Кесарю - кесарево: на каждого валаамского монаха потрачено 43 млн рублей государственных инвестиций
У редакции «7x7» накопилось достаточно информации о финансовых потоках, текущих на остров. Мы пытались разобраться в том, зачем государство вкладывает так много средств в развитие Валаамского монастыря — и не они ли являются действительной причиной желания монастыря безраздельно властвовать на Валааме? Ответом на этот вопрос стало отдельное расследование. В нем — цифры и факты, дающие представление о финансовом благополучии Валаамского Спасо-Преображенского ставропигиального (то есть подчиняющегося непосредственно патриарху) мужского монастыря.
Масштаб по-монастырски
Чтобы оценить масштаб финансовых вливаний в монастырь, достаточно обратиться к открытым источникам и базам данных. Из них становится ясно: Валаамский монастырь любит и умеет зарабатывать. В списке учрежденных или аффилированных с монастырём коммерческих и некоммерческих (но тоже зарабатывающих) структур — полтора десятка фирм. Как и сам монастырь, многие их них (в том числе самая прибыльная - ООО «Паломническая служба Валаамского монастыря») - зарегистрированы в Санкт-Петербурге или Москве, там же поставлены на налоговый учет.
Схема связей основных физических и юридических лиц, учрежденных или аффилированных с Валаамским монастырем
Общая выручка монастырских предприятий (не считая аффилированных с монастырем ИП, таких как ИП Валаамский Агапий Панкратьевич, который занимается производством сыра на монастырской ферме) составила в 2015 году, по данным «КоммерсантЪ-Картотеки», 179 млн 744 тыс. рублей. К этой сумме нужно прибавить 322 млн рублей, полученных от государства учрежденной монастырем некоммерческой организацией АНО «Валаам». Средства предназначались на реконструкцию здания сгоревшей 1 мая 2016 года Зимней гостиницы и обеспечение жильем людей, на тот момент проживавших в этом здании.
Почти все монастырские фирмы работают в сфере торговли и услуг: продают местным жителям, туристам и паломникам продукты (в том числе — крепкий алкоголь под брендом «Валаамский монастырь. Аптекарский садъ») и сувениры, предоставляют услуги гостиниц и экскурсоводов, собирают с местных жителей коммунальные платежи. Все это — в условиях монополии.
Принадлежавший когда-то местному жителю продуктовый магазин сначала был закрыт — монастырю не нравилось соседство с алкогольной лавкой. Но через некоторые время в этом же здании уже сам монастырь открыл свой магазин. С тем же ассортиментом продукции — и ценами гораздо выше сортавальского уровня (c 2006 года, когда было упразднено Валаамское самоуправление, посёлок считается частью города Сортавала, расположенного на материке, в 40 км).
— Раньше это был магазин частного предпринимателя Воронко. Монастырь его критиковал за то, что он торгует рядом с монастырём водкой, пивом, сигаретами. Под этим предлогом магазин и закрыли. А потом монастырь открыл в том же помещении свой магазин. В нем также продаются, помимо прочего, водка, пиво, сигареты «в ассортименте». Только цена выросла, —рассказывает местная жительница Светлана Стрельникова. Монополизировал монастырь и продажу на острове сувенирной продукции. Ещё осенью прошлого года у причала монастырской бухты стояли палатки с сувенирной продукцией, производимой руками местных предпринимателей. Производство и продажа сувениров приносила неплохой сезонный доход и нескольким десяткам местных жителей, и монастырю: «светские» лавки соседствовали с церковными. Палатки принадлежали одной из монастырских фирм «Валаам-Сервис», предприниматели заключали с ней договор аренды. Однако после прошлогоднего визита на остров патриарха Кирилла было принято решение палатки снести: мол, торговля мешает паломникам молиться. Все попытки договориться и с монастырем, и с местной сортавальской администрацией, которой принадлежит земля на острове, успеха не принесли. Попытки предпринимателей торговать на причале с раскладных столиков были жестко пресечены службой безопасности монастыря. Даже вмешательство в ситуацию бизнес-омбудсмена Карелии Елены Гнетовой не помогло предпринимателям возобновить торговлю. Несколько семей, в том числе тех, где на попечении предпринимателя находятся несовершеннолетние дети и родители-инвалиды, лишились постоянного источника дохода.
Варвара Сергеева много лет подряд сама изготавливала и продавала сувениры на причале. Последний год искала работу на острове. В итоге вынуждена была перебраться на материк, где на её попечении находятся ребенок-инвалид и престарелые больные родители. Где теперь брать деньги на продолжение лечения, она не знает. Непроданные «товарные запасы», которые только при беглом осмотре тянут на десятки тысяч рублей, вместе с невостребованной швейной машинкой пылятся в квартире в здании гостиницы «Зимней». В сентябре 2016 года Варвара с сыном проиграли очередной суд, инициированный монастырём. Такие же иски — по принудительному переселению с острова в построенные на материке, в Сортавала, дома — монастырское ООО «СЭНТ» подало против всех жильцов «Зимней», чтобы создать в ней духовно-просветительский центр. Теперь их, как и других «злостных нарушителей» валаамского спокойствия, ждёт квартира в доме в Фанерном переулке без центрального отопления и с грибком на стенах.
Другая монастырская организация — «Паломническая служба» — обслуживает всех прибывающих на остров «организованных» туристов. В обязательную программу входит экскурсия по Центральной усадьбе и окрестностям. Экскурсионная программа, правда, не является изобретением монастыря, ведь пришедшие на остров монахи ничего о нем не знали. Все методические материалы — уже готовые инструкции для экскурсоводов, схемы, карты, документы — достались монастырю в наследство. Действующий заместитель директора паломнической службы Владимир Рудин — бывший руководитель Валаамского государственного музея-заповедника. По словам бывших сотрудников музея, он «ушёл в монастырь» вместе с музейной научно-методической документацией и получил руководящий пост, а вместе с ним — и комфортное жилье на острове.
Даже те, кто стремится попасть на остров не за «религиозными», а за «природными» впечатлениями, всё равно вносят свою лепту в копилку монастыря, ведь курсирующие между материком (г. Сортавала) и островом метеоры тоже принадлежат «Паломнической службе». Билет в один конец стоит 900 рублей.
Для тех, кто хочет задержаться на острове, монастырь предлагает проживание в гостиницах — от скромной «Игуменской» до роскошной «Летней». Правда, после «пасхального» пожара 2016 года монастырь лишился сразу двух гостиниц — «Зимней» и «Мансарды». Эта проблема была оперативно устранена: уже в мае в Монастырской бухте пришвартовался теплоход-отель «Адмирал Кузнецов».
Услуги валаамских гостиниц и общепита — вполне легальный бизнес учрежденных и подконтрольных монастырю коммерческих структур. К сожалению, его честность в ряде случаев вызывает сомнения. К примеру, просьба к продавцу монастырского кафе «На причале» о предоставлении кассового и/или товарного чека «для отчетности» встретила непонимание и удивление. — Мы работаем без кассового аппарата, и бланков товарных чеков у меня тоже нет. У нас такое никогда не спрашивают. После нескольких телефонных звонков «старшая по кафе» куда-то отправила «кухонного», который минут через 10 вернулся с товарным чеком с печатью ООО «Паломническая служба Валаамского монастыря».
Если вы поехали на Валаам не на экскурсию, а по служебным делам, будьте готовы к тому, что на просьбу о необходимости счёта за проживание в гостинице вы получите от монастыря не финансовый документ строгой отчетности, а «справку о пожертвовании». Находят ли доходы от незадокументированной продажи еды туристам и «пожертвования» за проживание в монастырских гостиницах отражение в финансовых отчетах монастырских фирм? И, следовательно, облагаются ли они налогами, которые должны поступать в бюджет государства, региона и города Сортавала? На этот вопрос, надеемся, смогут ответить компетентные органы. А вот на вопрос о том, каковы реальные доходы монастырских бизнес-компаний, вряд ли ответят даже сами церковные предприниматели. Мы лишь констатируем факт: в 2015 году, по данным «Коммерсантъ-Картотеки», монастырские компании, ответственные за приём и размещение туристов — ООО «Паломническая служба» и ООО «Эквал» — показали весьма слабую, по сравнению с выручкой, прибыль.