Храм Святых Константина и Елены в Пскове
Храм построена в XVI веке. Престолов в церкви два. Главный - Царя Константина и Матери Его Елены, в приделе - Священномученика Власия. Каменная церковь, построенная в 1681 (возможно - на основе более древнего здания ?). Трехапсидный четырехстолпный одноглавый храм с четырехскатным покрытием, с южным Власьевским приделом (перестроен в XIX в.), западным притвором и поздней колокольней.
Церковь в бывшей Царевой слободе, живописно возвышающаяся в излучине реки Псковы. По преданию, князь Довмонт (1266–1299 гг.), любимый всем Псковом, принес в нее иконостас на своих плечах из Никитской церкви, что стояла у Рыбницких ворот.
На территории современной Красной горки до начала XIX в. было два поселения: деревня Красная Горка и Цареконстантиновская слобода. Деревня Красная Горка находилась в излучине р. Псковы, на мысу против Петровской горы (совр. музей «Искры»). Она обозначена на «Плане Губернского г. Пскова с поселенными при нем слободами» конца ХVIII в. с указанием, что относится к Экономическому ведомству крестьян. Современная застройка бывшей деревни имеет подковообразную форму, концы которой выходят на Красногорскую улицу. Здесь археологами выявлено селище, датируемоеХVII-ХVIII вв. После постройки известной с ХVI в. церкви во имя царя Константина иматери его Елены возникло новое поселение - слобода, обозначенная на том же плане конца ХVIII в. под названием Царе-Константиновской. По мере роста и расширения новая слобода поглотила малодворную деревню. Так образовалось объединенное поселение, котороена «Плане г. Пскова с поселенными при нем слободами» (1821 г.) обозначено как «Слобода Царя-Константиновская». Однако еще в конце XIX в. в литературе объединенное поселение называли то Красной горкой, то Царе-Константиновской, а в просторечии Царевой слободой.
Типичная посадская церковь Пскова 16 века: четырехстолпная, трехапсидная, с конструкцией повышенных подпружных арок в интерьере. Придел с юга во имя Св. мученика Власия, поставлен в18–19 вв.
На небольшом расстоянии с запада от храма центральный вход фланкирует двухярусная колокольня (19 век). Декор: лопатки на четверике, поребрик и бегунец, к которым на барабане добавлены «керамические, покрытые зеленой поливой «кокошники» — деталь, характерная для псковской архитектуры 16 века» (Ю. П. Спегальский). В конце 90-х гг. двадцатого века церковь передана Псковской епархии. Действующая.
24 февраля день памяти сщмч. Власия Севастийского, в храме Престольный праздник.
В 1808 году церковь предназначалась к сносу как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил. В апреле 1836 года приписана к церкви Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова на Мишариной горе. Причта в церкви не было. Надвратная колокольня поставлена в XIX веке.
На колокольне висели шесть колоколов, из них два - времен царя Ивана Грозного. В XIX веке в престольный праздник около храма располагалась ярмарка.
5 мая 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви. Церковь использовалась как зернохранилище, мастерские для художников, клуб спелеологов.
В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки.
Решением Псковского горисполкома от 8 июня 1948 года закрыто для захоронений кладбище вокруг церкви.
В 1989 году организована община верующих, которая обратилась к властям о возвращении храма Церкви, 04 января 1989 года состоялось первое Богослужение. Решением Псковского горисполкома от 14 марта 1990 года церковь возвращена верующим, началось её восстановление. Первым настоятелем храма стал иерей Владимир Рубчихин, он и открывал храм. Осенью 1991 года настоятелем храма назначен иеромонах Пантелеимон (Ледин).
Церковь Константина и Елены стала первой, возвращенной верующим. За прошедшие годы церковь и колокольня приведены в порядок, храм обнесён оградой, в 1997 году возведена часовня Блаженной Ксении Петербургской. На колокольне 8 колоколов работы Воронежских мастеров фирмы «Вера». Колокола пожертвовали р.Б.+Елена и р.Б.Андрей.
Все работы проведены самими прихожанами. Храм расписан художником Александром Миловановым - прихожанином храма.
Священник храма свв. Константина и Елены в Пскове Роман Ледин рассказал: «В нашей церкви престольный праздник. Накануне праздника, вечером, служится один из торжественных чинов Богослужения – Всенощное бдение. Раньше Всенощную служили всю ночь в монастырях. Помимо традиционной службы вечерни и утрени, на Всенощной поются псалмы, совершается каждение храма, особое моление о мире во всем мире – Лития - о первых иерархах Церкви, Патриархе, Владыке. Церковь молится, чтобы не было глада, потопа, мора, нашествия иноплеменник, междоусобные брани, чтобы Господь был милостив к нам. Призываются в начале Литии и в отпусте Литии святые, чтобы их ходатайством все было нам в помощь. Затем совершается благословение хлебов, пшеницы, вина и елея. И этим елеем помазываются верующие после чтения Евангелия. Хлеб помакается в вино – и мы его вкушаем. Это Святыня, освещающая и нас. И как сказано, хлебы эти и вино, и елей даруются нам от многих недугов во исцеление. Произносится увещание после благословения хлебов: «ведомо буди яко благословенно хлеб есть, помогати от всяких зол, аще с верою приемлется». Хлебы дробятся, и, прежде общих брашен, их надо вкушать, а пшеницу можно посеять. 3 июня в храме свв. Константина и Елены будет отслужена Божественная Литургия, и из других храмов придут отцы помолиться, чтобы разделить радость праздника с прихожанами. После Литургии отслужим молебен, закончится Богослужение Крестным ходом.
Святые равноапостольные Константин и Елена
При императоре Константине христианская религия стала государственной. А император Константин и мать его царица Елена - равноапостольные, потому что, как и Апостолы, они распространяли веру христианскую среди народа. Их ревность открывается еще и в том, что они меняют свою жизнь, становятся истинными христианами и строят множество храмов. Мать Константина - Елена восстанавливает храмы и на Святой земле, где тогда находился город Элиа Капитолина (Иерусалим), и языческие храмы стояли на местах страданий Господа. Ею были разысканы святыни, связанные со страданиями Христовыми, она нашла Крест и Гроб, и там устраивает храм в честь Воскресения Христова. Император Константин отдает государственные здания - базилики, где раньше совершалось судопроизводство, под церкви. При его усердии собирается Первый Вселенский собор в 325 году в Никее. 318 епископов собрались на этот Собор, его участниками были епископы-исповедники в период гонений и многие другие светильники Церкви, среди которых - святитель Николай Мирликийский. Император присутствовал на заседаниях Собора. На Соборе была осуждена ересь Ария и составлен Символ веры, в который был внесен термин "Единосущный Отцу", навсегда закрепивший в сознании православных христиан истину о Божественности Иисуса Христа, принявшего человеческую природу для искупления всего человеческого рода. Император Константин перенес столицу Римской империи из Рима в город Византию, который позже получил название Константинополь. Царица Елена была христианкой, и умерла, прожив восемьдесят лет, а ее сын – император Константин прожил шестьдесят шесть лет и крестился перед смертью».
Священномученик Власий Севастийский
Храм открыт для Богослужений с 07.00 утра.
Богослужения в храме совершаются:
Пятница, вечер - в 17.00, вечернее богослужение.
Суббота, утро - в 09.00, Божественная литургия о болящих, по окончании - молебен о болящих.
Суббота, вечер - 17.00, всенощное бдение
Воскресенье, утро - в 09.00, Божественная литургия, по окончании Божественной литургии - беседа с настоятелем храма, схиигуменом Пантелеимоном (Лединым).
Воскресенье, вечер, в 18.00 - молебен Божией Матери, иконе "Неупиваемая чаша".
Каждый день с 07.00 до 09.00 утра совершается молитвенное правило.
180021, г.Псков, ул.Красногорская, 26.
Настоятель храма схиигумен Пантелеимон (Ледин).
Местная религиозная организация православный Приход храма святых равноапостольных Константина и Елены города Пскова Псковской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)