Как писать сон, бред. 38. Сон в романах Шукшина
В романах В.М. Шукшина можно выделить две группы литературных снов.
Первую группу составляют сны, которые являются откликом сознания на произошедшие события, реакцией на сильное психическое потрясение. В таком сне обыгрываются ситуации из реальной жизни. Читатель получает возможность заглянуть в глубины подсознания персонажа, узнать о его истинных чувствах и переживаниях, мотивах поведения.
Стенька Разина с казаками-разбойниками на Волге
Царское наказание
Когда Иран был нашим, их княжны танцевали перед нашими волжскими разбойниками
Так, после убийства персидской княжны Степану Разину, главному герою романа «Я пришёл дать вам волю», снится «отчётливый красивый сон»:
«Стоит будто он на высокой-высокой горе, на макушке, а снизу к нему хочет идти молодая персидская княжна, но никак не может взобраться, скользит и падает. И плачет. Степану слышно. Ему жалко княжну, так жалко, что в пору самому заплакать. А потом княжна ― ни с того ни с сего ― стала плясать под музыку. Да так легко, неистово… как бабочка в цветах затрепыхалась, аж в глазах зарябило. «Что она? ― удивился Степан. ― Так же запалиться можно». Хотел крикнуть, чтоб унялась, а не может крикнуть. И не может сдвинуться с места… И вдруг увидел, что к княжне сбоку крадётся Фрол Минаев, хитрый, сторожкий Фрол, хочет зарубить княжну. А княжна зашлась в пляске, ничего не видит и не слышит ― пляшет. У Степана от боли и от жалости заломило сердце. «Фрол!» ― закричал он. Но крик не вышел из горла ― вышел стон. Степана охватило отчаяние… «Срубит, срубит он её. Фро-ол. » Фрол махнул саблей, и трепыхание прекратилось. Княжна исчезла. И земля в том месте вспотела кровью. Степан закрыл лицо и тихо закричал от горя, заплакал…»
Сны Егора Любавина, одного из главных героев романа «Любавины», также связаны с кровавым убийством, которое он совершил накануне:
«Мерещились Егору какие-то странные, красные сны… Разнимали в небе огромный красный полог, и из-за него шли и шли большие уродливые люди. Они вихлялись, размахивали руками. Лиц у них не было, и не слышно было, что они смеются, но Егор понимал это: они смеялись. Становилось жутко: он хотел уйти куда-нибудь от этих людей, а они всё шли и шли на него, Егор вскрикивал и шевелился; на лице отображались ужас и страдание».
Во сне возникают образы, навеянные реальностью, и материализуются муки совести и страх перед карой Господней за пролитую кровь. Сон раскрывает этический потенциал личности, реальность же есть искажение нравственной сути героя. Сон, таким образом, можно рассматривать как возвращение к естественному состоянию человека. Герои романов Шукшина обречены на страдания, поскольку их поступки и дела зачастую идут вразрез не только с нормами поведения, принятыми в обществе, но и, что ещё важнее, с их собственными представлениями о жизни.
В романе «Любавины» сновидения персонажа насквозь символичны, начиная от цветового наполнения и заканчивая причудливыми образами обезличенных живых существ. Шукшин окрашивает сны героя вкрасный цвет. Известно, что красный ― один из основных символических цветов. Значение красногодвойственно по своей природе. Он является символом противоположных понятий: жизни и смерти, гибели и спасения, преступления и наказания. Возможно, красные сны Егора Любавина есть символ духовной гибели героя, нарушившего одну из заповедей Христа ― «Не убий».
Символичен и приход во сне безликих людей, их кривляние, невыносимо страшный оглушительный хохот или неслышимый, но не менее жуткий смех, приносящие герою невыносимые муки и страдания.
Кадр из фильма по роману «Любавины»
Вторую группу составляют так называемые вещие сны. Под вещими понимаются сновидения, сопровождающиеся передачей информации на экстрасенсорном уровне, от обычных они отличаются тем, что сюжет сна, как правило, символически воспроизводит события, которые должны произойти в будущем, и сновидец осознаёт их предсказательное значение.
Шукшин неоднократно обращается к описанию вещих снов героев, чтó позволяет не только раскрыть их внутренний мир, но и показать обусловленность сознания и поведения персонажей культурными традициями.
Накануне рождения сына Егору Любавину снится «странный» сон:
«Как будто живёт он ещё у отца… Откуда-то пришёл Макар ― в папахе, в плисовых шароварах. Весёлый. Дал деньги и говорит: «Сбегай возьми бутылку». Пошёл Егор к бабке, а там народу ― битком набито. Егор стал дожидаться, когда все уйдут. А люди всё не уходят. Егор ещё подумал: «Макар теперь злится сидит». Потом к бабке-самогонщице вошла Марья, вела за руку какого-то мальчика. Егору сделалось неловко, что она пришла на люди с ребёнком. Он подошёл к ней и спросил: «Чей это?» И хотел погладить мальчика по голове, а мальчик вдруг зарычал по-собачьи и укусил Егора за руку».
Сюда же можно отнести и «хороший сон» Емельяна Спиридоныча Любавина накануне торга в Березовке у лукавого татарина «редкого, знаменитых кровей» жеребца, и сон главного героя романа «Я пришёл дать вам волю», в котором он с отцом торгует, опять же у татарина, «коня игренева».
В славянской мифологии лошадь ассоциируется с понятиями довольства и богатства. В книге «Я пришёл дать вам волю» образ коня из сна персонажа связывается ещё и с мотивом выбора пути. В разговоре с пасынком Афонькой Разин так и трактует свой сон:
«― Видал. Будто мы с отцом моим поехали коня торговать, поглянулся нам обоим один конь, отец мне мигает: «Прыгай и скачи». Я уж и хотел прыгнуть, да подумал: «ну, уеду, а как же он тут?» И проснулся. А сон непростой, чую.
Думаю так: вот скочим мы на коней ― умахали. А как же вы тут?»
Таким образом, сны в романах Шукшина, как правило, являются воплощением уже пережитого, передуманного героями, либо, имея пророческий характер, воплощают картину будущих событий. Приём сна позволяет писателю очертить характер персонажа, а читатель не только получает возможность открыть для себя внутренний мир героев, заглянуть в глубины их подсознания, но и знакомится с мировоззрением художника, его жизненными идеалами и ценностями.
*****
Школа писательского мастерства Лихачева — альтернатива 2-летних Высших литературных курсов и Литературного института имени Горького в Москве, в котором учатся 5 лет очно или 6 лет заочно. В нашей школе основам писательского мастерства целенаправленно и практично обучают всего 6-9 месяцев. Приходите: истратите только немного денег, а приобретёте современные писательские навыки, сэкономите своё время (= жизнь) и получите чувствительные скидки на редактирование и корректуру своих рукописей.
Инструкторы Школы писательского мастерства Лихачева помогут вам избежать членовредительства. Школа работает круглосуточно, без выходных.