Камерный еврейский музыкальный театр — Ломир але инейнем (1986)
Камерный еврейский музыкальный театр (КЕМТ) был создан в июле 1977 г. в соответствии с постановлением Совета министров РСФСР и приписан к Биробиджанской областной филармонии, но фактически находился в Москве, где была его репетиционная база (бывший кинотеатр Таганский). По замыслу властей театру отводилась серьезная роль в проведении пропагандистских мероприятий. Художественным руководителем был назначен Ю. Шерлинг (родился в 1944 г.) балетмейстер, режиссер, актер, композитор, музыкальным руководителем М. Глуз (родился в 1951 г.), композитор и аранжировщик. С момента создания КЕМТа в его деятельности участвовала ветеран ГОСЕТа Маня Котлярова (ранее ведущая актриса МЕДА), педагог-консультант, преподаватель еврейской сценической речи, а несколько позднее в театре стал работать А. Герцберг, бывший актер ГОСЕТа, также обучавший актеров языку и сценической речи. Первой работой театра стала опера-мистерия А шварц цаймл фар а вайс фердл (Черная уздечка белой кобылице; композитор Ю. Шерлинг, автор либретто И. Резник, еврейский текст Х. Бейдера, художник И. Глазунов, хореографы Ю. Шерлинг и главный балетмейстер театра Элеонора Власова, дирижер М. Глуз). Премьера состоялась в 1978 г. в Биробиджане, первый показ в Москве в 1979 г. В спектакле были заняты актеры Марина Бухина (родилась в 1939 г.), Я. Явно (родился в 1947 г.), Ирина Климова и другие. В разные годы в театр пришли Марина Друбачевская, Ю. Цивцивадзе, Б. Понятовский. Затем КЕМТ поставил спектакль-концерт Ломир але инейнем! (Давайте все вместе!). В течение многих лет спектакль показывали на сценах Советского Союза, а также Чехословакии, Болгарии, ГДР, США и других стран. Успехом представление во многом было обязано обработкам народных песен и произведений М. Гебиртига, М. Варшавского, А. Гольдфадена и других и аранжировкам М. Глуза. Затем были поставлены балет Последняя роль, спектакль-концерт Родом из детства в исполнении Ю. Шерлинга и М. Глуза. В 1983 г. КЕМТ поставил свою версию (Тевье из Анатевки) шедшего на Западе мюзикла Скрипач на крыше (либретто И. Стайна по мотивам Тевье-молочника Шалом Алейхема, тексты песен Ш. Харника, музыка Д. Бока). В 1984 г., после ухода Ю. Шерлинга из театра, художественным руководителем стал М. Глуз. В постановке режиссера М. Хусида (художник А. Гольдберг) театр подготовил спектакль Хелмские мудрецы. Музыку написал В. Заславский, либретто Г. Сапгир и А. Басилова. [b]В 1985 г.[//b] А. Левенбук поставил в театре спектакль-концерт Тум-балалайка (режиссер М. Котлярова, художник Г. Колманок). В 1987 г. вышел спектакль Танго жизни, посвященный теме Катастрофы. В 1991 г. из театра ушел М. Глуз, художественным руководителем стал А. Певзнер. В 1994 г. КЕМТ оставила и М. Котлярова….
Как скачать? 14 комментариевАлекс, ни на Letibit, ни на Shareflare нет второй части «Камерный еврейский музыкальный театр — Ломир але инейнем (1986)». Файл просто отсутствует. Также отсутствуют третья и четвертая части фильма «Ангел с окурком» Восстановите их, пожалуйста. В Хабаровске Вам будут очень благодарны :)
Уважаемый Михаил, я уполномочен сообщить, что Ваша просьба принята. Однако, по причине временного отсутствия администратора сайта, исполнить ее немедленно не представляется возможным. Как только Алекс Меген вернется, он непременно рассмотрит Вашу просьбу и примет меры. Искренне Ваш
Восстановлю, но архивы придется полностью перекачивать
Алекс обновите пожалуйста ссылки, не работают.
Если будет обновление — то на торрент, устроит?
Даже очень. Большое спасибо.
Залито на торрент :)
Восстановите пожалуйста ссылки на «Камерный еврейский музыкальный театр — Ломир але инейнем (1986)». поиск приводит только в ютуб. так очень плохие копии и нарезанные кусками .Разрыв происходит на пол фразе.
Это был проект Политбюро ЦК КПСС и андроповского КГБ СССР как потемкинская деревня для Запада с которым были подписаны Хельсинские соглашения по правам человека. Большинство работавших в проекте людей не имели никакого отношения к еврейскому народу, но были сексотами (стукачами) последнего.
Моше Гимейн- в1978 году главный художник театра в дальнейшем отказник с 10 летним стажем, репатриировался в Израиль в 1989 году вместе с женой, актрисой КЕМТ- Аннетой Табачниковой: в 1978 году, по Москве ходил анекдот: Один еврей спрашивает другого : «Слышал? Открылся камерный еврейский музыкальный театр». «Да? Интересно, на сколько камер?». Да! Народ не забыл об антиеврейских репрессиях со стороны властей, убийстве художественного руководителя еврейского театра в Москве — Соломона Михоэлса и закрытии театра, в 1949 году. И вот опять в 1978 году, после тридцатилетнего забвения об уничтоженном еврейском театре , советские руководители решили воскресить театральную традицию на идиш. И все понимали, что это произошло не из-за большой любви к еврейскому искусству. Но в итоге все вышло совсем не то, что они это предполагали. Как-то после нашего спектакля, уже здесь, в Израиле, к нам подошла зрительница и очень взволнованно рассказала, что жила в Таллине, и в 1981 на гастроли приехал КЕМТ (камерный еврейский музыкальный театр) , и все местные евреи и их эстонские друзья театроманы пошли смотреть еврейскую рок оперу « Черная уздечка для белой кобылицы». И женщина рассказывала, что очень боялась опозориться в глазах своих эстонских друзей, утонченных знатоков театра. Она беспокоилась, что это будет нечто в духе местечковых анекдотов. И какими сильным чувством и гордостью за свой еврейский народ переполнилась она на этом спектакле и как это повлияло на ее дальнейшую жизнь. Мы это видели после каждого спектакля « Черная уздечка для белой кобылицы», и после музыкального шоу «Ломир алэ инэйнэм». В любом городе, куда бы мы не приезжали, меня всегда поражал необыкновенный свет появлявшийся в глазах зрителей, совершенно преображавший их. Это уже были другие люди. Мне они виделись как ликующие души древних пророков восходящих по ступеням иерусалимского Храма. Невозможно представить себе, что в Москве, в 1978 году со сцены будет звучать вопрос : « что снится голодному еврею живущему в маленьком заброшенном на край света местечке?» . И звучал ответ: «Иерусалим!». И панорама Иерусалима на заднике, и трон царя Соломона, с золотыми львами, и роскошные костюмы эпохи расцвета еврейского государства три тысячи лет назад! И это на сцене «театра эстрады» в самом сердце Москвы 1978 года!
“Невероятно!…вы знаете,у меня есть удивительное театральное воспоминание. В самый разгар «холодной войны», в 1978 году, в антирелигиозной, коммунистической Москве, я видел совершенно релгиозный спектакль. Этого не может быть, говорил я себе, но я видел это…” — восклицал известный театровед на своей лекции, уже в годы «перестройки», где мы с Аннетой присутствовали.
И мне кажется, что я знаю секрет. Однажды во время работы над « Черной уздечкой для белой кобылицы» художественный руководитель театра Юрий Шерлинг спросил меня: «ты любишь еврейского художника Анатолия Каплана?» «Да очень!» сказал я. Юрий Шерлинг сказал мне: «А я нет! И знаешь почему? Потому что у него все евреи сгорбленные, галутные! А я хочу, чтобы мои актеры были выпрямленные и с автоматом узи!»