Источники римского права в период царей.
Источники РЧП – это способы и формы выражения и закрепления правовых норм РЧП, их содержание. Источник РЧП имеют 3 основных смысла: 1) Содержание правовой нормы (зависело от соотношения классовых сил, остроты борьбы (рабов), от наличия или отсутствия демократических сил, от экономических условий); 2) формообразование норм права (обычай – в устной форме, он не имел автора и закон – в римском гос-ве это постановление народных собраний, сената и императорские конституции – в письменной форме). Виды императорских конституций: 1) Мандаты - это инструкции чиновникам по адм-м и судебным делам; 2) Эдикты – распоряжения разного рода для должностных лиц; 3) Декреты – это решения императора по спорным судебным делам; 4) Рескрипты – ответы императора на вопросы к нему; 5) Новеллы – публикации прав по семейным вопросам.
Источники познания РП: 1) юрид-я лит-ра; 2) собрания казусов-ответов; 3) различные комментарии юристов и их ответы; 4) толкования законов юристами; 5) надписи (бани, театры могильные плиты - эпитафии); 6) нумизматика (монеты); 7) лекции юристов; 8) выступления в судах; 9) папирусы.
Периодизация развития Римской правовой системы: архаический,предлассический и др. периоды.
1)Архаический(451-52 г. до н.э. до 3-го века до н.э. – период квиритского права, основной источник Закон 12 таблиц. Зарождаются способы осуществления права, сначала это было понтификальное производство, которое осуществляли жрецы, а вконце периода появл-ся долж-сть претора и созд-ся легисакционный процесс. 2)Предклассический(с 3-го века до н.э. до нач 1-го века н.э.). Издаются законы, развивающие отдельные институты Римского права (наследственное право, сервитуты, деликты) и появл-ся новые институты (судопроизводство). Появляются формулы претора – претор давал указания судье как решить спор, если данный вопрос не был урегулирован правом, в связи с этим легисакционный процесс преображается в формулярный. 3)Классический (1-3 века н.э.). среди источников появл-ся сенатусконсульты, конституции принцепса и ответы юристов. Получил законченный вид формулярный процесс. Постклассический (4-6 века н.э.) - предпринимаются попытки кодификации права. В конце периода созд-ся кодификация императора Юстиниана. Во избежание путаницы с первым значением термина «источники права» в данном случае правильнее говорить о формах образования права или о формах правооб-разования (или о формах выражения права). В римском праве на протяжении его истории формами правообразо-вания служили: 1) обычное право; 2) закон (в республиканский период — постановления народного собрания; в эпоху принципата — сенату сконсульты, постановления сената, которыми вуалировалась воля принцепса; в период абсолютной монархии — императорские конституции); 3) эдикты магистратов; 4) деятельность юристов (юриспруденция). Обычное право представляет собой древнейшую форму образования римского права. Нормы обычного В права обозначаются в римском праве терминами: mores I maiorum (обычаи предков), usus (обычная практика); сю-Й да же надо отнести: commentarii pontificum (обычаи, сло-" жившиеся в практике жрецов); commentarii magistratuum (обычаи, сложившиеся в практике магистратов) и пр., в императорский период применяется термин consuetude (обычай). В течение долгого времени писаных законов почти не было: при простоте хозяйственного строя и всей общественной и государственной жизни, при неразвитости оборота в законах не было необходимости, можно было обходиться обычным правом (к тому же на первых этапах развития издание закона как общей нормы представляло большие трудности). Предание, будто еще в царский (до-республиканский) период издавались leges regiae — царские законы (в частности, легендарному царю Сервию Туллию приписывается 50 законов о договорах и деликтах), недостоверно. Даже исторический памятник — законы XII таблиц (V в. до н.э.) — по существу представлял собой, по-видимому, преимущественно кодификацию обычаев (с некоторыми позаимствованиями из греческого права). По мере укрепления и расширения государства неписаное обычное право становится неудовлетворительной формой ввиду неопределенности, медлительности образования и вообще затруднительности регулировать в этой правовой форме возрастающий оборот. Обычное право уступает дорогу закону и другим формам правооб-разования. В императорский период обычное право встречает недружелюбное отношение еще и потому, что образование единого обычного права на огромной территории немыслимо, а местное обычное право не соответствовало нейтралистским устремлениям императорской власти. Фактически, тем не менее, местное обычное право имело немалое значение. «Какая разница, — пишет юрист', — выражает ли народ свою волю голосованием или же делами и фактами?» Но императоры вели решительную борьбу с обычаями, устранявшими действие закона, когда говорили, что закон in desuetudinem abiit (перестал применяться); примером такой desuetude является факт утраты значения нормы XII таблиц о штрафе за, личную обиду (iniuria). Авторитет обычая в силу его долговременного применения (говорится в одном императорском законе, значителен, но он не должен быть сильнее закона.