Когда Африка заживёт по "белому"?
Белым, я называю не цвет кожи, а стиль жизни, при котором способ смены власти похож на англо саксонскую системы, на французскую, на им подобные - без отрезания ушей, танков на улице и прочих бандустан развлечений.
https://pikabu.ru/story/vozvrashchenie_belyikh_fermerov_5599. - данный пост навеял первую мысль, а как и положено пикабу, комменты не меньше заставили призадуматься.
А чего там в жаркой и чёрной так плохо то?
Для начала, то что знаю сам, из научных данных. Это нужно знать всем, учитывать, дабы не терзать себя излишним расизмом или толерастностью. Всё должно быт ьв меру.
1 - Есть чётко разделяемая исторически Африка - Чёрная, это та что ниже Сахары, затем Сахара и Африка та, что выше Сахары. Египет - это та, что выше Сахары, это Африка, но и близко не чёрная.
2 - Климат Африки относительно разный конечно, но таки и близко по суровости не значится рядом с Английским, Ирландским и тем более канадским, Русским. Да, есть места в Африке, где сухо, есть где очень влажно, где долгие периоды не просто засухи, а изнуряющих суховеев. однако климат там всё равно мягкий и есть ряд растений плодовых и прочих, которые почти гарантировано прокормят.
Попытка оправдать бордель и угар климатом - вам это не напоминает ложь русских чинодралов, которым климат России мешает строить дороги? Хотя реальность проста - вместо 30 см. подушки из щебня, кладут 10, я лично мерил за этими суками. А после да, дорогу пучит, асфальт вместо 15 см - 8. И да, после этого асфальт просто вскрывается и сползает крошкой.
Климат виноват или шаловливые и воровливые ручки?
Финляндии не мешает климат ездить по автобанам, равно как и Канаде и всем Северным США - а в США знаете ли есть и серпантинные участник и много чего сложного.
3 - Из Африки издавна БЕЖАЛИ, драпали, давали дёру умные негры. Да да, именно из них и получились МЫ с ВАМИ. Мы те самые негры, которые не стали слушать старого козла у костра, вещающего, что боги суровы и надо вместо миграции, потерпеть, пострадать и помолится получше и тогда озеро снова наполнится водой, антилопы вернуться, а рыба начнёт ловится. Нет, мы, те древние негры, снимались и пёрли вперёд - в неизвестность, пробились в Азию и пошли, пошли, пошли.
Выходили из Африки уже 120 тысяч лет назад НАШИ ПРЕДКИ. Затем следующая, ещё более мощная волна - 60 тысяч лет назад. Она к слову оставила наибольший генетический след во всех нас. Исключений нет - мы все корнями уходим в этот сухой, Красный Континент.
Белые стрелки на карте - 120 тысяч лет назад.
Красные - 60 тысяч лет назад.
Треугольники и кружки - стоянки, которые смогли точно идентифицировать по генному материалу.
4 - Общий вывод прост до неприличия. Африка потому живёт плохо - потому что все умные оттуда давно убегли, сбегли, утекли. :) Когда становится плохо и голодно, умные валят куда нибудь, куда глаза глядят.
Вообще лучше всего выживают те люди, которые не обрастают верованиями, прибивающими к одному месту. Те, кто не обрастает шмотками и излишне громоздким бытом. Выгода от нахождения на одном месте есть только для местной элиты - а вот те, кто умел послать в жопу и элиту и богов, шли и осваивали новые, хорошие земли.
Так что нынешние негры, они реально не импульсные, не пассионарные. Они терпилы, отсюда и все беды. Будут возить оплату за бургер на тачке, в виде 15 кг. банкнот и при этом терпеть. Ну типа боги так хотят, мы ж не виноваты.
5 - Коммунисты не только капиталистам насрали, они и себе насрали, когда резко оборвали процесс колонизационного преобразования. Пробудь Белая Рука ещё лет 50, и вся Африка была бы вытянута до уровня современного ЮАР благодаря грамотному апартеиду, который давал развиваться умным, а не всем подряд. В итоге сегодня Африка была бы развитым континентом, по уровню равным тому же Ирану или КНДР. ЮАР уже в 70-е вышла по технологии на тот рубеж, когда смогла задуматься о ядерном оружии. Но сегодня она катитстя вниз, потому что до конца не воспитали.
В итоге мы имеем дело натурально с восьмиклассниками, поэтому и будут дальше бардак, перевороты и завывания мерзких толерастов - накормите нигеров! А вот кормить их как раз нельзя. Любая попытка их на халяву снабжать это развращение ещё больше. Они, нигры, садятся на корты и тупо, по скотски будут ждать следующего завоза жратвы. Так уж устроены - их не воспитали до конца, потому и не будет результата.
Но при этом в Африке есть пара стран, где местный правитель сумел научить негров не срать и в итоге там чисто, работает экономика и нет переворотов. Но этого мало, 90 процентов Чёрной Африки это нигерленд без конца и порядку.
В некоторых странах по Западному побережью даже полицию не содержит государство, её кормит местное население. Восьмиклассники воруют без удержу, это их особенность.
Англосаксы придумали геноцид индейцев и концлагеря, французы "цивилизовано" почти сто лет "меняли" власть с помощью гильотины. Негры так-то не сильно и отстали, всего на 100-200 лет.
Причём тут старый козёл у костра? - На мой взгляд, вполне понятно, что переселение шло целыми племенами. Одни племена захватывали новые земли в Африке, а другие племена, вместо того, чтобы участвовать в войнах - переселялись подальше. Туда, где поспокойнее.
Финляндия - это, всё же, Гольфстрим. Канада заселена только на самом юге. Ну и в США на северной границе не особо людно.
Ага, в трюмах. Едва ли у африканцев последние 500 лет была возможность беспрепятственно эмигрировать куда подальше.
Сами виноваты, короче )))
Или не была бы. В конце-концов, белые вполне себе убивали негров ради забавы, морили их голодом, и не сильно старались цивилизовать. Нахрена им это?
Я вас умоляю. Можно подумать, кормление нигеров - это такая прям благотворительность. Это хитрый финт ушами, позволяющий повысить продажи продовольствия в цивилизованных странах. То есть, для того, чтобы продать в США ЕЩЁ больше Кока-колы, притом, что население и так от неё лопается, компания собирает денежку для негров. То есть, американцы покупают больше кока-колы, чем могут выпить. А потом её везут в Африку, и там снова продают по бросовым ценам ) Бесплатно тоже могут иногда раздавать, но без особого энтузиазма.
ТС, ты конечно охуительно "правильно" рассказал про беды Африки и про то, что они сами во всем виноваты, долбоебы тупые и т.д.
А теперь расскажи нам, что из себя представляла Норвегия до того, как на ее территории нашли нефть и газ.
Ну распишите климат Финляндии, США и Канады) В сравнении с Норильском и Якутией, например)
Да даже с Москвой)
Аффтор не совсем прав. Давно известно, что негры произошли от хохлов.
Но в Вики об этом не напишут.
смены власти похож на англо саксонскую системы, на французскую,
Дальше не читал ибо глупость очевидная. В Англии - монархия. Там нет смены власти. Саксония оккупирована Германией и ничего не решает. Франция подарила миру такие демократические институты, как Революция и гильотина.
Автору желаю в новом году побольше читать учебников. В жизни пригодится.
Красивое
С праздником!
Удивительная природа
Не повезло белым людям, не повезло.
Любишь чернушку? Забегай или подписывайся на Чёрный юмор
Когда ты дорожный инспектор в Африке
Сценарист God of War Ragnarok: «Громкое меньшинство недовольно темнокожей девушкой»
Продолжение истории с бомбежкой у сценариста God of War Ragnarok по поводу афро-американских скандинавов.
Он считает, что лишь громкое меньшинство недовольно темнокожей девушкой и рекомендует недовольным провести самоанализ.
Gametech (сайт по ссылке) уже писали о том, что сценарист God of War Ragnarok Мэтт Софос (Matt Sophos) рекомендовал недовольным найти другую игру. Мэтт продолжает писать в Twitter вещи, которые вызывают вопросы у сообщества. В длинном посте он ещё раз прошёлся по недовольным.
Некоторые высказывания сценариста God of War Ragnarok:
«Ангрбода в нашей игре — молодая чернокожая женщина. Подавляющее, подавляющее [т.е. «глобальное»] большинство игроков в восторге и считают, что она выглядит невероятно — и это действительно так. Однако, крошечная, громкая часть интернета была оскорблена [этой версией Ангрбоды]».
Ответ на претензию «Вы [разработчики] прогнулись [и сделали персонажа таким]»:
«Я могу на двух пальцах подсчитать количество полученных нами записок об изменении сюжета God of War [2018] и God of War Ragnarok, и это [внешность девушки] не тот случай. Я благодарен за доверие, которое нам оказали и рассказываю лучшую из возможных историй без вмешательства [давления]».
Ответ на претензию «Вы [разработчики] сделали игру политической»:
«Ваша [обращается к читателям] работа как писателя заключается в том, чтобы рассказывать убедительные и доступные [понятные] истории. Вы привносите в истории частички себя, они [становятся проводником] ваших взглядов. Поэтому писательство *всегда* политическое [связано с ней неразрывно] — просто обычно его называют так только тогда, когда с политикой [взглядами] не согласны».
Мэтт прошёлся и по тем, кто считает такую интерпретацию персонажа «Не соответствующей скандинавской [Norse] мифологии/не уважающей культуру».
«Позвольте мне начать с этого: God of War — это наша интерпретация мифологии, а не истории — норвежской или греческой. Мы рассказываем нашу историю на фоне богов, гигантов и т.д. и у нас на этой свой взгляд».
«Мы последовательно использовали мифологических персонажей и [изменяли их в соответствии с нашим видением]. Так что если цвет кожи Ангрбоды — это то [место], где вы проводите черту в том, насколько уважительными мы были [в отношении мифологии/культуры], то, вероятно, [вам] стоит провести самоанализ».
Однако, не все игроки с ним согласились:
«Ты можешь озвучить смелое политическое заявление, сделав следующую игру про египетских и африканских богов с белыми персонажами», — Bert Godding.
«Мне кажется, что это просто трюк. Обычный рекламный трюк. Она в игре для продвижения разнообразия и инклюзивности, что не так уж и плохо. Вот только таким образом, вы проявляете неуважение к культуре и образу жизни многих людей. В будущем попытайтесь не оскорблять давних фанатов серии и считать, будто они расисты. У вас свое видение игры, у нас же есть право с ним не согласиться», — Supreme Overlord Kvasir.
«Простите, но нам, простым игрокам, не нравится, когда это культурное разнообразие пытаются пихать в глотку», — Duane Harrison.
«Мистер "я знаю историю лучше всех", не забывайте произошедшее с Battlefield 5 и Патриком Содерлундом. Это было не так давно, поэтому вам не придется выныривать из исландских манускриптов, изучением которых вы заняты. (хотя я уверен, что вы этого даже не делали)», — Возбудитель спокойствия.
God of War Ragnarok будет доступна на PS4 и PS5.
Святой Педро Клавер, апостол негров
Педро (Пётр) Клавер - это католический миссионер, проповедовавший в испанских колониях Южной Америки в первой половине XVII века. Его жизнь можно назвать подвигом, который даже у меня при всём моём негативном отношении к религии вызывает уважение. А обстоятельства смерти Педро Клавера и вовсе способны слегка шокировать.
Педро родился в Испании, получил там духовное образование, был весьма способным молодым человеком и мог бы сделать блестящую карьеру у себя на родине. Но такой путь его не прельщал, он был очень идейным человеком, поэтому вступил в орден иезуитов и отправился проповедовать в Картахену, город на территории современной Колумбии, принадлежавший тогда Испании.
К тому времени испанцы успели убедиться, что из местного индейского населения получаются очень плохие рабы, поэтому начали массово завозить рабов из Африки. Картахена была перевалочным пунктом работорговли: сюда приходили корабли с рабами, откуда их затем доставляли на те плантации, где им приходилось работать. Именно поэтому Педро выбрал Картахену: он решил проповедовать среди рабов, которых до него никто целенаправленно не обращал в христианство.
Рабов везли по морю в совершенно скотских условиях, набивая в трюмы в больших количествах и выдавая минимум еды и воды. На берег они сходили совершенно измождённые. Здесь их встречал Педро Клавер. Начинал он с того, что просто поил умирающих от жажды людей, попутно объясняя, что делает это во имя Христа. Для многих из этих рабов Педро становился первым, а то и единственным белым, который отнёсся к ним по-человечески, поэтому в дальнейшем они были склонны прислушиваться к его словам, а он при следующих встречах продолжал рассказывать им про Христа, а заодно пытался облегчить их положение в меру своих сил. Рабы доставлялись из разных регионов Африки и говорили на разных наречиях. Педро выучил несколько языков сам и ещё для нескольких нашёл переводчиков из числа рабов, что позволяло ему общаться практически со всеми прибывающими.
Педро Клавер всеми силами ненавидел сам институт рабства. Многих он своим личным примером и выступлениями заставил задуматься и как-то смягчить своё отношение к рабам-неграм. Сам Педро принципиально не здоровался ни с кем, кто наживался на рабстве и работорговле, а это была, считай, половина Картахены. В своей церкви он завёл правило, что сначала причастие получают рабы, потом больные, потом дети, а потом уже все остальные, и понятно, что его церковь посещали практически одни рабы. Педро совершал много поездок по плантациям, где трудились его подопечные, и всегда останавливался в тех же бараках, в которых жили рабы. Хозяева плантаций приглашали его остановиться в их домах, но Педро отвергал их предложения. Это был человек, который ни в одной мелочи не уступил своим принципам.
По самым скромным оценкам, Педро Клаверу удалось обратить в христианство около пяти тысяч человек, и даже эта цифра весьма впечатляет. Что же касается менее скромных оценок, то они доходят до тридцати тысяч. Разумеется, все обращённые были рабами-неграми, и за это Педро получил прозвище "апостол негров".
Педро Клавер прожил долгую по тем временам жизнь - 74 года, но его смерть не была лёгкой. Последний год он был прикован к постели, к тому же сильно пострадала его речь, говорил он с большим трудом. И тут коллеги Педро по миссионерской деятельности решили отомстить за то, что он так мешал им жить своей принципиальностью. Его, по сути, бросили одного в келье, приставив к нему лишь раба-негра, которого специально подобрали. Во-первых, этот раб ничего не знал о том, кто такой Педро Клавер. Во-вторых, он не говорил ни на одном из известных Педро языков (а Педро, напомню, из-за болезни и на родном испанском почти не мог изъясняться). В-третьих, этот негр страшно ненавидел всех белых за то, что его увезли из Африки и сделали рабом, и мечтал отыграться хоть на ком-нибудь. И вот такого человека оставили наедине с Педро практически без всякого контроля. Весь год этот негр как мог издевался над Педро.
Но примерно за две-три недели до смерти Педро жители города резко изменили своё мнение о нём. Раньше они считали Педро просто неприятным человеком, который непонятно зачем возится с этими неграми, которых полноценными людьми никто, кроме него, не считал. Но теперь вдруг поняли, что этот человек, вся жизнь которого прошла у них на виду, посвятил эту жизнь всего двум вещам: облегчению положения рабов и обращению их в христианство, а сам никогда не искал личной выгоды. Другими словами, среди них несколько десятилетий жил и теперь вот-вот умрёт самый настоящий святой. И вот тут я предлагаю всем читателям сделать паузу и попытаться угадать, что же сделали жители города после того как поняли, что Педро Клавер - святой. Честно признаюсь, что сам я не угадал, я мог вообразить всё, что угодно, но только не это.
Итак, добрые католики Картахены, осознав, что рядом с ними умирает самый настоящий святой, сообразили, что все его вещи после его смерти станут священными реликвиями, а это - большая ценность. Поэтому жители города толпой ворвались в его келью и вынесли всю немудрёную обстановку. Даже кровать, на которой лежал Педро, разломали на части и унесли, оставив его на голом полу. Забрали и висевшее на стене распятие, хотя Педро умолял оставить хотя бы его, потому что хотел умереть, глядя на это распятие. Так Педро Клавер и умер - в абсолютно пустой комнате, лёжа на полу. Зато теперь во многих церквях Южной Америки есть связанные с ним реликвии, подлинность которых не вызывает сомнений.
Неофициально Педро Клавера стали почитать как святого практически сразу после его смерти, официально он получил этот статус в конце XIX века.
Такие разные африканские страны под влиянием европейского колониализма
Автор: Роман Воронов.
Африка. Континент контрастов, с которыми многие из нас сталкиваются ещё в детстве. С одной стороны Николай Дроздов, Иван Затевахин и канал Animal Planet рассказывают нам про всяких интересных зверушек, а Discovery показывает прекрасные виды на всякие вулканы Килиманджаро и водопады Виктория. С другой стороны — «Не ходите в Африку гулять» вперемешку с ужасами от мам и бабушек, мотивирующих поедание невкусной каши упоминанием голодающих африканских детей. И чем старше мы становимся, тем больше на первый план выходят не реки вот такой ширины и горы вот такой вышины, а разного рода Бармалеи. Причём чаще всего представляющие собой лютую смесь из обрывков новостных репортажей, остатков слабой тройки по географии в школе и каких-то диких баек из жёлтых газет и того же цвета сайтов. В итоге весь континент воспринимается как сплошное месиво из гражданских войн, голодающих детей, военных переворотов, эпидемий и каннибализма. Очень похоже, кстати, на распространённое восприятие средних веков. Просто одно было давно, а другое сейчас, но далеко. Не сказать, чтобы всех перечисленных прелестей был особый дефицит, но всё-таки оно творится не везде и не всегда, а местами и время от времени. Причём где-то чаще, а где-то практически никогда. Вот о том, почему так происходит, речь и пойдёт.
Думаю, большинству хорошо знакома карта колониального раздела Африки из школьного учебника. Контур континента, раскрашенный в разные цвета, каждый из которых соответствует владениям одной из европейских держав. Оказала ли эта цветовая дифференциация штанов какое-то влияние на современную жизнь этих территорий? Или же вся разница была в фасоне головных уборов белого господина? Оказала, причём самое непосредственное. Понятное дело, сразу вспоминаются сохранение хозяйственных связей с бывшей метрополией, неоколониальное господство западных корпораций, языковые связи. Это всё чрезвычайно важные факторы, за которыми часто скрывается ещё один, менее очевидный — влияние колонизаторов на формирование господствующих элит и административного аппарата. Которое у всех основных колонизаторов было различным. Во многом именно это и определило дальнейшую судьбу многих стран: остались они островками стабильности, либо же независимость обернулась для них чередой бед и неудач.
Карта колониальных владений
Начнём, конечно же, с Англии. Для начала одна важная особенность — все приличия должны быть соблюдены. Поэтому все важные моменты всегда были аккуратно юридически оформлены. Захват территории — договор с местными правителями о купле-продаже или передаче земли. Война — обязательно с мирным договором в конце, закрепляющим территориальные приобретения. И всё в этом духе. И никто не может сказать, что британский колониализм был незаконным. Всё было полностью в соответствии с законами. Законами Великобритании, само собой.
Вторая особенность английской колониальной модели — это сохранение местных элит. Английская колониальная администрация не заменяла собой существующую систему, а вставала над ней. Создавалась связующая административная прослойка, причём в массе своей — из представителей местных народов. Чаще всего не из самых многочисленных. Местные правители сохраняли статус, что чётко прописывалось в тех самых безупречно составленных договорах. Да, в Африке это обычно не доходило до индийских тонкостей, где каждому правителю было прописано чётко обозначенное количество залпов приветственного салюта, но тоже права и обязанности сторон обозначались. Проще говоря — местным делегировалось большое количество серьёзных управленческих функций. Без этого функционирование британской колониальной империи было бы невозможно просто в силу относительно малочисленного населения метрополии.
Важнейшим плюсом этой системы было то, что для своего функционирования она требовала серьёзной инфраструктуры. Для местных администраций нужны были образованные люди, причём образованные по английским стандартам. Значит нужно строить школы, и немало. Образованное население стоит дорого, его нужно лечить — значит нужны больницы. И так далее. Подтягивались транспорт, культура, производство, торговля. Понятное дело, что это касалось не всего населения, но прослойка образованных людей получалась немалая. С учётом местных администраторов — англоязычные государства вполне успешно могли функционировать сразу после обретения независимости.
Которое, конечно же, тоже должно было происходить прилично. Непременным атрибутом ухода англичан из колоний были выборы, проводимые перед этим. Да, часто это была сплошная фикция, потому что голосовать могла небольшая часть населения или кандидаты могли быть слабо известны народу, но тем не менее ритуал соблюдался. Бывшие колонизаторы всегда могли предъявить, что они не просто хлопнули дверью, а передали власть избранному правительству.
В принципе, традиция сохраняется. Какие-никакие выборы в англоязычных африканских странах обычно проходят. Пусть даже и с заранее известным результатом.
Главной проблемой английских колоний оказались их размеры. Огромные территории, административное деление которых происходило без учёта местных особенностей, чисто исходя из политических и административных интересов колонизаторов. Под сенью британской короны оно особой проблемы не составляло, а вот после получения независимости вместе зачастую оказывались народы плохо друг друга переносящие. Сразу вылезли все старые обиды, помноженные на новые экономические интересы. Хрестоматийный пример: Нигерия с её сепаратистами Биафры. Нефть находится на территории одних народов, власть принадлежит другим, деньги, естественно, делятся как выгодно центру. И это ещё не учитывая религиозный фактор многостороннего конфликта христиан, мусульман и анимистов.
Франция пошла другим путём. В отличие от англичан у французов колоний было поменьше, самих французов побольше, а большинство владений было более или менее сгруппировано в одной части континента. Простой встройке местной знати в свою систему управления французы предпочли полноценное формирование компрадорских элит. Немало африканцев, выделявшихся способностями или происхождением, отправлялись учиться во Францию. Там они попадали под мощный пресс французской культурной среды. Общались со студентами на учёбе, днём пили кофе на летних верандах, а вечером — ром и абсент в кафешантанах; ходили в театры и оперу, открывали для себя весёлый мир парижских варьете. И устоять перед этим влиянием было очень и очень тяжело. Так поколение за поколением во французских колониях сформировалась прослойка влиятельных людей, для которых худшей перспективой представлялась реальная независимость от Франции. Потому что она отлучала бы их от культуры, по сути ставшей им родной. При этом французы не стеснялись назначать местных на весьма серьёзные административные должности, особенно после Первой Мировой, когда у них возник дефицит образованного мужского населения, нужного и в метрополии. Даже среди депутатов от колоний в Национальное собрание не были редкостью чернокожие депутаты. Соответственно администрации колоний обычно носили смешанный характер, в них были как французы, так и представители местных народов. Как и у англичан, это требовало серьёзного развития инфраструктуры в колониях. В первую очередь, образования — для формирования тех самых компрадорских элит нужна была образованная прослойка населения.
А вот деколонизация тут пошла другим путём. Несмотря на получения статуса независимых государств, большая часть французских колоний никакой независимости по сути не получила. Их элиты ровно так же воспитываются во французских университетах. Большая часть ценных активов принадлежит французским корпорациям. На их территории находятся французские военные базы, размещённые обычно в соответствии с межгосударственными договорами о гарантиях безопасности и им подобных. Значительная часть бывших французский колоний использует единую валюту, входит в таможенные и почтовые союзы. И, конечно же, бывшие колонии входят в Франкофонию – организацию франкоязычных стран, служащую проводником французского культурного, политического и экономического влияния. Как результат — бывшие колонии находятся в серьёзной зависимости от бывшей метрополии. Минусом этого является сдерживание темпов роста экономик этих стран в тех моментах, когда оно невыгодно Франции. Плюс — относительная стабильность. Франция следит за своими подопечными, не допускает военных переворотов (если они, конечно, не были согласованы в Париже) и гражданских войн, поскольку они мешают интересам бизнеса. При этом не стесняется регулярно использовать и вооружённые силы для поддержания своего влияния.
Генерал де Голль встречается с генерал-губернатором Французской Экваториальной Африки Феликсом Эбуэ
Совсем иная ситуация складывалась в колониях Португалии. Тут следует начать с того, что португальцы гораздо раньше начали серьёзную колонизацию, ещё с XVI века. В то время как у большинства стран были только торговые фактории на побережье, у Португалии уже были обширные владения на территории современных Анголы и Мозамбика. Местную знать крестили, выдали ей христианские имена и португальские титулы, ну а со временем она просто растворилась в европейской среде. В привлечении местных к управлению тоже нужды особой не было — португальские колонии имели многочисленное белое население. Вплоть до такого уникального для Тропической Африки явления, как белые трущобы в крупных городах. Соответственно процент образованного чёрного населения был мизерный и более или менее начал расти только в 50-х годах ХХ века на общей волне смягчения порядков на континенте.
Второй важный момент — в отличие от мирных вариантов Англии и Франции (Алжирскую войну не учитываю, там были особые обстоятельства), получение независимости португальскими колониями вылилось в долгую и ожесточённую Заморскую войну, в ходе которой сложилась своеобразная ситуация. С одной стороны, португальцы всё-таки сформировали определённый слой вестернизированной элиты из администраторов и командиров чёрных подразделений, с другой — Советский Союз успел обучить и подготовить значительное количество разного рода специалистов для этих стран. Плюс свою лепту внёс Китай. В итоге после обретения независимости в бывших португальских колониях имелась прослойка населения, изначально недовольная сложившейся ситуацией и имеющая желание её изменить. Чем не преминули воспользоваться ЮАР и, в меньшей степени, Южная Родезия. Им-то крупные и сильные государства с ориентацией на СССР совсем не нужны были под боком. Немного поддержки повстанческих группировок, плюс добавить рейды своих войск — и Ангола с Мозамбиком мгновенно сваливаются в череду затяжных гражданских войн. Они то затухают, то вспыхивают с новой силой, но в целом обе страны сложно назвать стабильными.
Ну и на сладкое — одни из главных кондитеров Европы, славные вафлями и шоколадом. Конечно, это Бельгия. Наверняка большинство наслышано о жутких событиях, творившихся в личном владении бельгийского короля Леопольда II — Конго. Масштабы творимого беспредела вышли за все рамки приличий даже по меркам вполне терпимого к таким вещам европейского общества начала XX века. В общем разразился скандал, Конго у Леопольда номинально изъяли, и владение перешло под управление непосредственно Бельгии как государства. Правда ничего особо не поменялось. Колониальная администрация была абсолютно примитивная. По сути это была сеть торговых факторий, выполнявших логистические функции. На них свозилась продукция плантаций и добытые полезные ископаемые, потом это всё отправлялось в океанские порты и далее в метрополию. Порядок поддерживался бельгийскими колониальными войсками, состоявшими из чёрных солдат под командованием белых офицеров. На местах были вооружённые отряды частных подрядчиков, имевшие похожую структуру. Вот, собственно, и всё. В развитии какой-то серьёзной инфраструктуры у бельгийцев вообще не было интереса. Если вспомнить расхожий штамп про ограбление колоний — вот тут он соответствовал реальности. Хоть сколько-то образованных чёрных в бельгийских колониях появилось только в последние полтора-два десятка лет. И то по сути пределом для местных был уровень сержанта или мелкого клерка. Поэтому когда бельгийцы начали собирать пожитки, в яростной схватке за власть сошлись такие столпы, как телеграфист Патрис Лумумба, учитель младших классов Пьер Мулеле, сержант колониальных войск Жозеф-Дезире Мобуту и аж цельный бухгалтер Жозеф Касавубу. Сержант победил. Впрочем, это было только начало. Всю историю своей независимости Конго страдало от войн, переворотов и вторжений, в чём ему периодически помогали две другие бельгийские экс-колонии — Руанда и Бурунди. Они тоже очень сильно пострадали от бельгийской безответственности. Так что бельгийцы заслуженно получают титул худших колонизаторов в Африке. Возможно им смогли бы составить в этом конкуренцию немцы, задатки были серьёзные, но их быстро из Африки выкинули.
Свободное государство Конго. Поводов лишься рук там было немало.
Вот такие вот занятные моменты от нас скрывает разноцветная карта африканских колоний. Насколько разным на поверку оказывается воспринимаемый цельным явлением европейский колониализм. И насколько разным оказалось его влияние на разные страны этого континента.
Автор: Роман Воронов.
А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.
Яндекс-Юmoney (410016237363870) или Сбер: 4274 3200 5285 2137.
При переводе делайте пометку "С Пикабу от . ", чтобы мы понимали, на что перевод. Спасибо!