. Музейный урок: «Покаяние нужно живым, а не мертвым»
Музейный урок: «Покаяние нужно живым, а не мертвым»

Музейный урок: «Покаяние нужно живым, а не мертвым»

Майзнер Валентина Ильинична учитель русского языка и литературы первой квалификационной категории высшего уровня, Яницкая Валентина Ионатовна учитель русского языка и литературы первой квалификационной категории высшего уровня КГУ « основная школа», село Тайыншинский район СКО

Цель:

  • Воспитать патриотические чувства учащихся.
  • Развить уважительное отношение к жертвам политических репрессий прошлого века.
  • Пробудить у учащихся интерес к истории своих предков.
  • Развить артистические художественные способности учащихся.

Задачи:

  1. Формирование опыта нравственного поведения личности.
  2. Формирование позиции учащихся.
  3. Воспитание у учащихся любви к истории Родного края.

Оборудование: свечи, цветы, музейные экспозиции, музыкальное оформление (музыка ).

Эпиграф: Пусть история всех нас рассудит И оценку пусть каждому даст. Пусть о павших никто не забудет, И хоть расскажет о нас.

Ведущий: История политических репрессий уходит своими корнями в древность. Борьба с инакомыслием шла в мире в разных проявлениях на протяжении веков. Наиболее остро нами воспринимаются сталинские репрессии, потому что, живы люди, пережившие их.

Чтец: Я расскажу тебе про — великий обман: Я расскажу тебе, как ниспадает туман На молодые деревья, на старые пни. Я расскажу тебе, как погасают огни В низких домах, как — пришелец египетских стран — В узкую дудку под деревом дует цыган. Я расскажу тебе — про великую ложь: Я расскажу тебе, как зажимается нож В узкой руке, как вздымаются ветром веков Кудри у юных — и бороды у стариков. Рокот веков. Топот подков.

Много суровых испытаний, жертв и лишений выпало в ХХ веке на нашу страну. Две мировые и Гражданская война, голод и разруха, политическая нестабильность унесли десятки миллионов жизней.

Годы и память… Эти два понятия всегда стоят рядом и неотделимы друг от друга: чем дальше годы, тем острее память. Белизною седин, россыпью мелких морщин отмечено прожитое. Время, оно, словно мельчайшее сито, отсеивает все второстепенное и оставляет в памяти человеческой только самое важное, незабываемое. Но память хранит не только светлое, но и темное. Таковыми являются и репрессии в период сталинщины.

У многих незаконно репрессированных уже не осталось в этом мире никого из родных и близких. Так нужно ли нам сейчас такое покаяние? Не просто нужно, а крайне необходимо. Хотя бы для того, чтобы впредь неповадно было ломать судьбу, навешивая ярлык врага народа. Восстановления справедливости в отношении жертв репрессий требует само время.

Чтец: Стихотворение «Память»

Народом чаша выпита до дна За ту войну в четыре долгих года, Но всем нам помнится еще одна война, Сгубившая часть нашего народа.

Вел ту войну палач из палачей, С ним берии, ежовы и ягоды. Мы испытали: нет войны страшней, Когда воюют с собственным народом.

Страну покрыли сетью лагерей, Где псы и стражи злые без предела. Там зэков не считали за людей: Их жизнь цены в Гулаге не имела.

Людей тогда казнили без суда По знаку палачей в расстрельных списках, И жертвы исчезали без следа. Над ними ни крестов, ни обелисков.

И данных нет — безмолвствуют архивы, Родных могил уже не отыскать. Друзья мои, пока мы с вами живы, Успеть бы поименно всех назвать.

И всегда хранить в нашей памяти, Их забыть — для нас тяжелый грех. Пусть воздвигнутый в Перми памятник Будет общим — один на всех!

Трагична и печальна судьба людей, арестованных по грязному доносу. Берия — сталинский молох — крошил, в первую очередь, людей мыслящих и честных, способных принимать самостоятельные решения. Впоследствии этот молох превратился в целую систему, винтиками которой были угодливые исполнители. Чем угодливее винтик, тем большее кресло он занимал.

Нам, конечно, легче давать оценку событиям тех лет с высоты своего времени. Однако тогда, более полстолетия тому назад, известной всем нам «тройке» тоже, наверное, казалось, что их приговоры способствуют очищению общества. Тысячи и тысячи людей оказались в беспрерывно крутящейся мясорубке. У многих из приговоренных остались сегодня лишь фамилия да маленькое тире между датами их жизни.

Долгое время события, связанные с периодом политических репрессий 1920 — 1950гг., замалчивались. Но прошло время и стали появляться архивные публикации и воспоминания непосредственных участников трагедии минувших лет. Правда обрушилась на нас с такой беспощадной откровенностью, что стало больно и страшно.

Чтец: Разберемся во всем, что видели, Что случилось, что осталось в стране, И простим, где нас горько обидели По чужой и по нашей стране. (С.Есенин)

Ведущий:

  • 1918год. Расстреляно 3000 служителей церкви.
  • 1920–1930 годы. Осуждено более 500 тысяч крестьян.
  • 1938–1941 годы. Репрессировано 3890 человек, свыше 35 тысяч из них расстреляны.
  • 1941–1950 годы. Репрессированы 994 тысячи человек, из которых 157 тысяч расстреляно.
  • 1940–1961 годы. Репрессировано по национальному составу 3,5 миллиона человек.

Чтец: Отрывок из поэмы «Реквием»

Опять поминальный приблизился час. Я вижу, я слышу, я чувствую вас: И ту, что едва до окна довели, И ту, что родимой не топчет земли, И ту, что красивой тряхнув головой, Сказала: «Сюда прихожу, как домой». Хотелось бы всех поименно назвать, Да отняли список, и негде узнать. Для них соткала я широкий покров Из бедных, у них же подслушанных слов. О них вспоминаю всегда и везде, О них не забуду и в новой беде, И если зажмут мой измученный рот, Которым кричит стомильонный народ, Пусть так же они поминают меня В канун моего поминального дня. А если в этой стране Воздвигнуть задумают памятник мне, Согласье на это даю торжество, Но только с условьем — не ставить его Ни около моря, где я родилась: Последняя с морем разорвана связь, Ни в царском саду у заветного пня, Где тень безутешная ищет меня, А здесь, где стояла я триста часов И где для меня не открыли засов. Затем, что и в смерти блаженной боюсь Забыть громыхание черных Марусь, Забыть, как постылая хлопала дверь И выла старуха, как раненый зверь. И пусть с неподвижных и бронзовых век, Как слезы, струится подтаявший снег, И голубь тюремный пусть гулит вдали, И тихо идут по Неве корабли.

Ведущий: В нашей стране 31 мая — особый день, день памяти погибшим в годы репрессий. Этот день напоминание о трагических страницах в истории страны, когда тысячи людей были необоснованно подвергнуты репрессиям, обвинены в преступлениях, отправлены в лагеря, в ссылку и на спецпоселения, лишены жизни.

Чтец: «Посвящение» А. Ахматова

Перед этим горем гнуться горы, Не течет великая река, Но крепки тюремные затворы, А за ними «каторжные норы» И смертельная тоска. Для веет ветер свежий, Для нежится закат — Мы не знаем, мы повсюду те же, Слышим лишь ключей постылый скрежет Да шаги тяжелые солдат. Подымались как к обедне ранней, По столице одичалой шли, Там встречались, мертвых бездыханней, Солнце ниже, и Нева туманней, А надежда все поет вдали. Приговор… И сразу слезы хлынут, Ото всех уже отделена, Словно с болью жизнь из сердца вынут, Словно грубо навзничь опрокинут, Но идет… Шатается… Одна. Где теперь невольные подруги Двух моих осатанелых лет? Что им чудится в сибирской вьюге, Что мерещится им в лунном круге? Им я шлю прощальный мой привет.

Ведущий: Были унижены и уничтожены лучшие из лучших, у которых и в мыслях не было бороться против своего народа. Тысячи инженеров, сотни тысяч замученных, расстрелянных, загубленных партийцев, миллионы крестьян, маршалы и генералы, ученые и поэты, писатели и артисты, которые были на самом деле преданы Родине.

Чтец: Уводили тебя на рассвете, За тобой, как на выносе, шла, В темной горнице плакали дети, У божницы свеча оплыла.

На губах твоих холод иконки, Смертный пот на челе… Не забыть! Буду я, как стрелецкие женки, Под кремлевскими башнями выть.

Ведущий: Эпоха сталинского террора была отличена введением особого вида наказания — депортации отдельных народов. Были изгнаны народы Прибалтики, немцы Поволжья, Украины, народы Кавказа, корейцы, народы Таймыра, калмыки, поляки и другие народности.

Чтец: Пусть эти дни запомнят навсегда, Пусть эти дни запомнятся на веки Как дни войны, Чернобыля года, И пусть не повторятся никогда, Оставшись лишь в сознанье человека Пусть будет вечный покой тем, Кто пережил репрессии и голод О них мы память в сердце сохраним, Пусть дети, внуки тоже это помнят.

Ведущий: Сколько из этих жертв, принял наш Казахстан? Тяжелейшие испытания выпали на долю спецпереселенцев в первые годы их пребывания в Казахстане. Северный Казахстан стал местом ссылки корейцев, поляков, немцев, чеченцев, ингушей.

Всем, кто клеймен был статьёю полсотни восьмою, кто и во сне окружён был собаками, лютым конвоем, кто по суду, без суда, совещаньем особым был обречён на тюремную робу до гроба, кто был с судьбой обручён кандалами, колючкой, цепями, им наши слезы и скорбь, наша вечная память!

Ведущий: В наше село прибыли спецпереселенцы — немцы из Украины, Поволжья, Кавказа в 1941году. Трудно найти слова и передать те страдания, унижения, оскорбления которые пришлось пережить им. Прибыло 17 семей.

Ведущий: Из воспоминаний Щульца Ионата Людвиковича.

«Трудно найти слова, чтобы передать те страдания, которые выпали на наши немецкие семьи. Нужно было отмечаться в комендатуре. Некоторые местные жители воспринимали нас как фашистов, но были и очень добрые, понимающие люди, которые делились с нами последним куском хлеба, брали нас в свои семьи. А ведь на Украине у нас была обычная семья: дом, хозяйство, семь детей, нормальный крестьянский быт. Мы не могли себе и представить, что нам предстоит пережить. Но все изменилось, когда началась война и нас депортировали. Мне было тогда 11 лет».

Ведущий: Долг нынешнего поколения, да и не только нынешнего, — хранить память о жертвах политических репрессий, отдать должное пострадавшим от этой трагедии. Список репрессированных и реабилитированных в нашей области превышает 7 тысяч человек, расстрелянных около полутора тысяч.

Минута молчания

Чтец: Стихотворение «У памятника»

На старом Егошихинском кладбище Среди могил, надгробий и крестов Воздвигнут памятник, каких нигде не сыщешь: Он состоит из лагерных столбов.

Он на бугре застыл в молчанье скорбном. На нем «колючка» — символ лагерей — И колокол — глашатый самых скорбных И душу раздирающих ветвей.

В День Памяти безвинно убиенных, Погибших от советских палачей, На зов его глухой, проникновенный Сюда приходят тысячи людей.

Они стоят с зажженными свечами, И каждый в мыслях далеко, Лишь по глазам, наполненным слезами, Понять их можно, как им нелегко.

Они родных в тридцатых потеряли И их могил не могут отыскать. Того, что в жизни сами испытали, Не дай, Господь, испытать!

Пусть с губ злословье не сорвется, В нас для ответа есть еще запал, Пока мы живы, будем мы бороться, Тому порукой наш «Мемориал»!

Ведущий: Отдавать дань памяти всем незаконно репрессированным нужно обязательно. И не только от случая к случаю, а постоянно, чтобы не повторилась больше трагедия репрессий.

Чтец: стих «Зажгите свечи» Когда горят поминальные свечи. И зал в минуту скорби затих, Мне кажется, сюда, на эту встречу, Сметаются души наших родных.

Они спешат сюда из Казахстана, Якутии, Чукотки, Воркуты, С Вишеры, Усолья, Магадана, Беломора, Соловков, Читы.

Мне кажется, они своих здесь ищут, И радуются, что хранит нас Бог, Что «черный ворон» по ночам не рыщет, Не слышно стука кованых сапог.

Они взвывают к нам, пока живущим, И, кажется, мы слышим этот глас: «Родимые, добрее станьте, лучше, Зажгите свечи, помяните нас».

Я думаю, пока есть мы живые, Пока потомки наши будут жить, В день Памяти всегда, по всей России Свечам гореть, поминовенью быть.

Горят пусть свечи светом негасимым, И пусть в сердцах людей не гаснет свет. Я верю: благодарная Россия Жертв не забудет, не забудет, нет!

Ведущий: Уважаемые гости! Желаем, вам, здоровья, долгих лет жизни, обеспеченной старости, благополучия вам и вашим семьям, а также быть застрахованными от разных катаклизмов и неожиданностей!

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎