должного значения прежние власти. Пример этому аморальное искажение правды о победе нашей армии в апреле 2016 года, целью которого был подрыв доверия к вооруженным силам наших двух государств.
Приведу еще один пример, где видно, как ловко популист Пашинян манипулировал сознанием тех, кто оказался в ловушке технологий цветной революции.
Инструментом манипулирования сознания этих людей служили такие ценности как «гордость», «достоинство», «справедливость»… Эти морально-психологические категории, которые всегда высоко ценились в мироощущении армянского народа, им были использованы следующим образом. Обращаясь к людям, собравшимся на площади он, на повышенных эмоциональных тонах льстил, приписывая им эти ценностные качества, тем самим ситуативно повысив самооценку людей, подняв у них степень самоуважения и личностного самоутверждения. Это тонкий и чуть ли не стопроцентный прием делать людей внушаемыми, поставив их в психологическую зависимость и дав возможность водить их за нос. К этому прибавлялись еще и обильные признания в любви к собравшимся и низкие поклоны перед ними. Такой меланж положительной оценки и любви привел толпящихся людей в экстаз, они чувствовали себя оцененными по достоинству и в атмосфере общего ликования на наших глазах лозунг «мержир Сержин» плавно превратился в «Никол варчапет».