Огонь, мерцающий в сосуде. О Николае Заболоцком
Огонь, мерцающий в сосуде. К юбилею Н. Заболоцкого 7 мая - день рождения советского поэта Николая Заболоцкого. 1903-1958. 111-ая годовщина в 2014г. Это не юбилейная, строго говоря, цифра, но по своему примечательная триада единиц:111. Да и просто день рождения! Рамки этой заметки не позволят обширного экскурса в биографию и творчество, переводческие штудии Н.Заболоцкого. Все это при желании можно легко найти на просторах Сети. Моя задача скромнее:напомнить, что сегодня день рождения замечательного поэта, одного из наиболее философски звучащих поэтов Советской страны. Когда называется имя Николая Заболоцкого, то чаще всего приходят на ум любому сколько-то знакомому с русской поэзией20 века два его стихотворения: Некрасивая девочка и Метаморфозы. Первое-пронзительная картинка, увиденная автором и навеявшая этот поэтический шедевр. О чистоте детской души, о зависти, разъедающей душу, вступающую в взросление, и наконец-изумительный афоризм, венчающий стих, который давно существует самостоятельно, так что, цитируя, многие даже не всегда знают источник: А если это так, то что есть красота И почему ее обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, Или огонь, мерцающий в сосуде? Стихотворение"Метаморфозы"-известнейший философско-поэтический шедевр, и тоже содержащий строки, ставшие широко цитируемым афоризмом:это первые четыре строки. Читая его, современный читатель, конечно, подумает, что автор говорит о реинкарнации, переселении душ, в которую верили на Востоке и которая стала модной верой во всем мире. Однако это не то что бы не так, но шире. Это стихотворение-квинтессенция философских воззрений Николая Заболоцкого. Я бы сказала так. В СССР религии были практически запрещены. Но религиозное сознание-врожденный импульс, как нравственный закон. Чем нравственно совершеннее личность, тем ближе она к Богу. Но поскольку коммунисты запретили Бога, то людям, ищущим "пути к храму", приходилось изыскивать особые пути. Многие образованные люди в СССР не приемля в силу полученного образования и общего нерелигиозного строя жизни - традиционных конфессий, но испытвая врожденное беспокойное стремление к высшему, не называя это религиозным чувством-сочиняли разнообразные концепции, в основе которых лежала наука и могущество человеческого разума, но в ближайшем рассмотрении это были в все те же разные "Пути к Храму"! Чаще всего в духе Спинозы:пантеизм, воспевание Материи, но одухотворенной и очеловеченной. Так появляется целый ряд произведений в жанрах самых разных от философских трактатов до научной фантастики. От трактатов Циолковского до Туманности Андромеды Ивана Ефремова, сильнейшее воздействие которого на умы в СССР ныне забыто. Чтобы понять Метаморфозы Николая Заболоцкого аутентично-тот смысл, котрый вкладывал сам автор-нужно знать, что он общался с Циолковским, штудировал Энгельса, Николая Сковороду, Тимирязева, Вернадского, читал труды Эйнштейна. Испытывал влияние Велимира Хлебникова, одного из самых загадочных русских поэтов. Коллекционировал и изучал творчество художников Шагала, Филонова-русский авангард. Также Брейгеля и других голландцев. Наконец, был впечатлен концепцией Николая Федорова. Натурфилософия Николая Заболоцкого очень интересна и меня навела на любопытные параллели. Но об этом в другой статье. Здесь же насладимся поэтическим кристаллом Николая Заболоцкого, освежив в памяти два самых известных поэтических произведения. Но далеко не только эти стихи сделали бы честь любому поэту, но шире о поэзии Н.Заболоцкого другой раз. Здесь лишь пунктрирно.
Как мир меняется! И как я сам меняюсь! Лишь именем одним я называюсь, На самом деле то, что именуют мной,-Не я один. Нас много. Я - живой . Жива природа.Жив среди камней И злак живой и мертвый мой гербарий. Звено в звено и форма в форму. Мир Во всей его живой архитектуре -Орган поющий, море труб, клавир, Не умирающий ни в радости, ни в буре. Как все меняется! Что было раньше птицей, Теперь лежит написанной страницей; Мысль некогда была простым цветком, Поэма шествовала медленным быком; А то, что было мною, то, быть может,Опять растет и мир растений множит. Вот так, с трудом пытаясь развивать Как бы клубок какой-то сложной пряжи, Вдруг и увидишь то, что должно называть Бессмертием.О, суеверья наши!
Среди других играющих детейОна напоминает лягушонка. .Заправлена в трусы худая рубашонка, Колечки рыжеватые кудрейРассыпаны, рот длинен, зубки кривы, Черты лица остры и некрасивы.Двум мальчуганам, сверстникам ее,Отцы купили по велосипеду. Сегодня мальчики, не торопясь к обеду, Гоняют по двору, забывши про нее, Она ж за ними бегает по следу. Чужая радость так же, как своя, Томит ее и вон из сердца рвется, И девочка ликует и смеется, Охваченная счастьем бытия. Ни тени зависти, ни умысла худогоЕще не знает это существо. Ей все на свете так безмерно ново,Так живо все, что для иных мертво! И не хочу я думать, наблюдая, Что будет день, когда она, рыдая, Увидит с ужасом, что посреди подруг Она всего лишь бедная дурнушка! Мне верить хочется, что сердце не игрушка, Сломать его едва ли можно вдруг! Мне верить хочется, что чистый этот пламень, Который в глубине ее горит, Всю боль свою один переболит И перетопит самый тяжкий камень! И пусть черты ее нехороши И нечем ей прельстить воображенье,- Младенческая грация души Уже сквозит в любом ее движенье. А если это так, то что есть красота И почему ее обожествляют люди?Сосуд она, в котором пустота,Или огонь, мерцающий в сосуде?