Эрдоган объявил войну «Империи страха»
Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган 15 января выступил с речью, в которой объявил войну «Империи страха» — организации «Хизмет», лидером которой является проповедник Фетулла Гюлен, проживающий в США, сообщает Agence France-Presse.
По словам Эрдогана, эта организация обзавелась многочисленными сторонниками в судебной системе и полиции, а также ряде других институтов страны. Премьер-министр пообещал выкорчевать ее отовсюду, где она успела пустить корни.
При этом он призвал послов Турции в других странах продемонстрировать местным властям «истинное лицо этой организации», а также «ее амбиции и устремления» и «степень ее злодейства». Эрдоган объявил, что «Хизмет» не просто хочет навредить ему лично и его партии, а целится в Турцию, ее национальные интересы и весь ее народ. «Иначе, чем заговором и предательством, это объяснить нельзя», — подытожил премьер-министр.
противостояние вошло в финальную фазу.
до выборов вырвет с корнем этот гнойник на теле Турции
أبو ذرّ, вот тебе доводы, брат:
«Чьи слова прекраснее, чем у того, кто призывает к Аллаху, творит благое и говорит: “Поистине, – я из предавшихся!”») («Разъяснены», аят 33).
Муслим в «Сахихе» приводит следующие слова пророка,
«Кто указал на добро, получит такую же награду, что и сотворивший его».
По словам Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, посланник Аллаха, да благословит его и приветствует Аллах, сказал:
«Кто призвал к правильному пути, будет вознагражден как все те, кто последовал за ним, что не уменьшит награды их ни на йоту.
В одном из хадисов говорится, что однажды пророк, да благословит его и приветствует Аллах, сказал своим сподвижникам: «Если я умру, то что для вас лучше: быть на земле или в земле!» Они ответили: «Аллах и Его посланник знают лучше».
Тогда он сказал: «Если вашими правителями будут лучшие из вас, и богатые будут щедрыми, а ваши дела будут решаться через совет меж вами, то тогда вам лучше быть на земле. Но если вашими правителями будут худшие из вас, а богатые – скупыми, а ваши дела будут решать женщины, то лучше для вас быть в земле». Аллах Всевышний сказал: Люди Писания неодинаковы: среди них есть община стойкая – они читают аяты Аллаха ночью, совершая земные поклоны. Они веруют в Аллаха и Последний День, побуждают к одобряемому и удерживают от порицаемого. Они спешат совершить благое; они – из числа праведников)
(«Семейство Имрана», аяты 113, 114).
Таким образом, Аллах указывает на их праведность не только потому, что они верят в Аллаха и Последний День, но и добавляет к этому побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого.
Аллах Всевышний сказал:
Нет блага во многих их тайных беседах, кроме тех случаев, когда кто-то побуждает к милостыне, или одобряемому или примирению между людьми («Женщины», аят 114).
Аллах Всевышний отдает предпочтение этой общине (умме) перед другими по той причине, что члены ее побуждали к одобряемому и удерживали от порицаемого. Так, Аллах, Всемогущий Он и Великий, сказал:
Вы были лучшей из общин, которая была явлена людям: вы побуждали к одобряемому и удерживали от порицаемого и веровали в Аллаха. («Семейство Имрана», аят 110).
По поводу этого аята посланник Аллаха, да благословит его и приветствует Аллах, сказал: «Вы стали семидесятой общиной (уммой). Вы лучшая из них и на самом хорошем, по сравнению с другими, счету у Аллаха».
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Для людей мы самые лучшие: мы подводим их к Исламу, таща их на цепях», – т.е. призываем к нему, не щадя усилий работаем с ними ради этого, общаемся с ними, чтобы они узнали его достоинства – и тогда они приняли его.
Рассказывают со ссылкой на Абу Саляба аль- Хашани, да будет доволен им Аллах, что он попросил посланника Аллаха, да благословит его и приветствует Аллах, объяснить высказывание Всевышнего:
«О вы, которые уверовали! Беспокойтесь только о ваших душах. Вам не будет никакого вреда от того, кто свернул с пути истины, если вы сами идете прямым путем». («Трапеза», аят 105).
И он ответил мне:
«О Абу Саляба, побуждай к одобряемому и удерживай от порицаемого. Если столкнешься с тем, что кто-то поддается скупости, следует за своими страстями, и отдают предпочтение миру этому, и восторгаются собственным мнением, то позаботься о себе и оставь этих людей. Вас ждут смута и искушения, подобные частям темной ночи. Кто останется верным вашему нынешнему положению, тот получит награду, равную награде пятдесяти человек из вас».
Ему сказали: «Может быть, о посланник Аллаха, из их числа?» И он ответил:
«Нет, из вас, потому что у вас есть помощники, помогающие делать добро, а у них их нет и не будет.
И еще, ученики С. Нурси категорически не поддерживают Гюлена, который вмешался в политику. Уважаемые ученики Бадиуззамана Саида Нурси, которые при жизни Нурси помогали ему и непосредственно от него самого получали его уроки и наставления, – Абдуллах Йегин (на фото), Хюсню Байрамоглу, Салих Озджан, Мехмет Фырынджы и Абдулкадир Бадыллы сделали совместное заявление турецким СМИ по поводу последних событий в Турции, связанных с движением Ф. Гюлена («Хизмет»), которое ошибочно называют «Нурджулар/нурсисты», и отношением к политике со стороны Саида Нурси и читателей его тафсиров Корана «Рисале-и Нур», которых именуют также «учениками Нур» («Нур талебелери»).
В своем заявлении они отметили, что целью «Рисале-и Нур» (тафсиров Корана, написанных С. Нурси) и его читателей является лишь служение вере (иману). Участие в политических интригах, торговля с политическими партиями, внедрение в государственные структуры, стремление быть соучастником во власти – такая деятельность полностью противоречит служению вере и Корану в свете «Рисале-и Нур». Ученики «Рисале-и Нур» избегают подобных действий, которые они рассматривают как нарушение святости и чистоты служению Корану и вере. Как отмечал Саид Нурси, «. ученики «Рисале-и Нур» всеми силами должны избегать вмешательства в политику, во власть, в дела правительства, что является для нас основным принципом. Ибо чистое, искреннее служение Корану является достаточным вместо всех этих дел. Тем более, в нынешнее время господствуют такие сильные политические течения, что ни один вошедший в политику не сможет сохранить свою независимость и чистосердечие: в любом случае, одно из течений вовлечет его в свою деятельность, сделает орудием своих мирских целей, нарушив святость этого служения. Ученики Нурси сделали особый акцент на том, что «нашей обязанностью является позитивная деятельность». Позитивная деятельность ("мусбет харекет") – деятельность, соответствующая повелениям Всевышнего, не являющаяся подрывной и агрессивной, которая не нарушает общественное согласие и соответствует принципам справедливости и милосердия. Саид Нурси писал: «Мои дорогие братья! Наша обязанность - вести позитивную деятельность, но не негативную; и в соответствии с волей Аллаха совершать лишь служение вере, не вмешиваясь в деяние Господа. В позитивном служении вере, в результате которого сохраняется общественное согласие, мы обязаны с терпением и благодарностью Всевышнему встречать любые невзгоды». Любое вмешательство в политические интриги, в дела государства противоречит духу служения вере и Корану в свете «Рисале-и Нур». Ученики С. Нурси отметили, что они были вынуждены сделать данное заявление из-за того, что в последнее время некоторые движения, проявившие политическую окраску и далекие от понимания искреннего и чистого служения «Рисале-и Нур», начали путать со служением «Рисале-и Нур». Они также заявили, что читатели книг Саида Нурси не имеют никакого отношения к такой деятельности, и что подобные искаженные идеи не исходят и не могут исходить из «Рисале-и Нур».