В ГАРАЯЗЫ ОБСУЖДАЕТСЯ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ, А УРОЖЕНЕЦ СЕЛА СИДИТ В РОССИЙСКОМ СИЗО…
После встречи с матерью и братьями Ислама Бабаева, обвиняемого в соучастии в убийстве милицейского полковника Андрея Гошта и членов его семьи Ислама Бабаева, мы решили получить более или менее полную информацию о сле Гараяз Гёйчайского района, где живет семья Бабаевых.
Рима Бабаева
В Википедии о Гараязы одно строка: через село проходит магистральный газопровод. В трех или четырех сообщениях Гараязы тоже упоминается: лет десять назад там было совершено убийство. И еще кое-что по мелочи. Самая свежая информация, касающаяся Гараязы, относится к апрелю текущего года. Но она настолько сложная, что мы решили на русском языке ее передать порциями.
Гараязы. Вид со спутника.
Итак, есть, оказывается, проект Гёйчайской городской мечети, называется он так: «Религиозный фанатизм и экстремизм: угроза культикультуралистическому обществу». Осуществляется данный проект при поддержке Государственного комитета по работе с религиозными структурами. И в рамках этого проекта 26 апреля в Гараязинской сельской мечети было пргведено просветительское мероприятие на тему «Основные факторы, обусловливающие необходимость толерантность в эпоху глобализации”.
Конечно, мы не сомневаемся, что были есть в Гёйчае продвинутые люди. Поэты Расыл Рза и Али Керим родом отсюда. Скандально знаменитый Тельман Исмаилов ведь тоже из Гёйчая. Но, согласитесь, что даже сами названия «проекта» и «просветительского мероприятия» совершенно неудобоваримы для прихожан сельской мечети. Понятно, что подобные мероприятия проводятся для «галочки». Есть, кстати, фото с «мероприятия». Сидят за столом человек примерно пятнадцать, все мужчины, перед которыми чай в стаканах «армуду». Половина сидящих, судя по всему, чиновники.
Верите ли, что эти люди обсуждают «мультикультурализм»?
Самое любопытное и самое страшное заключается в том, что за два дня до этого в далеком российском городе Сызрани было совершено убийство семьи из шести человек, в котором принимал участие уроженец этого села двадцатиоднолетний Ислам Бабаев!
Хотелось бы спросить у чиновников из Баку и у местного духовенства: что есть мультикультурализм в Гараязы и что именно этому замечательному явлению там угрожает? Неужели есть такая проблема, и более важных проблем в Гараязы нет?
Разве не уместнее было бы чиновникам местным и приехавшим из Баку обсуждать, например, проблему занятости среди сельской молодежи? Да и среди взрослых тоже. Ведь глава семьи Бабаевых, Арзу Бабаев, по словам его супруги, всю жизнь практически пребывает в положении гастарбайтера, шабашника. Понятно, что к подобному образу жизни его вынуждают определенные обстоятельства, в первую очередь отсутствие возможности нормально заработать у себя на родине.
Трое сыновей Римы и Арзу Бабаевых выросли в эпоху нефтяного бума, когда страна получала (или не страна получала?) огромные доходы от продажи дорогой нефти. А молодые ее граждане продолжали ее покидать – почему это происходило? Ведь от хорошей жизни мало кто стал бы бросать родные края. Братья Бабаевы говорят, что в Самарской области занимались неквалифицированной работой, например, рыли траншеи. Соотечественников, занимающихся таким вот трудом, можно встретить в России повсеместно. Возникает вопрос: граждане какой еще благополучной страны мира занимаются трудом, который даже сами трудящиеся называют «черным» или «обезьяньим»? Или Азербайджан все- таки не совсем благополучная страна? Если так, в чем ее неблагополучие? Почему именно этот вопрос не обсуждать?
А районная администрация, она хорошо осведомлена о том, как живут люди, по какой причине уезжают целыми семьями? Кстати, есть сайт Гёйчайской районной администрации. Но он пуст. В разделе «Инфраструктура» есть информация о том, что с помощью Азиатского банка развития будет сооружена канализация. «Планируются запланированные работы завершить в 2012-2013 годах» сообщает сайт в конце июня 2016 года! (тавтология в оригинале). Ведь кто-кто и за этот сайт получает. О населении района, о занятости ни слова. Есть несколько фотографий, некоторые из них запечатлели проведенный в районе Праздник цветов. Куда же Гёйчаю без этого праздника!
Печальная история семьи Бабаевых из Гараязы невольно возвращает нас к еще одному мероприятию. Не просто пышному, а помпезному. К очередному Съезду азербайджанцев мира, на который были приглашены 500 человек, якобы представляющих азербайджанскую диаспору по всему миру. Кто были эти люди, и по каким принципам они отбирались, не сообщалось. Но вот о судьбах таких семей, как Бабаевы из Гараязы, эти люди точно не озабочены. Высокие азербайджанские чиновники, громко заявляющие, что они вот-вот «завершают объединение всех азербайджанцев в одну мощную диаспору», конечно, не могут не знать о том, как десятки, сотни тысяч азербайджанцев живут в России, они также не могу не знать, что их по велению Баку никак нельзя объединить ни в какую диаспору, потому что они мигрантами стали по вине высоких чиновников, которые сидят в высоких бакинских кабинетах, и если и чем-то реально управляют, то только тем, что хапают…
О печальной истории семьи Бабаевых из Гараязы молчит и посольство Азербайджана в России. Она также, ка рыба, молчала, когда в Самарской области убили гражданку Азербайджана и в течение длительного времени убийца гуляла на свободе. Только благодаря усилиям «Лиги азербайджанцев Самарской области» удалось дело довести до суда и там уже до обвинительного приговора.
Сыновья Римы и Арзу Бабаевых могли бы стать полезными гражданами для своей страны. Все трое отслужили в азербайджанской армии. Видимо, не видя никаких там для себя перспектив, они вернулись в Сызрань, где прошло их детство и где бес попутал младшего из братьев. Разве власти Азербайджана не несут в этом долю ответственности?
Гоночные автомобили на улицах Баку возможно, хорошо для страны. Но когда десятки, сотни тысяч молодых азербайджанцев в чужих странах роют траншеи, кладут кирпичи или плитки, пасут коров – это плохо. Нам кажется, какая-то таинственная связь между первым и вторым здесь тут имеется…