Тема: Непонятный стих из откровения
Вопрос направляю всем участникам форума, которые, как и я, верует в Троицу. Остальным просьба не беспокоится. Читал Откровение 22 (8-13) и нашел совершенно непонятный мне участок:
Что же это получается, ангел называет себя " Первый и Последний " ? Явно этота цитата играет наруку Свидетелям Иеговы, которые утверждают, что Иисус == архангел Михаил. Но как объяснить с точки зрения Троицы этот участок Писания ?
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Вот более общий контекст, обратите внимание на последние слова:
12Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.13Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. 14Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. 15А вне--псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду. 16Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
Что же касается того, что что-то говорит ангел, то никакой ангел ничего от себя не говорит, а от Господа, олицетворяя его, как и другие вещи в Апокалиписисе есть олицетворениями духовных вещей. Подроблее здесь http://www.swedenborg.org.ua/archive/ar.doc
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Да, 16 стих вносит некоторую ясность.
И все же видите ли в чем трудность - необходимо точно разграничить слова Иисуса и ангела, так как в них присутствует отказ от поклонения. Вот что меня беспокоит.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Да, 16 стих вносит некоторую ясность.
И все же видите ли в чем трудность - необходимо точно разграничить слова Иисуса и ангела, так как в них присутствует отказ от поклонения. Вот что меня беспокоит.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Не рушится. Даже будучи восхищенным в духовный мир, человек интерпретирует воспринимаемое (подчиняющееся качественно иным законам) в понятиях материального мира ("увидел", "услышал" и т. д.) В языке нет слов, выражающих тройственные отношения, поэтому при любом изложении невозможно избежать логических, а подчас и смысловых ошибок.
Можно сказать просто: "верьте", но человеку, возомнившему, будто всё можно понять умом, этого недостаточно. А объяснить так, чтобы стало понятно, можно только тому, кто хотя бы в некоторой степени владеет дополнительными возможностями восприятия. Тогда, прикинув одно к другому, он может - по аналогии - хотя бы допустить, что "есть многое на свете, друг Горацио, что недоступно нашим мудрецам".
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Да, 16 стих вносит некоторую ясность.
И все же видите ли в чем трудность - необходимо точно разграничить слова Иисуса и ангела, так как в них присутствует отказ от поклонения. Вот что меня беспокоит.
Во первых, неплохо вспомнить 2-ю главу послания Евреям, где Павел внятно объясняет, что Сын Божий не Ангел. Во вторых в Откровении 22:8, ясно сказано, что Иоанн пытался поклониться Ангелу а не Иисусу. Если бы поклонение Иисусу было не угодно Отцу то Христос не допустил бы всех поклонений Ему, описанных в Евангелии.
Писание, в Откр. 22:8, предостерегает нас от поклонения служителям Божиим, что сейчас практикуется во многих церквях. Коленопреклонение, целование рук и пр.
И в заключении: всякий кто думает, что можно поклониться Богу и при этом не поклониться Христу заблуждается великим заблуждением, потому, что престол один - Бога и Агнца
Откр 22 1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.
1 Тим 2 5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
Только через Христа возможно поклониться Богу, и никак иначе. Кто перелазит инде вор и разбойник.