Сочинение по произведению Лермонтова «Мцыри»
Поэт остро чувствовал своё одиночество среди своих современников, его всегда привлекали гордые и свободолюбивые люди, типа Чайльд-Гарольда. Имея рост в 176 сантиметров он плохо чувствовал себя среди кавалергардов (средний рост которых превышал 200 см), к которым был причислен после окончания военного училища и, когда попал в действующую армию, он почувствовал себя как дома. Его воинская часть была, что теперь называется спецназ и они совершали дерзкие рейды в расположение противника.
Все Кавказские войны велись для обеспечения безопасности Грузии, которую как гласит надпись в монастыре:
«Как, удручен своим венцом, Такой-то царь, в такой-то год, Вручал России свой народ.»
На Грузию нападали и с севера, народы Северного Кавказа, и с юга Иран. Поэтому, когда по Георгиевскому трактату, царь Ираклий передал свои права на царство русскому царю, на Кавказ вышли российские полки.
«Идут все полки могучи,Шумны, как поток,Страшно-медленны, как тучи,Прямо на восток.»Лермонтов М. Ю.
В этом потоке был и сам Лермонтов. Он с детских лет был очарован Кавказом, тогда в русском обществе Кавказ был в фаворе, несмотря на то, что тогда Кавказ был местом ссыки для тех противников царского режима, которых посылали умирать не на эшафоте, а под пулями горцев, или от малярии Колхиды. В песнях того времени он назывался «Погибельный Кавказ» Здесь Лермонтов встретил героев своих произведений, здесь он написал Мцыри, одну из вершин своего творчества. Судьба мальчика, которого заперли в монастыре, мальчика, который чувствовал своё единенние с природой, описана Лермонтовым с потрясающей силой.
Кем был Мцыри? Кто его родители, где его семья? Нам это неизвестно.
Вот начало его истории:«Однажды русский генералИз гор к Тифлису проезжал;Ребенка пленного он вез.…. Он был, казалось, лет шести,Как серна гор, пуглив и дикИ слаб и гибок, как тростник.Но в нем мучительный недугРазвил тогда могучий духЕго отцов.. .»…. . Он знаком пищу отвергалИ тихо, гордо умирал.»
Он погибал и только сердобольный монах смог выходить несчастное дитя. Мцыри готовили к монашеской жизни, но быть запертым в этих стенах, как в тюрьме, не зная жизни, не зная воли -нет, это было не для него.Он сбежал из монастыря и несколь ко дней провел на воле, упиваясь той природой, которую он мог видеть только со стен монастыря. Мцыри не боится остаться один на один с самыми глухими дебрями:
«Все лес был, вечный лес кругом,Страшней и гуще каждый час;И миллионом черных глазСмотрела ночи темнотаСквозь ветви каждого куста. »
Он не падает в ужасе перед грозной силой леса, он борется:
«Я рвал отчаянной рукойТерновник, спутанный плющом. »
Через несколько дней, раненого и умирающего, Мцыри принесли в монастырь. Он говорит с монахом, который выходил его и укоряет его:
«Старик! я слышал много раз,Что ты меня от смерти спас -Зачем?. . Угрюм и одинок,Грозой оторванный листок,Я вырос в сумрачных стенахДушой дитя, судьбой монах.»
Он не знал своих родителей, в целом мире унего не было никого, к которому он бы мог прижаться к груди и сказать «священные слова — отец и мать». Его душа рвалась на волю, потому, что:
«Я мало жил, и жил в плену.Таких две жизни за одну,Но только полную тревог,Я променял бы, если б мог.Я знал одной лишь думы власть,Одну - но пламенную страсть».Мцыри всей душой стремился туда:
«От келий душных и молитв В тот чудный мир тревог и битв, Где в тучах прячутся скалы, Где люди вольны, как орлы.»
Именно эта жизнь привлекает юного героя поэмы, к ней он стремится и нисколько не жалеет о том, что его жизнь так рано кончается.
«. И о прощенье не молю.»Его глубоко печалит мысль, что:«Увы! теперь мечтанья теПогибли в полной красоте,И я как жил, в земле чужойУмру рабом и сиротой.»
Мцыри вспоминает свой дом, отца, родное ущелье, где бежит поток, где он следил полёт вольных птиц.
«Ты хочешь знать, что делал яНа воле? Жил - и жизнь мояБез этих трех блаженных днейБыла б печальней и мрачнейБессильной старости твоей.»
Вырвавшись на волю и избегнув погони он видит то, чего не видел ранее — поля, леса, горы с их обрывами и мрачными пропастями, он видел, что «Кругом меня цвел божий сад;» Мцыри скрывается от людей, он встречает юную грузинку, таясь, он смотрит на неё и видит, как она входит в родную саклю. Тогда он решает найти ущелье, в котором он вырос. Но этот дом был так далек, младенец шести лет, конечно не запомнил дороги и вот Мцыри заблудился, сбился с дороги.
«. Но, верь мне, помощи людскойЯ не желал. Я был чужойДля них навек, как зверь степной;И если б хоть минутный крикМне изменил - клянусь, старик,Я б вырвал слабый мой язык.»
В лесной чаще он встречает могучего барса. В сердце Мцыри загорелся огонь битвы, он жаждал борьбы и вот барс увидел его. Эта сцена, сцена борьбы практически безоружного человека со зверем описана Лермонтовым с необыкновенной силой. В мировой литературе много раз описаны поединки чкловека с хищником - с тигром, львом, барсом. Всякий культурный человек во всем мире читал истории о Самсоне, о Львораздирателе Мгере, об «У Суне, который убил тигра». Более близкий географически, грузинский поэт Шота Руставели так же описывает схватку Автандила с барсом (перевод «Витязь в тигровой шкуре» не совсем правилен, на самом деле поэма называется «Вепхис ткаосани», то есть «носящий шкуру», а вот барса, который в Грузии не водился, или тигра, последнего из которых убили около Тбилиси в 1922 году, или, скорее леопарда, об этом спорят до сих пор.) И Мцыри сражается с переднеазиатски леопардом, которого в Грузии называют барсами, хотя настоящие барсы живут в Гималаях. Как и его исторические и не очень прототипы, Мцыри убивает барса в жестокой борьбе.
« И мы, сплетясь, как пара змей,Обнявшись крепче двух друзей,Упали разом, и во мглеБой продолжался на земле.И я был страшен в этот миг;Как барс пустынный, зол и дик,Я пламенел, визжал, как он;Как будто сам я был рожденВ семействе барсов и волковПод свежим пологом лесов. »
Израненный, шатающийся, Мцыри сбивается с дороги и ужасный жребий привел его назад, к монастырю. Ему не удалось долго пробыть на воле. Сам себя он сравнивает в выросшим в темнице цветком, которого внезапго пересадили на солнечню поляну, но.
«Едва взошла заря,Палящий луч ее обжегВ тюрьме воспитанный цветок. »
В бреду ему кажется, что его зовет ручей, погрузиться в прохладные воды.
“Хотел я встать - передо мнойВсе закружилось с быстротой;Хотел кричать - язык сухойБеззвучен и недвижим был. Я умирал. Меня томилПредсмертный бред.»
Но Мцыри не о чем не жалеет:
«Увы! - за несколько минутМежду крутых и темных скал,Где я в ребячестве играл,Я б рай и вечность променял. »
Мцыри просит похоронить его не на монастырском кладбище, а:
«Там положить вели меня.Сияньем голубого дняУпьюся я в последний раз.Оттуда виден и Кавказ!Быть может, он с своих высотПривет прощальный мне пришлет. "« И с этой мыслью я засну, И никого не прокляну!. "
Девять лет Лермонтов вынашивал своё гениальное произведение, про которое Белинский сказал:- Что за огненная душа, что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри! (В. Белинский). Мцыри, написанный в лучших традициях романтизма. У его героя пламенная душа, он одинок и сумрачен как Чайльд-Гарольд, хотя ни в коей мере тут Лермонтов не подражал Байрону. Мцыри останется в русской литературе как одна из вершин творчества. Продолжая традиции Пушкина и лучших писателей своего времени Лермонтов, тем не менее создал своего героя, с «самобытной, живой мыслью»(Белинский). Это не ипохондрик Онегин, убивающий со скуки своего друга Ленского, Мцыри - это живой, страстно мыслящий человек.