Уходя забери мои мысли о тебе с собой
Добрый день! Искал облегчение(советы) в сети как пережить свое тяжелое расставание и наткнулся на этот форум. Стал читать истории других людей и мне захотелось поддержать их и дать совет как пережить расставание, но понял что давать советы мне еще совсем рано, т.к. сам я зациклен на бывшей девушке. Мне 24 года, встречались мы с девушкой чуть больше 5 лет, в начале лета я купил кольцо и думал как необычно сделать моей любимой предложение руки и сердца, она знала об этом, но через некоторое время я услышал слова "мне кажется я тебя разлюбила. " и все рухнуло. После этого я пытался вернуть: подарки, слова, слезы, в общем все что можно было, но она была холодна. Вскоре у меня опустились руки и перестал общаться с ней, она хотела общаться, но от этого общения мне становилось все хуже и хуже. В общем на данный момент стадия полного игнора(чуть больше месяца), Думал полегчает, но не тут то было. Мысли о ней повсюду, на работе, дома(мы с ней прожили вместе 3 года) - квартира опустела без нее. Перепробовал много советов: убрал все вещи напоминающие о ней, занялся спортом, поменял даже машину, стал больше гулять и т.д. Все говорят влюбись в другую - самый лучший способ забыть старое, но я дажет не могу смотреть на других девушек, потому что сравниваю их постоянно с бывшей: а моя любимая делала так, а моя бывшая делало то. Даже если начну общаться с какой-нибудь девочкой и она влюбится, а я возьму и покину ее (потому что не готов) и заставлю ее страдать, как страдаю я сейчас сам. Понимаю, что назад дороги нет, что Бог меня специально отвел от этого человека, чтоб не было еще больнее когда была бы семья и ДЕТИ. Я очень сильно хотел от нее дочку, любил, был верен на протяжении всего времени когда мы встречались. Я ее простил, отпустил и возвращать не хочу, чтоб мои дети и мы не страдали в будущем. Молю бога простить меня за все, говорю ему спасибо, молюсь чтоб она была счастлива, а если мне Бог дал такие испытания, то я их пройду, не разачарую его, как бы не было больно. Больше всего боюсь, что после этого расставания потеряю то как я могу любить(мог любить), могу быть верным(мог быть верным).
От вас прошу советов как еще можно стереть эти мысли из головы, как забыть, как облегчить страдания хотя бы на время. Выговорился, стало немного легче, но это всего лишь на маленький промежуток времени(((((
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение Димон » 11 сен 2014, 01:51
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение Tara » 11 сен 2014, 08:52
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение bk^ » 11 сен 2014, 20:28
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение Петличка » 11 сен 2014, 20:39
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение Tara » 11 сен 2014, 23:17
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение DanielZ » 12 сен 2014, 01:58
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение Бианка » 12 сен 2014, 08:10
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение Park14 » 12 сен 2014, 11:20
Стереть нельзя никак, они будут и это нормально, а вот бороться можно и нужно. Почитайте вот это.https://www.perejit.ru/main/how_to_forget?id=234
И поищите значение слов христианское смирение смирение -это помогает.
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение bk^ » 12 сен 2014, 11:31
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение bk^ » 12 сен 2014, 11:43
А как же "Прощение - это закон Божий"?! Для меня этот человек стал дорогим и как на дорогого тебе человека держать злобу, таить ненависть?
Правильно Вы все понимаете, не нужно культивировать ненависть. Простить ради Бога ее нужно, это не обсуждается, для Вашего душевного здоровья. Но вот вопрос дальнейшего возможного общения возможен только при волевом решении Вашей девушки, что это общение ей нужно. И это только в том случае, что ее решение не было продиктовано появлением кого-то в ее жизни. Тут уж встает вопрос измены, и без сугубого покаяния изменившего наладить совместную жизнь нереально.Марыся
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение RealLovE » 12 сен 2014, 12:40
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение bk^ » 12 сен 2014, 22:17
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение bk^ » 13 сен 2014, 15:19
Привет всем! Сегодня случайно узнал как там моя бывшая живет. Не буду вдаваться в подробности, в общем этот человек жил на одной лжи. Мне и своим друзьям врала глядя в глаза и со слезами, в итоге все друзья от нее отвернулись. Она ушла от меня, потеряла всех друзей, а ради кого? ради другого парня. Господи, спасибо тебе, что ты отвел меня от этого человека и спасибо что раскрыл глаза на настоящую сущность этого человека. Я не понимаю как человек мог так измениться, как может такое делать и главное как я мог прожить с этим человеком столько лет!? Любовь слепа! Сейчас я Бога благодарю каждую минуту, хотя когда то просил чтоб он вернул мне ее, он этого не сделал теперь я понимаю почему.
Люди Бог нас любит, он ни от кого не отвернется, и поверьте все что он делать только нам на благо!
Нет, БК, любовь - она зряча, слепа страсть. Вот как раскрывается данный вопрос одним из насельников Сретенского монастыря в Москве иеромонахом Амвросием (Ермаковым) (сайт Православие.ру): ". Страстное влечение к человеку не может быть истинной любовью. А настоящая любовь "долготерпит, милосердствует. не завидует; любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит." (1 Кор. 13, 4-7) И такой любви можно научиться только путем любви к Богу, а в Боге - к людям.". Разве настоящая любвовь слепа? Марыся
Re: Уходя забери мои мысли о тебе с собойСообщение Narine » 13 сен 2014, 16:15
Вот Вам мнение большого христианского философа, богослова и писателя Клайва Степплза Льюиса о пресловутом "праве на счастье":
Есть ли у нас право на счастье? «В конце концов, — сказала Клэр, — есть же у них право на счастье». Толковали мы о том, что случилось недавно по соседству. Мистер М. бросил жену и ребенка, чтобы жениться на миссис Н., которая тоже развелась, чтобы выйти замуж за него. Никто не сомневался, что мистер М. и миссис Н. очень влюблены друг в друга. Если это не пройдет и если они не заболеют, разумно предположить, что они будут счастливы. Не сомневались мы и в том, что в прежнем браке оба они были несчастливы. Миссис Н. очень любила мужа, но он был ранен на войне, потерял работу, а судя по сплетням — и мужскую силу. Миссис Н. долго с ним мучилась. Мучилась и миссис М.: она страшно подурнела — быть может, оттого, что извелась с детьми и вечно болевшим мужем. Все знали, что М. — не из тех, кто бездумно бросит жену, словно шкурку от высосанной сливы. Он ужасно страдал. «Но сами посудите, — говорил он, — что я мог поделать? Имею же я, в конце концов, право на счастье. Не мог же я терять свой единственный шанс». А я пошел домой, размышляя о праве на счастье. Сперва я подумал, что это так же странно, как право на удачу. Ведь счастье наше, как и несчастье, в огромной степени зависит от не подвластных нам обстоятельств, и «право на него» звучит для меня не более осмысленно, чем право на высокий рост или хорошую погоду. Мне понятно, когда право — это некая свобода, обеспеченная законами общества. Например, я имею право ездить по шоссе, если оно не входит в частные владения. Понимаю я и право как некое мое требование, поддержанное законом и соотносимое с чьим-то обязательством. Скажем, я имею право получить от вас 100 фунтов, если вы мне их должны. Поскольку закон разрешает М. покинуть жену и соблазнить жену ближнего, значит, М. имеет на это право, и счастье тут ни при чем. Я не считаю, что люди имеют ничем не ограниченное право на счастье. Конечно, говоря о счастье, Клэр подразумевает счастье любовное — и потому, что она женщина, и по другой причине. Я в жизни не слышал, чтобы она применила этот принцип к чему нибудь еще. Взгляды у нее довольно левые, и она пришла бы в ужас, если бы ей сказали, что, в конце концов, безжалостный капиталист имеет право на счастье, которое для него — в деньгах. Кроме того, она не терпит пьяниц и ни разу не подумала, что для них счастье — в выпивке. Наконец, многие ее приятельницы были бы очень счастливы (я сам это слышал), если бы высказали ей в лицо несколько горьких истин. Но вряд ли она снизойдет к их желанию. На самом деле она просто повторяет то, что уже лет сорок твердит западный мир. Когда я был очень молод, все прогрессивные люди говорили как один: «К чему это ханжество? Надо смотреть на половую потребность как на все наши прочие потребности». По простоте своей я им верил, но понял потом, что они имеют в виду совсем другое. Они имеют в виду, что к вышеупомянутой потребности надо относиться так, как мы ни к одной потребности не относимся. Цивилизованный человек всегда считал, что свои инстинкты и желания надо сдерживать. Если вы никогда не будете сдерживать инстинкта самосохранения, вас сочтут трусом. Если вы не будете сдерживать тяготения к наживе, вас сочтут жадным. Даже сну нельзя подчиняться, если вы — часовой. Но любая жестокость и любое предательство оправданны, если речь идет о влюбленности и страсти. Все это похоже на систему нравственности, согласно которой красть нельзя, но абрикосы красть можно. Если же вы начнете возражать, вам ответят рассуждениями или возгласами об истинности, красоте и даже святости страсти и обвинят вас в пуританском гнушении любовными радостями. Я этого упрека не приму. Если я считаю, что мальчики не должны красть абрикосы, значит ли это, что я вообще против абрикосов или против мальчиков? Быть может, я против краж? Истинное положение дел затемняется и тем, что вопрос о мистере М. судят с позиции какой то «любовной нравственности». Обкрадывая сад, мы не грешим против законов «фруктовой нравственности». Мы грешим против честности. Мистер М. согрешил против доверия, против благодарности и против обычной человечности. Итак, наши любовные порывы — в особом положении. Они оправдывают все то, что при других обстоятельствах назвали бы безжалостным, нечестным и несправедливым. Я не считаю, что это верно, но причина этому есть, и вот какая. По самой своей сути сильная влюбленность сулит нам несравненно больше, чем какая бы то ни было страсть. Все желания и страсти что то сулят, но тут и сравнения быть не может. Влюбившись, мы убеждены, что не разлюбим никогда и пребывание с «ней» обеспечит не какие то новые радости, а прочное и вечное счастье. Таким образом, на карту поставлено все. Если мы упустили этот шанс, жизнь наша прожита впустую. При одной этой мысли нам становится до смерти себя жалко. Как на беду, обещания эти чаще всего не выполняются. Всякий взрослый человек знает, что все влюбленности проходят (кроме той, которую он испытывает сейчас). Мы прекрасно видим, чего стоят заверения наших друзей, что на сей раз это — настоящее. Мы знаем, что «это» иногда продолжалось, иногда — нет. Продолжается оно не потому, что так казалось поначалу. Когда двое людей обретают прочное счастье, они обязаны им не дикой влюбленности, а тому, что они — скажу попросту — хорошие люди, терпеливые, верные, милостивые, умеющие обуздывать себя и считаться друг с другом. Признавая «право на счастье» (в этой области), перед которым ничто все обычные нормы поведения, мы думаем не о том, что бывает на самом деле, а о том, что нам мерещится, когда мы влюблены. Беды — вполне реальны, а счастье, ради которого их терпят и творят, снова и снова оказывается призрачным. Все, кроме мистера М. и миссис Н., видят, что через год другой у мистера М. будут те же основания покинуть новую жену. Он снова поймет, что на карту поставлено все. Он снова влюбится, и жалость к себе вытеснит жалость к женщине. Скажу еще о двух вещах. Первое: общество, в котором неверность не считается злом, в конечном счете бьет по женщинам. Что бы ни утверждали песенки и шутки, выдуманные мужчинами, женщина гораздо моногамнее нас. Там, где господствует свальный грех, ей много хуже, чем нам. Кроме того, она больше нас нуждается в домашнем счастье. То, чем она обычно держит мужчину — ее красота, — убывает год от года, а с нами все иначе, потому что женщинам, честно говоря, безразлична наша внешность. Словом, в беспощадной войне за любовь женщине хуже дважды: и ставка у неe выше, и проигрыш вероятней. Я не согласен с теми, кого возмущает нынешняя женская напористость. Мне просто еще жальче женщин — значит, очень уж трудно им бороться. Второе: я не думаю, что на этом мы остановимся. Если мы хоть где то возведем в абсолют «право на счастье», рано или поздно принцип этот заполонит все. Мы движемся к обществу, в котором признают законным всякое человеческое желание. А тогда, даже если техника и поможет нам сколько то еще продержаться, цивилизацию нашу можно считать мертвой и (я даже не вправе сказать «к несчастью») она исчезнет с лица земли.