. ГОТОВЫЕ ДОМАШНИЕ ЗАДАНИЯ ПО ИСТОРИИ РОССИИ
ГОТОВЫЕ ДОМАШНИЕ ЗАДАНИЯ ПО ИСТОРИИ РОССИИ

ГОТОВЫЕ ДОМАШНИЕ ЗАДАНИЯ ПО ИСТОРИИ РОССИИ

2 УДК 373:94 ББК 63.3(2)я72 Д37 Изображение учебного издания А. II. Сахарова, В. И. Буганова «История России с древнейших времен до конца XVII века. 10 кл.» 8-о изд. М.: Просвещение, 2002 г. приведено па обложке данного издания исключительно в качестве иллюстративного материала (ст. 10 и. 2 Закона РФ об авторском нраве и смежных правах от 9 июня 1993 г.). Дыдко С. Н. Д87 Готовые домашние задания по истории России: 10-й кл.: К учебнику А. Н. Сахарова, B, И. Буганова «История России с древнейш их времен до конца XVII века. 10 к л.»/ C. Н. Дыдко. М.: Издательство «Экзамен», , [2] с. (Решебник-шпаргалка). 18ВЫ В пособии содержится подробное решение всех заданий к учебнику А. Н. Сахарова, В. И. Буганова «История России с древнейших времен до конца XVII века» 10 кл. Имя авторов и название цитируемого издания указаны на обложке и титульном листе данной книги (ст. 19 и. 2 Закона РФ об авторском праве и смежных правах от 9 июня 1993 г.). Пособие адресовано учащимся общеобразовательных школ и родителям и предназначено для самоконтроля при подготовке домашних заданий. УДК 373:94 ББК 63.3(2)я72 Подписано с печать Формат 70x90 ]/ л.г Уел. печ. л. 5,85. Т ираж экз. Заказ ВК Дыдко С. Н., 2003 Издательство «ЭКЗАМЕН», 2003

3 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ. 6 Глава I. ПРЕДЫСТОРИЯ НАРОДОВ РОССИИ. НАЧАЛО РУСИ Появление человека на территории Восточной Европы Формирование народов Появление славян Славяне в V VII вв. Религия древних с л а в я н Предпосылки образования Древнерусского государства Появление государства у восточных славян Русь в правление Игоря, Ольги и Святослава Русь во времена Владимира С вятослави ча. 38 % Глава И. РУСЬ В XI XII ВВ Правление Ярослава Мудрого Русское общество в XI в Время новых усобиц Владимир Мономах великий киевский к н я з ь Политическая раздробленность Руси. Киевское и Чернигово-Северское княжество Галицко-Волынское княжество. Новгородская земля Северо-Восточная Русь в XII начале XIII в. 56

4 17. Культура Руси X начала XIII в Культура Руси X начала XIII в. (продолж ение) Вопросы и задания для итогового обобщения по главам I и I I. 64 Глава III. РУСЬ В XIII XV ВВ Начало монголо-татарского вторжения на Р усь Монголо-татарское нашествие на Русь. Вторжение крестоносцев. Александр Н евски й Хозяйство Руси и положение различных групп общества в XIV XV вв Москва центр объединения русских земель. Дмитрий Донской Образование единого государства России. Иван I I I Культура и быт XIV XV вв Вопросы и задания для итогового обобщения по главе III. 95 Глава IV. РОССИЯ В XVI В Реформы Ивана Грозного Внешняя политика Ивана Грозного. Российское многонациональное государство В преддверии Смуты Культура и быт конца XV XVI в Культура и быт конца XV XVI в. (продолж ение) Вопросы и задания для итогового обобщения по главе IV. 111

5 Глава V. РОССИЯ В XVII В Смутное в р е м я Смутное время (продолж ение) Первые Романовы «Священство» и «царство» Хозяйство и сословия «Бунташный» в е к Внешняя политика России в XVII в Присоединение Сибири. Нерусские народы Р о сси и Правление Федора Алексеевича и Софьи Алексеевны Культура и быт XVII в Культура и быт XVII в. (продолжение) 148 Вопросы и задания для итогового обобщения по главе V. 150

6 ВВЕДЕНИЕ 1. История России дает возможность познать процесс развития нашего общества на территории нашей страны» выявить ступени развития этого процесса на протяжении всей истории, сравнить это развитие с движением человеческой цивилизации, познать законы этого развития. Каждое поколение, каждый человек учится на собственном опыте, и все же история должна учить все человечество. Чем глубже мы погружаемся в изучение истории, тем яснее видим корни многих наших проблем; которые волнуют нас и сейчас. Опыт истории подсказывает нам, как выходить из сложных ситуаций, какие последствия имеют как мудрые, так и непродуманные решения. В этом проявляется взаимосвязь событий далекого прошлого и сегодняшних дней. Человечество должно обобщить опыт прошлого и настоящего и извлечь из этого уроки на будущее. 2. Знать прошлое значит во многом понять настоящее и предвидеть будущее. Вот почему говорят: «История это учитель жизни». Прошедшие поколения передали нам не только свои трудовые навыки, опыт, достижения, приобретения, успехи, но и свои промахи, просчеты, неудачи, ошибки. Все это оставило свой след в истории и досталось в наследство ныне живущим людям. Человечество, что-то приняв из прошлого и что-то отвергнув, само оставляет в наследство будущим поколениям и свои достиж ения, и свои неудачи. 3. Верны оба положения. Географическое положение и природа не только влияют на развитие на 6

7 рода, страны, но и в огромной степени определяют ее историческую судьбу. 4. По мере исторического развития страны географическое, территориальное положение, природно-климатические особенности способствуют ее развитию, укреплению. Природные факторы помогают человеку приспосабливаться к окружающей среде, преобразуя ее. 5. Как правило, благоприятные факторы с течением времени не меняют своего влияния на развитие страны. Человек пытается поставить себе на службу отрицательные факторы. Это является толчком к дальнейшему развитию общества. 6. План к теме «Географическое положение и природа России и их влияние на историю страны». I. Географическое положение России: 1. Территориальное расположение страны. 2. Х арактеристика местности. 3. Удаленность от мировых морских и океанических путей. 4. Соседство с другими странами. 5. Влияние географического положения на историю России. И. Природа России: 1. Природные особенности. 2. Наличие различных глимаш ческих зон. 3. Влияние природных факторов на хозяйственную деятельность человека. 4. Влияние природных факторов на историю России. 7. Факторы, затруднявшие развитие страны: наличие различных природно-климатических зон, влиявш их на хозяйственную деятельность и тормозивших развитие цивилизации; отдаленность от центров мировых цивилизаций, что сказалось на организации внутренних процессов в стране и при

8 вело к замедлению темпов развития России по сравнению с «передовыми» для того времени странами Европы. Факторы, способствовавшие развитию России: равнинная поверхность занимаемой территории помогла людям сплотиться и создать многонациональную евразийскую страну, занимающую самобытное место в мировой цивилизации; для управления многонациональной страной на таком огромном пространстве была создана сильная централизованная власть; близость бассейнов рек, их разветвленность, медленное течение делали Россию страной удобных водных путей, на берегах рек строились поселения, возникали первые русские княжества. Фйкторы, оказывавш ие и отрицательное и положительное воздействие одновременно: открытость границ определяла постоянное противоборство с другими народами и одновременно способствовала расширению России за счет соседних земель, открытые пространства делали страну, с одной стороны, легкой добычей завоевателей, а с другой помогали отвоевывать утраченное; удаленность от мировых морских и океанических путей усиливала стремление пробиться к мировым центрам цивилизации, овладеть выгодными торговыми путями; огромные лесные массивы и тайга, создавая большие трудности при их освоении, в то же время служили строительным материалом, источником питания, укрытием от врагов; соседство со степными кочевниками, их агрессивность, постоянная угроза безопасности способствовали организации охраны границ государства. 8. Страны Западной Европы (Англия, Франция, Италия) отличались относительно мягким клим а том, плодородными почвами, соседством с теплы 8

9 ми морями. Сама природа создавала здесь населению благоприятные условия для жизни. Этому же способствовало и географическое положение. Западно-европейские страны занимали сравнительно небольшие территории, были избавлены от набегов кочевников. Данные обстоятельства давали возможность для организации высокоразвитого хозяйства, процветания и успешного развития государств. Россия, раскинувш аяся на территории Восточно-Европейской равнины, отличалась суровым климатом, наличием различных видов почв (как плодородных, так и неплодородных), была значительно удалена от морских и океанических путей, использовала только внутреннее судоходство. Все это тормозило хозяйственную деятельность людей, усложняло развитие страны. ^Огромны : пространства, соседство с кочевниками создавали невыгодные условия для развития России по сравнению со странами Западной Европы. 9. Россия является одновременно и европейской, и азиатской страной. С Европой Россию связывают язык, имеющий одинаковые корни с языками других европейских стран, религия (христианство), культура, экономические связи. Азия на протяжении всей истории России оказывала сильное влияние на развитие страны. Отсюда заимствовались образцы централизованного деспотического управления, а тесные торговые и культурные связи сохранились еще со времен монгольского нашествия на Русь. Россия, находясь на стыке Европы и Азии, испытывая постоянное противоборство меж ду ними, интегрируя влияние западной и восточной культур, оставалась самодостаточной в своем развитии мировой цивилизацией. Положение, место и роль России в историческом развитии опреде 9

10 ляет неоконченный историками спор о том, по какому пути развития ш ла, идет и должна идти Россия. Она единственная в мире евро-азиатская страна, где постоянно происходит встреча двух мировых цивилизаций европейской и азиатской, осуществляя между ними взаимопроникновение, взаимодействие и взаимовлияние. 10. Россия занимала огромные открытые пространства, равнину. Это, с одной стороны, делало ее легкой добычей кочевников, а с другой привело к расширению ее территории за счет соседних земель, окруж аю щ их народов. Необходимость защиты от общего врага способствовала сплочению народов, созданию многонационального государства. Пространства России повлияли и на ее,систему управления. Для управления огромными, мало связанными друг с другом территориями, населенными разными народами, необходима была сильная централизованная власть, учитывающая разноплеменной состав населения. Россия евразийская страна, находящаяся на стыке двух цивилизаций: европейской и азиатской. Такое сосредоточение различных народов в составе одной страны оказало заметное влияние на хозяйственную деятельность населения, обычаи, культуру. Удаленность России от мировых морских и океанических путей, соседство со степными кочевниками замедляли развитие страны, приводили к тому, что русское общество становилось традиционно милитаризованным, стремясь к выходу к мировым центрам цивилизации, овладению выгодными торговыми путями и защите собственной земли. Наличие разных природно-климатических зон, обилие лесных массивов, тайги и степей заставляло людей приспосабливаться к условиям окружающей среды, требуя от них больших трудо 10

11 вых усилий и трудовой энергии, активности. Сама среда обитания тормозила развитие цивилизации. Во многом это определило облик и психологию народа. Близость бассейнов рек, их разветвленность, медленное течение делали Россию страной удобных водных путей. Это способствовало созданию первых русских княжеств. Россия была значительно удалена от центров мировых цивилизаций Греции и Рима, что тормозило развитие внешнеэкономических связей. Большое влияние на жизнь страны оказала постоянная колонизация ее собственным населением. Россия росла вширь, росло государство. 11. Личность, ее идеи так же сильно влияют на общество, как и различные исторические обстоятельства географические, природные, экономические и др. Чем более ярким и сильным характером обладает личность, тем активнее она оказывает воздействие на жизнь общества, на судьбу своей страны. Немаловажное значение имеют формирование характера лидера, его человеческие пристрастия, сильные и слабые стороны, которые так или иначе отражаются в его деятельности, влияют на историю народа. 12. Оценивать действия и поступки людей прошлого с позиций сегодняшнего дня достаточно сложно. Необходимо помнить о том, что это была другая эпоха с отличительным уровнем развития, нормами правил поведения людей в обществе, культуры, морали, веры. Постигая и осмысливая прошлое, человечество извлекает уроки для понимания сегодняшней истории, которая такж е пристрастно будет изучаться и оцениваться нашими будущими поколениями. 11

12 Глава I ПРЕДЫСТОРИЯ НАРОДОВ РОССИИ. НАЧАЛО РУСИ 1. Появление человека на территории Восточной Европы 1. Человек субъект исторического процесса развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мыш лением и сознанием. В результате антропогенеза (физиологического развития) человек вы прям ляется, становится прямоходящим. Изменение центра тяжести повлекло за собой перестройку всего организма у обезьяноподобного предка, высвободило его передние конечности, дав возможность использовать предметы в качестве орудий труда. На основе этого происходит изменение функций руки с противопоставленным большим пальцем. С помощью нее человек не только использует, но и начинает изготовлять простейшие орудия труда. Р азвитие мышления и языковых знаков речи привело к осознанию человеком себя и своей роли в окружающем его мире природы. 2. Н о т о зар1епз человек разумный. Это название отражает новую ступень в развитии человека, окончательно выделившую его из животного мира. Она связана с произошедшими изменениями в сознании, быту древнего человека, возникновением религиозных верований. 3. Среди факторов, определяющих развитие человека и общества в период «предысторий», можно отметить: создание и совершенствование 12

13 # орудий труда, их применение в хозяйственной деятельности; овладение огнем; приручение диких животных (собак, кабанов, лошадей, кошек и т.д.); строительство жилья (использование естественных укрытий или постройка с помощью природного и хозяйственного материала); зарождение религиозных представлений и верований (анимизм, тотемизм, магия); появление зачатков человеческой культуры; переход от присваивающего к производящему хозяйству, формирование новых отраслей хозяйствования (скотоводство, земледелие) при сохранении старых (охота, рыболовство); зарождение и развитие родо-племенной организации общества в результате эволюции хозяйственной деятельности и перераспределения ролевых функций управления от женщины к мужчине (матриархат патриархат). 4. Основными периодами в начальной истории появления и развития человека являлись палеолит (древнекаменный век), мезолит (среднекаменный век) и неолит (новокаменный век). Для палеолита было характерно: выделение человека из царства природы; изготовление человеком каменных орудий (рубило, топор, скребки) с помощью оббивки, орудий из кости и дерева; овладение огнем; строительство ж илья; зарождение религиозных верований и представлений; переход от стадно-кочевого к оседлому образу жизни родовой общине; появление первых зачатков человеческой культуры; господство матриархата. Для мезолита было характерно: изменение технологий производства орудий труда, появление лука и стрел; изменение способов охоты (быстробегающие лесные и степные животные, дичь); начало процесса одомашнивания диких животных; освоение новых территориальных пространств, их актив 13

14 ное заселение; процесс дробления родов и начало формирования племен, объединенных на основе единых признаков регламентации ведения хозяйства, территории, языка, особенностей уклада жизни (обычаев, традиций); социальная база общества материнский род (матриархат). Для неолита было характерно: совершенствование техники и технологии обработки орудий труда (полировка, шлифовка, сверление), изобретение новых видов орудий труда (колесо, гончарный круг, металлические орудия из меди и бронзы) и производства (прядение, ткачество); переход человека от присваивающего к производящему хозяйству, который сопровождался появлением новых отраслей хозяйствования (земледелие, скотоводство); изменение роли женщины и мужчины Ь общественной и хозяйственной ж изни, господство патриархата; установление родоплеменного строя с коллективной формой собственности и коллективным способом распределения продуктов труда между членами общества. 5. Следы обитания и деятельности человека периода палеолита были обнаружены в бассейнах Оки, Чусовой, Печоры, Енисея, Лены, Ангары, Дона. Следы обитания и деятельности человека периода мезолита были обнаружены в бассейнах рек Десна, Дон, Печора, на Южном Урале. Следы обитания и деятельности человека периода неолита были обнаружены в бассейнах рек Верхняя Волга, Лена, на Ладожском и Онежском озерах, на Белом море, в Приуралье, Зауралье, Прибайкалье, Приамурье, Приазовье, на Камчатке, Сахалине, Курильских островах, Северном Кавказе. 6. Главной, характерной чертой неолитической революции стал переход человека от присваивающего к производящ ему хозяйству сельскому хо 14

15 зяйству и ремеслу. Это коренным образом изменило уклад жизни и способы хозяйствования человека периода неолита. Совершенствуются техника и технология производства орудий труда, на смену камню приходит медь и бронза. Это позволяет человеку создавать более прочные и долговечные орудия труда. Изобретение колеса, лы ж, глиняной посуды повлияло на процесс производства, быт и способы передвижения людей. С прядением и ткачеством появилась возможность изготовления удобной для человека одежды и обуви. Изменение способов хозяйствования приводит к смене роли женщины и мужчины в хозяйственной и общественной ж изни. На смену матриархату приходят патриархальные отношения. Родоплеменной строй сохраняет коллективную форму на основные средства труда и распределение продуктов в общине. 7. М атриархат (в точном значении «власть матери») термин, употребляющийся для обозначения материнско-родовых отношений, наступающих непосредственно за эпохой первобытного человеческого стада. Он охватывает период от палеолита до неолита и характеризует собой материнско-родовую коммуну, в которой производственные отношения полностью совпадают с отношениями кровного родства по линии матери и построены на полном равенстве полов, основанном на коллективном производстве и потреблении. Брак носит групповую форму и основывается на раздельном проживании супругов (на женской и мужской половине родовой общины-коммуны). Патриархат (в точном значении «отцевластие») термин, употребляющийся для названия наиболее распространенной формы первобытнообщинных 15

16 отношений времени их распада, характеризующихся преобладающей ролью мужчин в хозяйстве, обществе и семье. В истории первобытного общества патриархат следует за матриархатом. Для него характерно выделение индивидуальной (моногамной) семьи, поселение жены в общине мужа, образование больших патриархальных семей. Переход от матриархата к патриархату был обусловлен изменением способов и характера производства во всех формах хозяйствования. М ужчина становится основным производителем, сосредотачивает в своих руках средства производства, богатства. Это усиливает его роль в общественной и хозяйственной жизни и влечет за собой изменение роли женщины. 8. Родовая община по численности была небольшой, около 20 человек. Она состояла из нескольких семей, связанных между собой узами кровного родства. Руководство общиной осуществлял глава рода старейшина, опытный и знающий человек, который получал эту должность или по наследству, или по выбору своего рода. Родовая община владела сообща земельными угодьями, пастбищем для скота, общими орудиями и продуктами произведенного труда. Благодаря мышлению и речи члены общины приобретали необходимые умения и навыки в трудовой, коллективной деятельности. Каждый в общине имел свои обязанности. Ж енщ и ны вели домашнее хозяйство, мужчины занимались земледелием, охотой и рыболовством. Дети рано приобщались к труду. Девочки учились ткать, шить, готовить пищу, ухаживать за домашними животными. Мальчики сначала находились с матерью, повзрослев, переходили в мужскую часть общины-дома, где учились охотиться, делать 16

17 орудия труда, узнавать повадки ж ивотных, защ и щать свое селение от врагов и диких зверей. В родовой общине большую роль играл культ предков, отраженный в верованиях и обрядах, сохраняющих связь умерших сородичей с живыми людьми и окружающей природой. Ж изнь в родовой общине свидетельствует о стремлении древнего человека к противоборству с природой и животным миром через коллективные формы общежития, об умении людей общаться друг с другом. 9. Поселение стоянка временного характера, создаваемая первобытными людьми во время сезонной охоты, рыбной ловли. Позднее термином «стоянка» в период неолита стали обозначать поселения оседлых племен охотников и рыболовов. Примером такой стоянки времени позднего неолита является поселение людей близ г. Спасск- Рязанский на р. Оке (Городецкие городище). Поселение было расположено на возвышенном мысе реки. Вокруг поселения шла линия укрепительного вала, а со стороны поля длинный и широкий ров с частоколом. В центре поселения находился жертвенник для религиозно-ритуальных обрядов. Вокруг него располагалось несколько ж илищ, землянок и полуземлянок, в которых проживали группами небольшие семьи родовой общины, состоящие из 5 б человек. Ближе к реке находился огороженный загон для домашнего скота. Бытовой инвентарь, которым пользовались поселенцы, разнообразен: глиняная посуда, прясла, топоры, к а менные ручные жернова. Широко применялись предметы для рыболовства и охоты: наконечники стрел, рыболовные крючки, глиняное грузило, гарпуны. Были обнаружены остатки деревянных лодок и лыж. 17

18 2. Формирование народов 1. Равенство людей времен родоплеменного строя уходило в прошлое, потому что на смену родоплеменной организации общества приш ла племенная организация с элементами государственного начала. В результате перехода человека к производящему хозяйству появилась возможность лучше и эффективнее использовать природные условия той местности, в которой он обитал. Совершенствование техники и технологии орудий труда, рост производительности труда, появление прибавочного продукта, излишек привели к накоплению богатств отдельными семьями, выделили их из родовых общин в самостоятельные родовые, организации соседские общины, связанные только узами торгового обмена. С переходом к патриархату сформировалась племенная знать (вожди, старейшины), которые получили возможность закрепить за собой лучш ие земли и сосредоточить в своих руках накопленные богатства и власть, окружить себя наиболее преданными сородичами воинами, которые получали различные привилегии. Они защ ищ али и приумножали свои богатства, захватывая земли соседей. Начинался процесс зарождения новых отношений в обществе. 2. Угрофинская группа народов формировалась на северо-востоке Европы, в Западной Сибири и Зауралье. Монгольская и тюркская группы народов формировались на юго-востоке и в центральной Европе, в Черноморско-Каспийском и А ральском регионе. Кавказская группа народов сложилась на Кавказе. 3. Индоевропейцы общности людей, живших в период неолита. Индоевропейцы появились на территории Европы и Азии, слились со здешними 18

19 жителями, создав новые общности. Из индоевропейцев впоследствии выделялись несколько групп и народов. Точки зрения ученых на происхождение индоевропейцев различны. Большинство ученых считает прародиной индоевропейцев обширный регион, охватывающий часть Северной Европы и территорию Центральной Европы, включая юг России и Украины. По мнению сторонников балкано-дунайской локализации, основой для расселения индоевропейцев стал Балкано-Дунайский регион Центральная и Юго-Восточная Европа. Другие указывают на южно-русский вариант междуречье Дона и Днепра. Согласно восточно-анатолийской теории, прародиной индоевропейцев была южная часть Черноморско-Каспийского региона и северная часть юга Месопотамии. Некоторые ученые указывают на расселение индоевропейских групп от Каспия и Волго-Донского бассейна до бассейна Иртыша и Енисея. 4. Поселение людей у с. Триполье относится к энеолитической (меднокаменной) археологической культуре племен земледельцев и скотоводов, ж ивших в IV III тысячелетиях до н. э. между юговостоком Трансильвании и Днепром и стоявших на стадии перехода от материнско-родовых отношений (матриархата) к патриархальным. Поселение состояло из десяти-пятнадцати больших наземных жилищ-домов, площадью м2 каждый. Они строились из дерева и обожженной глины. Внутри дома были разделены перегородками на отдельные помещения, имевшие свои печи. Полы были многослойные, из глины; у печи глинобитные лежанки. В центре дома на пересечении жилых помещений был крестообраз 19

20 ный жертвенник культовый очаг. Главной богиней поклонения считалась богиня-мать покровительница домашнего очага и плодородия. Ж илищ а располагались по кругу или овалу, иногда несколькими кругами, в центре которого находилось огороженное место для загона скота. Около жилищ были вырыты хозяйственные ямы, обмазанные глиной и закрытые дерном. Они служ или для бытовых нужд (использовались для отходов, как складские помещения, для погребения усопших). Главными орудиями труда были мотыги и примитивные рала (плуги) из рога оленя для обработки земли, каменные зернотерки, серпы с кремниевыми вкладышами, ножи, скребки, сверла, проколки, наконечники стрел, топоры, сл&нцевые тесла и долота. Орудия труда производились в специальных помещениях мастерских, которые находились на территории поселения. Часть орудий служила предметом обмена внутри трипольского племени. Глиняную посуду «трипольцы» изготавливали без гончарного круга. Росписной орнамент на керамике наносился тремя красками, белой, черной и красной, в виде спиралей, кругов, волнообразных лент. Фигурки женщин и животных лепили из глины. Основными видами деятельности поселенцев были земледелие и скотоводство. Они сеяли ячмень, пшеницу, горох, просо. «Трипольцы» занимались ткачеством. Об этом свидетельствуют отпечатки тканей на днищах сосудов, глиняные пряслица и обожженные нитки из конопли, найденные при раскопках. Хоронили своих сородичей «трипольцы» на территории поселения в ямах, могильниках путем трупосожжения. 5. Локальные очаги предполагаемого обитания индоевропейцев на карте Евразии охватывали бас 20

21 сейны Балтийского, Средиземного, Черного и Каспийского морей. Расселение индоевропейцев на просторах Евразии шло по следующим направлениям: анатолийские племена из юго-западной части Черноморско-Каспийского региона проникли в Малую Азию; греческие племена из северной части юга Месопотамии распространились на Балканы; иранские племена на юге проникли в Месопотамию и Среднюю Азию; индоарийские племена направились в Среднюю Азию, Иран и Индию; европейские группы индоевропейцев из юго-восточной части Центральной и Южной Европы мигрировали на север, юго-запад и восток евразийского континента. 3. Появление славян 1. Индоевропейцев и славян до начала II ты сячелетия до н. э. связывали: общность язы ка; территория компактного проживания. Центральная и Восточная Европа, где славяне входили в единую балтославянскую группу северо-восточных народов Европы; хозяйственное производство (скотоводство и пашенное земледелие); бытовая организация и единство религиозных культов. 2. Исконные области древних этнических общностей славян, получившие впоследствии название прародины древних славянских племен, и их происхождение определяются исторической наукой неоднозначно. Первым, кто попытался ответить на этот вопрос, был летописец Нестор, автор «Повести временных лет». Опираясь на библейское сказание о том, что после «великого потопа» сыновья Ноя разделили между собой землю, Нестор полагал. 21

22 что один из них, Иафет (Афет), взял под свое покровительство страны Европы, где и расселились народы, в состав которых вошли славяне. Он определил территорию проживания славян, вклю чавшую земли по нижнему течению Дуная и Паннонию, с последующей миграцией на восток и северо-восток, тем самым положив начало балтийской, или дунайской, теории происхождения славян. Этой же точки зрения придерживались русские историки С.М. Соловьев и В.О. Ключевский. По мнению В.О. Ключевского, славяне переселились с Дуная в Прикарпатье и образовали обширный военный союз племен во главе с племенем дулебов-волынян. Отсюда восточные славяне расселились на восток и северо-восток до озерр И льмень в VII VIII вв. К эпохе Средневековья относится «скифско-сарматская» миграционная теория, которая впервые зафиксирована в Баварской хронике XIII в. Согласно ей, предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Черноморского побережья на север и осели под названием скифов, сарматов, аланов и роксоланов. Из Северного Причерноморья праславяне постепенно расселились на запад и юго-запад. Вариант прибалтийской миграционной теории дал историк А.А. Шахматов. Согласно ей, первой прародиной древних славян был бассейн Западной Двины и Нижнего Немана в Прибалтике. Отсюда славяне иод именем венедов продвинулись на Нижнюю Вислу, где до этого обитали готы. Часть славян, восточная и южная ветви, двигаясь на юг и восток Причерноморья, образовали здесь племена южных и восточных славян. Наряду с этим существует автохтонная теория происхождения славян историка Л. Нидерм. Она 22

23 считала, что предки славян проживали на территории современной Польши, Украины и Белоруссии и являлись автохтонами (местными жителями). Современные российские историки разделяют мнение о том, что единой прародины славян не существовало. Первоначально складывались отдельные мелкие разрозненные древнейшие племена на определенной обширной территории, которые затем объединились в более крупные, образуя народы и нации. Этот естественный процесс характерен для этнического, культурного и языкового развития всех народов и наций. 3. Занимая территорию в пределах Днепра и Днестра, славяне к востоку оказались в соседстве со Степью, где прож ивали тю ркоязы чные племена, ставшие их противником на долгие столетия. Одолев на востоке одного врага, славяне получили из глубин Азии другого. Совершаемые наш ествия и набеги на славян меш али развитию их хозяйства, совершенствованию быта, приводили к грабежам и крупным человеческим потерям. Поэтому славянские племена, проживаю щ ие на границе со Степью, были вынуж дены постоянно охранять свои границы, вести полукочевой образ жизни. 4. Праславянское население от Нижнего Поволжья до Дуная вело торговлю с греческими городами-колониями, поставляя на греческий рынок хлеб, воск, мед, рыбу, меха, кож у, шерсть. С VI но IV в. до н.э. в результате нашествия скифов в Северном Причерноморье была создана мощная Скифская держава, в состав которой вошла часть праславянского населения, ведущая здесь оседлый образ жизни и занимаю щ аяся земледелием. В греческие источники они вошли под именем скифов-падсарей. 23

24 5. Поселения предков восточных славян и «трипольцев» объединяло: выбор месторасположения поселения, определявш ийся природным характером и рельефом местности, затруднявшей подход врага; круговая система защитных валов и рвов; строительный материал дерево; наличие на территории поселения хозяйственных построек. Наряду с этим существовали и различия: принцип и численность заселения городищ (поселения «трипольцев» насчитывали до пятнадцати наземных жилищ-домов, в каждом из которых жила родовая семья. Предки восточных славян жили в рубленных избах отдельными семьями. Число таких изб-семей порой доходило до тысячи); планировка строений. У «трипольцев» жилище было разделено перегородками, где в каждом отдельном помещении стояла печь. На пересечении жилых помещений, в центре стоял культовый жертвенник. У предков восточных славян жилище было без перегородок, в центре располагался каменный или глинобитный печной очаг. 6. Соседями славян, которые проходили схожие этнические процессы, были племена: балтов, занимавших территории от Балтики до Оки и Волги; угрофиннов, проживающих на северо-востоке Европы, на Урале и в Зауралье; мари, мордвы, коми, зырян, распространившиеся в бассейнах рек Волги, Оки, Камы, Белой и Чусовой; адыгов, осетин на Северном Кавказе; тюркоязычные племена (хунну), проживающие в Южной Сибири. 7. Великое переселение народов массовая миграция населения Евразии, получившая название «этнической революции». Оно послужило началом этногенеза для складывания большинства европейских наций. Главными причинами Великого переселения народов были: усилившийся процесс раз 24

25 ложения первобытнообщинного строя и потребность родоплеменной знати в новых землях ввиду экстенсивного характера их обработки, вызванного относительным перенаселением; формирование крупных племенных союзов, возглавляемых военной аристократией, стремившейся к обогащению и власти. Начало Великого переселения связано с германскими племенами (готами, бургундами, вандалами), которые двинулись во II III вв. через Русскую равнину с северо-запада Европы (Прибалтики, Дании) по направлению к Черному морю в Крым, на Балканы, а оттуда в Южную Азию. На рубеже III IV вв. готы переселились в причерноморские степи, но с последней трети IV в. под ударами гуннов, шедших из Центральной Азии, они были вытеснены из Причерноморья на запад, приведя в движение и другие племена, которые граничили с Римской империей. В IV V вв. наиболее крупные германские племена основали «варварские королевства» в бывших римских провинциях: в южной Галлии и Испании вестготы, на юго-западе Германии и в Ш вейцарии алеманны, на юго-западе Галлии бургунды, в северной Галлии франки, в Италии остготы и лангобарды, на Британских островах англы, саксы и юты. 8. Нашествия готов и гуннов оказали значительное влияние на жизнь славянских племен. Их интенсивное продвижение позволило славянским племенам за короткий срок заселить огромные пространства от Вислы до Верхней Волги, от Б алтики до Черного и Адриатического морей. Славянская колонизация в сочетании с волнами движ е ния кочевников носила комбинированный характер, где наряду с организованными военными походами в русле «варварского переселения», 25

26 в которых участвовали и славянские племена, шла мирная колонизация новых пахотных земель. Великое переселение положило начало истории современных славянских народов. 4. Славяне в V VII вв. Религия древних славян 1. После Великого переселения народов в среде славянских племен в VI VII вв. происходят значительные перемены: завершается период праславянской истории, происходит переход общества от варварства к цивилизации. Это период относительно мирного хозяйственного развития и быстрого роста славянского населения. В Восточной-Европе в V VI вв. происходит процесс разложения родоплеменных отношений, зарождается социальное и имущественное неравенство, которое отразилось в усилении роли и значимости племенных вождей, старейшин, которые стали окружать себя военными дружинами. Вопросы хозяйственной, военной и общественной жизни славянских племен требовали консолидации, способствовали складыванию крупных славянских племен в союзы, известные под названием антов, склавинов, новгородских словен. 2. Анты название восточной группы славянских племен, существовавших в V VII вв. Они занимали область лесостепи от Карпат до Северного Донца, бассейны рек Днестра и Днепра. Склавины название западной группы славянских племен, существовавших в V VII вв. Исторические области их расселения доходили: на севере до р. Вислы, на востоке до р. Днестра, на западе до среднего течения р. Савы. Племена антов обитали в лесной и лесостепной полосах. Они жили большими сельскими общинами в лиш енных укреплений поселе 26

27 ниях, состоявших из ряда отдельных домохозяйств. Анты занимались земледелием, скотоводством, добычей и обработкой железа, гончарным производством, ювелирным ремеслом, ткачеством, обработкой камня и кости. Основным средством обогащения были военные походы с целью захвата пленников и превращения их в рабов. Рабство носило патриархальный, домашний характер и отличалось от классических форм, существовавших в Римской империи и Византин. 3. Сложившийся с V в. в бассейнах рек Днепра и Днестра союз восточнославянских племен под названием анты представлял собой форму военной демократии при переходе от первобытности к феодализму, от варварства к цивилизации, которой были присущи элементы государственного устройства. 4. Славяне, населявшие лесостепные районы и приречные возвышенности, занимались паш енным земледелием, скотоводством, охотой, рыболовством, жили в землянках и рубленных деревянных домах. Славянские дружины вели активную колонизацию близлежащих земель, формировали мощные союзы восточнославянских племен. 5. Язычество общее название древних религий, основанных на многобожии. Это была вера в существование нескольких самостоятельных богов, влияющих на природные явления и уклад жизни человека. Она отражала представления человека о сверхъестественных силах, которые управляют его судьбой, отношение человека к природе и его понимание своего места в окружающем мире. 6. Языческая религия играла огромную роль в хозяйственной и общественной жизни восточных славян. С силой и могуществом древних богов они связывали явления окружающей природы, успехи 27

28 и неудачи своей хозяйственной деятельности, им вверяли свое будущее, надежды, свою судьбу. Религиозные верования стали неотъемлемой частью уклада жизни славян. С течением времени верования стали превращаться в традиции, обычаи, обряды, сопровождавшие хозяйственную и общественную деятельность. 7. Верования древних славян дошли до наших дней в виде фольклора, языческих праздников, которые связаны со сменой времен года. Так в декабре, в день, когда солнце поворачивает на весну, отмечается праздник Коляды; в феврале, встречая весну, празднуют Масленицу, а в середине июня, когда лето поворачивает на осень, праздник Ивана Купалы. До сих пор люди используют амулеты, обереги, различные заговоры. Это свидетельствует о продолжении культурных традиций народа, передаваемых из поколения в поколение. Документы 1. Среди общих черт, характерных и славянам, и антам, можно отметить: физическую выносливость и природную закаленность, гостеприимство и дружелюбие, свободолюбие и независимость, непритязательность в быту, кочевой образ жизни. 2. Общественное устройство было выражено в форме народной демократии, где существующим законам и правйлам подчинялись все. Основной формой религии было язычество с необходимым соблюдением соответствующих обрядов. 3. Основным занятием племен была война, захват пленных и превращение их в домашних слуг (патриархальное рабство). Необходимо было совершать ритуальные обряды и гадания, приносить жертвоприношения языческим богам. 28

29 5. Предпосылки образования Древнерусского государства 1. Восточно-Европейская равнина была населена различными племенами. Среди них: кривичи, радимичи, вятичи, северяне, древляне, ильменские словене, весь, чудь и др. На севере и северозападе кривичи, ильменские словене, радимичи занимались, в силу природно-географических условий, рыболовством и охотой, а на юге (вятичи, древляне, поляне, уличи, тиверцы) пашенным земледелием, торговлей, охотой. 2. В VIII IX вв. основной вид хозяйства восточных славян земледелие. Ежегодно расш ирялись пахотные земли, совершенствовались орудия труда (плуг, серп), собирались агрономические наблюдения, распространились двухпольные и трехпольные севообороты, стало практиковаться унавоживание почвы. Восточные славяне занимались коневодством, разводили крупный и мелкий рогатый скот, свиней, кур. Важным подсобным промыслом являлось рыболовство. Славяне были опытными охотниками. Помимо охоты на лосей, оленей, лесную и озерную птицу, возник новый вид охоты добыча пушных зверей, меха которых шли на обмен и продажу в другие страны. Широко было распространено бортничество: мед, воск служили товаром для обмена и использовались в пище. Совершенствовалось железоделательное производство, гончарное, появились новые ремесла. Улучшающееся хозяйство привело к тому, что отдельная семья перестала нуждаться в помощи сородичей. Постепенно родовая собственность, общ ая пахотная земля, угодья, единое родовое хозяйство стали распадаться на отдельные участки, 29

30 принадлежащ ие семьям. Зарождается частная собственность (право каждой семьи на свою долю в общинной собственности), появляется возможность обработки большего участка земли и получения излишков продуктов. Родовая община уступает место соседской, зарождается имущественное неравенство. Особенности природно-географического положения и расселения восточных славян оказывали влияние на ход формирования их племенных союзов и хозяйственную деятельность. Поляне Среднего Поднепровья проживали в условиях благоприятного климата, плодородных почв и проходившего через их земли торгового пути «из варяг в греки». Это способствовало развитию различных отраслей хозяйствования и ремесленной деятельности, помогало вести торговлю. Новгородские славяне, благодаря разветвленной озерно-речной сети, развивали судоходную торговлю с севера на юг, обеспечивая «географическую связь» с другими славянскими племенами. Другие славянские племена (древляне, дреговичи, вятичи) проживали большей частью в лесисто-холмистой и болотистой местности, значительно удаленной от главных транспортно-водных артерий. Это замедляло процесс формирования их племенных образований, а такж е тормозило хозяйственную деятельность. 3. Восточные славяне вели торговлю: на севере с угрофинскими племенами; на западе с летто-литовскими племенами; на востоке с Велико-моравской державой; на юге с Булгарским царством и Х азарским каганатом. Среди предметов торговли были рыба, лесная и озерная птица, меха (ш куры медведя, волка, лисицы, куницы, бобра, соболя, белки), мед, воск. 30

31 Развитие торговли связывало славянские племена между собой, с другими соседними народами, способствовало развитию товарообмена, заимствованию передовых технологий, культурному обогащению и взаимопониманию. Путь «из варяг в греки» соединял между собой северные и южные земли славян с их хозяйственно-экономическим укладом, способствовал складыванию и развитию городов, специализации ремесла, обеспечивал связь с развитыми центрами цивилизации Византией, Европой, арабским Востоком. 4. Племенной князь князь, сосредоточивший всю власть управления племенем или союзом племен в своих руках. Воевода руководитель племенного войска. Воины-дружинники воины, составляющие дружину войско князя, лично преданные ему. Младшие дружинники личная охрана князя. Племенная знать главы родов, сильных патриархальных семей, доблестные и мужественные воины. Вой представители племени, имеющие право и обязанность участвовать в войнах и народных собраниях. Люди (людины), смерды зажиточные, свободные представители племени. Мужи главы больших патриархальных семей, занимающиеся тяж елым ручным трудом. Челядь женщины, дети, другие члены семьи. Слуги слой людей, находившихся в услужении. Сироты, холопы бедная часть соседской общины, не имеющая семейных или родственных связей. Рабы лица, занимающиеся принудительным трудом. 5. Основными предпосылками возникновения государства у восточных славян являлись: появление частной собственности на средства производства и излишков необходимого произведенного продукта труда, ведущих к возникновению имуще 31

32 ственного и социального неравенства среди общинников; распад родовой общины и ее замена соседской; начало складывания крупной собственности феодальных вотчин; сосредоточение власти и накопление богатств в руках родоплеменной знати вождей, старейшин; превращение их в профессиональных воинов, входящих в постоянно действующее войско дружину, выполняющую охранительные и распределительные функции; складывание четкой социальной иерархии и подчиненности друг другу, основанных на регулируемом праве и традициях. 6. Появление государства у восточных славян 1. Факты, свидетельствующие о появлений государства у восточных славян: наличие единого территориального образования, установление кн я жеской власти, появление военной организации, начало перехода от язычества к монотеизму. 2. Суть норманнской теории заключается в том, что государство на Русь якобы было привнесено извне приглашенными князьями, что оно создано норманнами, скандинавами, носителями западной культуры (варягами). Сами же восточные славяне будто бы оказались неспособны к самостоятельному созданию государства, что говорило об их отсталости, исторической обреченности и т.д. 3. Современные исторические исследования, основанные на источниках материальной и духовной культуры, свидетельствуют о том, что в IX в. славяне уже имели свое первое образование раннефеодальное государство Киевскую Русь, в то время как у норманнов только происходил процесс разложения родоплеменных отношений и перехода 32

33 их к государственному образованию. Вероятность событий состоит в том, что новгородские словены для разрешения споров часто приглашали варягов, среди которых, возможно, и был легендарный Рюрик. Также известно, что Русь имела тесные контакты со Скандинавией. 4. Среднее Поднепровье и верховье Днепра располагались в направлении Днепр Черное и Азовское моря и Волга Каспийское море. Это способствовало проведению завоевательной политики и грабежу соседних районов, давало возможность вести торговлю на востоке и юге. Овладев всей днепровской магистралью и акваторией Днепра, киевские князья приращивали новые земельные территории, крайне богатые лесными и плодородными угодьями. Северо-западный район (от оз. Ильмень до р. Волхов) располагался на торговом пути «из варяг в греки». Это послужило началом овладения новгородской торгово-купеческой верхушкой важным речным путем, что способствовало политическому и торгово-экономическому сдерживанию Киева. Близкое соседство с Северной и Западной Европой определило рынок сбыта товаров. Выход к Балтийскому морю обеспечивал приоритет экономических интересов Новгорода в торговле на северо-западном и северо-восточном направлениях. Н ачалась колонизации огромных пустующих или малозаселенных земель, богатых речньпми, лесными и малоплодородными угодьями. Это были земли веси, чуди заволочской, мери, мари и других племен. 5. Новгородский север победил киевский юг с 'помощью военной хитрости. Это была лишь чисто военная победа. Вряд ли эту победу можно назвать закономерной, ведь она была получена обманным путем. Киевский юг превосходил в экономическом, 2 Готовые домаш ние аадания по истории России: 10 к т. 33

34 культурном развитии другие восточнославянские земли. Будь уверен Олег в своем военном и политическом превосходстве, он не пошел бы на использование хитроумного плана овладения Киевом. 6. Объединив восточнославянские земли, Олег придал княж еской власти невиданные до этого авторитет и международный престиж. Он принял титул князя всех князей, или великого князя. Остальные же властелины отдельных русских княжений становились его данниками, вассалами, хотя и сохраняли еще права по управлению своих к н я жеств. 7. Русь заявила о себе как сложившееся государственное образование, как крупная военная и политическая сила, способная оказать влияние на международную политику. Русь смогла установить новые экономические связи и приобрести торговые ры нки для собственной экономики. Документ 1. Договор между Русью и Византией 911 г. отражал международное соглашение о равенстве и партнерских отношениях между двумя государствами. Впервые человек становился субъектом международного права, на которого распространялись законы другого государства. Так, договор предусматривал взаимное преследование и наказание за убийство, компенсацию за причинение ущерба потерпевшему лицу. 2. Договор между Русью и Византией 911 г. отражал пути решения проблем, возникающих между двумя странами, устанавливал международное доверие и справедливость (оказание помощи попавшим в бедствие, возврат на родину проданных или украденных в рабство).

35 7. Русь в правление Игоря, Ольги и Святослава 1. Киевские князья объединяли славянские земли как путем насилия, так и согласия. В состав Древнерусского государства к концу X в. вошли: кривичи, радимичи, северяне, древляне, вятичи, уличи, тиверцы, весь, чудь заволочская, меря, мордва, марийцы, карелы, ливы, эсты и др. Население славянских племен было обложено данью, местные племенные князья подчинялись киевскому князю. Со Святослава в славянских землях начинает складываться система наместничества, при которой контроль за крупными городами поручался сыновьям киевского князя. 2. Дань подать с населения или налог, взимаемый победителем с побежденных. Полюдье объезд великим князем с дружиной своих вассальных владений с целью сбора дани. Погосты точно устанавливаемое место ежегодного своза дани подвластным населением. Уроки норма дани, взимаемая с определенного местожительства населения. Проведенная княгиней Ольгой реформа взимания дани устанавливала для местного населения нормы уплаты дани (уроки) и места ее сбора (погосты). Взимать дань должны были представители княжеской администрации на местах. Это явилось окончанием полюдья и началом организованной системы обложения налогами Русской земли. 3. Поездка княгини Ольги в Константинополь свидетельствовала о признании Русью христианства как господствующей мировой религии, что способствовало изменению направления культурноисторического развития Руси в русло европейской цивилизации. 4. Христианство мировая религия, основанная на культе Иисуса Христа и имеющая три основных 35

36 направления: православие, католицизм и протестантизм. Оно зародилось в I в. н.э. в одной из римских провинций Иудее, став в конце IV в. государственной религией империи. В результате раскола (догм о троичности бога) в 1054 г. христианство разделилось на православие и католицизм. Православие вероисповедание, сложившееся в Византии как восточно-христианская церковь. Оно рассматривает Бога в триединстве: Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого, соединив в Боге Сыне божественную и человеческую сущность. Ольга, пережив огромные моральные и нравственные потрясения (смерть Игоря, свою месть древлянам), могла обратиться за ответом на-тревожащ ие ее вопросы к новой религии. Она выбрала христианство. Христианство было направлено на внутренний мир человека, оно помогало ответить на извечные вопросы о смысле бытия, определить место человека в мире. Принимая личное крещ е ние, Ольга заботилась о благе своего народа. Таким образом, она попыталась поднять на более высокий уровень престиж, своего государства, укрепить религиозные связи с другими государствами, способствовала единению народа через единобожие. 5. Святослав в ходе своих военных походов разгромил Волжскую Булгарию и Хазарский каганат, оставив после себя лиш ь разрушения и пепелища. Хазария прекратила свое существование. Покорение ясов и касогов, предков осетин и черкесов, положило начало формированию Тмутараканского княжества. На захваченных территориях Святослав оставлял военные гарнизоны, осуществлявшие контроль за ними и сбор дани. 6. Святослав обладал необычайной смелостью, силой, храбростью, личным мужеством, был не

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎