Левон Нерсесян Дмитрий Суховерков. Андрей Рублев. Святая Троица. Похвала преподобному Сергию. историяодногошедевра
2 Версии и расследования Средневековое выражение «украсиша подписанием» обычно относят к монументальным росписям, хотя оно могло подразумевать и создание иконостаса, особенно если художники украшали только что построенный храм. Первоначальные росписи Троицкого собора в результате многочисленных поздних поновлений были, к сожалению, полностью утрачены. Зато сохранившиеся до наших дней иконы деисусного, праздничного и пророческого рядов храмового иконостаса, несмотря на значительные утраты и реставрационные дополнения, по художественным приемам без труда опознаются как произведения московских художников раннего XV века (ил. 3). Логично предположить, что этими художниками были приглашенные в монастырь Даниил, Рублев и их помощники. Они могли исполнить иконостас либо одновременно с росписями, либо по их завершении, то есть в период между 1425 годом, когда, по мнению большинства исследователей, собор уже был воздвигнут, и 17 ноября 1427 года датой смерти игумена Никона. Одновременно с другими иконами соборного иконостаса мог быть создан и храмовый образ Святой Троицы. Именно такого мнения до сегодняшнего дня придерживаются большинство исследователей, исходя, с одной стороны, из исторической логики, а с другой из сходства художественных приемов всего ансамбля 7. Разумеется, искусствоведческие аргументы могут иногда казаться излишне субъективными, тем более что существуют примеры прямо противоположных утверждений, также основанных на художественном анализе, о невозможности одновременного создания «Троицы» и остальных икон соборного иконостаса. Однако значительно труднее опровергнуть наблюдения реставраторов и исследователей технологии средневековой живописи, отмечающих близость состава красочных пигментов и особенностей рисунка «Троицы» и икон из иконостаса Троицкого собора 8. Существует и другое мнение, согласно которому икона была создана в более раннее время около 1409 года 9 для деревянной Троицкой церкви, возведенной в монастыре после нашествия хана Едигея в 1408 году, и лишь впоследствии перенесена в каменный собор. Однако никаких исторических подтверждений это мнение не имеет; нет сведений и о пребывании в это время в Троицком монастыре Андрея Рублева. Ил. 3. Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры. Интерьер. Вид на иконостас Ил. 4. Святая Троица. Около 1598 (?) Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник Самая экзотическая версия о происхождении «Троицы» была выдвинута в 1987 году исследователем В.А. Плугиным 10 ; хотя сторонников ее оказалось немного, эта версия и сегодня остается соблазнительной для тех, кто ожидает от историков искусства сенсационных открытий. Гипотеза Плугина основана на буквальном 7 См., например: Гусева Э.К. Царские врата круга Андрея Рублева // Древнерусское искусство: Сергий Радонежский и художественная культура Москвы XIV XV вв. СПб., С ; Она же. К вопросу об атрибуции и датировке иконы Святой Троицы преподобного Андрея Рублева // Третьяковские чтения, 2009: Материалы отчетной научной конференции. М., С Лелекова О.В. Консервация и исследование иконостаса Троицкого собора Троице- Сергиевой лавры // II Международная конференция «Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России»: тез. докл. Сергиев Посад, С Датировка В.А. Кучкина (Кучкин В.А. О времени написания Слова Похвального Сергию Радонежскому Епифания Премудрого // От Древней Руси к России нового времени: сб. ст. к 70-летию Анны Леонидовны Хорошкевич / сост. А.В. Юрасов. М., С ). 10 Плугин В.А. О происхождении «Троицы» Андрея Рублева // История СССР С См. также: Плугин В.А. Мастер Святой Троицы. М., С troitsa-v8.indd 9
3 Ил. 15. Чаша на престоле Макро- и микрофотографии Авторский красочный слой сильно утрачен и находится под сплошной записью охристого цвета. Фрагменты первоначальных красно-коричневых описей и золотой разделки в указанных стрелками местах хорошо различимы на микрофотографиях. 24 Предположение О.В. Лелековой, участвовавшей в реставрации иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры и изучавшей историю поновительских работ в этом храме. 25 Рентгенограмма позволяет увидеть следы от гвоздей, скрытые под новым левкасом на нижнем поле. Примечательно, что на остальной части иконной доски таких скрытых отверстий нет все они так или иначе видимы на поверхности. Это лишний раз подтверждает подлинность левкаса и опровергает уже упомянутую версию Н.К. Голейзовского о его замене в середине XIX века (см. примеч. 19). части одежд ангелов, изначально разбеленные и светлые, выглядят плотнее и темнее, чем углубления их складок, своеобразная иллюзия, напоминающая эффект негатива (ил. 13). Следы расчисток, чинок и поновлений встречаются почти на всей поверхности иконы. На полях есть даже такие участки, где истлевшая паволока (ткань, которую наклеивали на иконную доску для лучшего сцепления грунта) была удалена ножом, после чего образовавшиеся лакуны заполнили новым левкасом. По всей видимости, это произошло во время поновления XVII века 24. Однако на рентгенограмме хорошо видно, что в пределах основного изображения никаких крупных вставок или чинок грунта нет за исключением восполненной и затонированной утраты вдоль стыка досок, которая проходит узкой полосой от верхнего края по крыльям и фигуре левого ангела. Авторский грунт пострадал главным образом на полях, где имеются многочисленные чинки (нижнее поле перелевкашено полностью) 25. Небольшие разновременные чинки есть на отверстиях от гвоздей, с помощью которых к иконе крепились различные детали окладов (некоторые из этих 19 troitsa-v8.indd 19
4 Ил. 50. Папороток крыла левого ангела Красочный слой состоит из белил и небольшого количества крупнотертого лазурита. Ил. 51. Позём Хорошо различимы частицы глауконита разных размеров и разных оттенков зеленого цвета. В основном тоне раскраски позёма к более тонко измельченному глаукониту добавлены свинцовые белила. Ил. 52. Санкирь на лике правого ангела В красочном слое наряду с желтой охрой хорошо заметны частицы глауконита разных оттенков зеленого цвета, а также краснокоричневый гематит, уголь и киноварь, которые могли быть добавлены специально или попали в краску в виде примеси. Фрагмент авторской описи левого глаза (в центре) выполнен смесью гематита, угля и небольшого количества киновари. Ил. 53. Охрение на лике правого ангела Для создания телесного тона к желтой охре добавлялись ярко-красная киноварь и свинцовые белила. На поверхности красочного слоя видны также сгустки реставрационного лака и частицы попавшего в лак угля. Ил. 54. Белильный движок на лике правого ангела Движки нанесены поверх охрений чуть пригашенными охрой белилами. В слое белил иногда встречаются голубые частицы азурита. Ил. 55. Подрумянка на щеке среднего ангела Подрумянка положена тонким слоем красной киновари. На тех участках, где красочный слой потерт, видно более светлое охрение. 46 troitsa-v8.indd 46 11/18/14 6:21 PM
5 В серии «История одного ШЕдевра» вышли альбомы: Светлана Степанова Александр Иванов. «Явление Христа народу» Светлана Соловьёва Илья Репин. «Прием волостных старшин императором Александром III во дворе Петровского дворца в Москве» Наталья Калугина Карл Брюллов. «Всадница» troitsa-v8.indd 68 11/18/14 6:22 PM
Государственная Третьяковская галереяПрезентация :1006 Государственная Третьяковская галерея Презентация по номинации: Лучший научно-исследовательский музейный проект Наименование проекта: Открытия и перспективы: масштабные комплексные исследования