Category Archives: Кундалини йога
Это будет не простой текст… Я прочитала книгу Памелы Дайсон «Премка. Белая птица в золотой клетке», и я верю ей, так же как я верю тем женщинам, которые подверглись сексуальному и психологическому насилию со стороны Йоги Бхаджана и рассказали о своём опыте. Я не могу отвернуться от всего этого и сделать вид, что всё хорошо. Это более чем не хорошо. История Премки – это не единичный случай, я должна признать, что это часть системы, выстроенной в контролирующей среде, где процветал культ личности Йоги Бхаджана.
Всем сердцем я сопереживаю жертвам насилия, я чувствую их боль. Их истории должны быть выслушаны, их раны – исцелены принятием, состраданием и любовью. Если кто-то не верит им, то это выбор этих людей. Я никого ни к чему не призываю, и говорю только от себя.
Говорить об этом не означает, как считают некоторые, «ворошить чьё-то грязное бельё». Меньше всего мне хотелось бы заниматься этим. Но вопрос здесь не в чьём-то грязном белье, вопрос гораздо больше и серьёзней. Учитель, провозглашавший истинные человеческие ценности, сам не следовал им.
Эта история поднимает вопрос – как теперь относиться к учению этого учителя? Насколько возможно и правомерно отделять одно от другого?
Я не была знакома с Йоги Бхаджаном, но получилось так, что у меня сложились очень близкие и добрые отношения с Кундалини йогой. Я начала заниматься ей около 20 лет назад. С самого начала я получила от неё поддержку и вдохновение в трудный период своей жизни и с благодарностью к учению начала преподавать примерно через неделю после того, как впервые сама спела на классе Онг Намо…
За годы преподавания я видела и продолжаю видеть, как в практике Кундалини йоги раскрываются сердца людей, как они становятся более счастливыми, наполненными, любящими и любимыми. Я не могу не видеть этого, и мрачная тень, которая легла сейчас на Кундалини йогу из-за открывшейся шокирующей правды про Йоги Бхаджана не может затмить того света, который парадоксальным образом продолжает сиять через практики Кундалини йоги. Я не знаю, почему Господь Бог выбрал проводником именно его. Какой замысел был у Творца, создавшего всю эту ситуацию? Если Он хотел как следует «встряхнуть» и пробудить сообщество Кундалини йоги, то у Него это великолепно получилось.
В вопросе отношения к Кундалини йоге я выбираю продолжать свою практику и продолжать делиться ей с теми, кому она нужна. Мой подход к преподаванию остаётся неизменным – мне хотелось бы помочь практикующим найти внутреннее священное пространство, спокойствие и радость сердца, мир и глубину внутри.
Сейчас многие говорят о том, чтобы освободить Кундалини йогу, очистить её от культа личности и устаревших догм. Я согласна с этим. Однако первый шаг в этом направлении – освободить самих себя от необходимости и потребности искать внешние авторитеты, кого-то, кто расскажет что делать и как думать. Освободиться значит открыть своё собственное сердце и сделать его своим гуру.
С любовью и благодарностью ко всем, с кем мы хотя бы раз спели Онг Намо Гуру Дев Намо. Для меня эта мантра про Связь, очень короткую и в то же время бесконечно долгую. В ней нет посредников. Это наша связь с самими собой. Всем Сат Нам.
Подружиться с Праническим телом
Дыхание – это проводник духовного опыта, посредник между телом и разумом. Это первый шаг к преображению тела из состояния более или менее пассивно и бессознательно функционирующего органа в проводник или инструмент полностью развитого и просветлённого разума.
Концентрация на процессе дыхания вызывает блаженное состояние умственного и физического равновесия, оно ощущается как телесное блаженство.
– Филип Капло “Три столпа дзен”
В системе Десяти тел в Кундалини йоге восьмое по счёту – Праническое тело. Оно связано с дыханием, энергией, очищением и исцелением. Для того, чтобы настроить работу любого из десяти тел, его нужно для начала очень хорошо почувствовать, ощутить на собственном опыте, пережить его качества. С какими-то телами вступить в контакт довольно сложно, например, с Тонким телом, слишком уж оно тонкое и неуловимое. Праническое тело относится к тем, почувствовать которые довольно несложно, как несложно ощутить своё дыхание. Всё, что для этого нужно – внимание.
В Кундалини йоге множество медитаций с дыханием и специфических пранаям, где мы дышим особенным образом и фокусируемая на определённых вещах. Эти техники могут быть очень эффективными сами по себе. Однако если добавить к ним ещё один элемент, внимание, то результаты будут гораздо лучше. Вдумчивое внимание вместо автоматизма – вот что переводит тело из “состояния более или менее пассивно и бессознательно функционирующего органа в проводник или инструмент полностью развитого и просветлённого разума”.
Для знакомства с Праническим телом и в качестве подготовки к любой медитации с дыханием можно использовать одну простую технику, которой поделилась с нами в этом году Гуру Раттана. Эта техника соединяет нас с дыханием и помогает почувствовать, чего хочет наше Праническое тело. Это действительно выглядит как знакомство, причём довольно увлекательное.
Итак, мы принимаем правильную позу с прямой спиной. Это важно. Например, буддисты считают, что согнутая спина лишает сознание энергии, и оно быстро наполняется случайными мыслями и образами, а выпрямленная спина увеличивает концентрацию внимания и уменьшает вероятность появления блуждающих мыслей.
Далее делаем свободный вдох и задерживаем дыхание ровно настолько, насколько нам комфортно. Затем, как говорила Гуру Раттана: “Когда ваше Праническое тело захочет выдохнуть, выдохните”. Очень важно почувствовать этот момент в теле, а не думать о том, когда пора сделать выдох.
После свободного выдоха снова задерживаем дыхание и снова прислушиваемся к своему Праническому телу. Когда оно захочет вдохнуть? Почувствовали этот момент? Значит пора вдыхать. И так далее.
Мы не регулируем своё дыхание сознательно, не настраиваем продолжительность вдохов, выдохов и задержек. Всё, что нам нужно, это чувствовать, чего хочет наше Праническое тело – насколько глубоко вдохнуть и насколько долго задержать дыхание на вдохе, насколько полно выдохнуть и насколько долго задержать дыхание на выдохе.
Я назвала бы это дыхание спонтанной пранаямой или пранаямой знакомства с Праническим телом, к которому мы прикасаемся своим вниманием и наполняем его энергией. При этом можно наблюдать, как по мере выполнения дыхания успокаивается ум – это переживание ни с чем не перепутаешь и его даже не надо объяснять. Вы просто чувствуете, что ум стал спокойней. Также успокаивается тело, и где-то глубоко внутри ощущается тёплая волна, накрывающая покоем и расслаблением.
Время выполнения не ограничено. Можно выполнять это дыхание столько, сколько хочется, или до момента, когда вы почувствуете, что вам легко следовать за своим Праническим телом. После завершения практики отметьте, как изменилось ваше состояние и ваше обычное дыхание. Возможно, вы ощутите больше лёгкости, а дыхание станет более полным и свободным.
Подружиться с Праническим телом несложно, оно всегда готово к этому и только ждёт подходящего момента. Вопрос только в том, готовы ли мы.