Канон святому равноапостольному Аверкию
Припев: Святи́телю о́тче наш Аве́ркие, моли́ Бо́га о нас.
Заре́ю светлою Трисолнечнаго Божества́ оза- ре́н быв, Аве́ркие,/ свет был еси,/ су́щия во тьме просвеща́я и все де́монское разруша́я омраче́ние.
Житие́ на земли имел еси, преблаженне, Небесное,/ с пло́тию, яко безпло́тен, жи́тель- ствовав/ и стра́сти умертви́в, и священства дар прием.
Имея в тебе, отче, Слово веща́ющо,/ безслове́- сия разруши́л еси суему́дренных, / де́монския хра́мы и куми́ры преле́стныя низложи́в.
Вити́йстии язы́цы глаго́лати недоумеют Тво- его паче сло́ва зача́тия:/ Бога бо родила́ еси плотию, Всечистая,/ нам уподо́бльшася за благо- сты́ню.
Ирмос: Утверди́ нас в Тебе, Господи,/ Дре́вом умерщве́й грех,/ и страх Твой всади́/ в сердца́ нас, пою́щих Тя.
И словесы́ свяще́нными и показа́нии чуде́с, Аве́ркие,/ пре́лести море плавающия,/ преславно ко пристанищу спасения наставил еси.
Цельбы́ содева́я, совершая изря́дная,/ де́монов отгоня́я мечтания,/ спасения всем виновник, бо- гатым предстатель ты был еси.
Слово священное, житие́ Божественное,/ нрав, чудесы́ сияющь,/ жизнь твоя, отче, сла́вна и смерть честна́ бысть.
Сый Бог, прежде невидимый, ви́дим бысть, Дево,/ за благоутро́бие из чрева Твоего воплоща́емь:/ тем Тя верою ублажаем.
Седален святителю, глас 8. Подобен: Премудрости:
Иерарх явился еси, ма́стию честно́ю обложе́н, отче, Богоде́тельно / и вся совершая благодатию священнейше, / даро́в же Божественных и чудес све́тлостию украша́емь,/ Святым и Божествен- ным Духом, всехвальне, неду́ги исцеляя и де́моны попаля́я,/ и множества прельщаемых обращая, Аве́ркие./ Сего ра́ди вопие́м ти:/ моли Христа Бога грехо́в оставле́ние пода́ти/ чту́щим любо- вию святую память твою.
Слава : И ныне, Богородичен:
Чистая, Всенепоро́чная и Неискусому́жная, / Яже Едина Безле́тнаго Сына и Слова Божия в лето рождши:/ Сего́ со святыми и честны́ми патриархи, и мученики, и пророки, и преподоб- ными моли́/ дарова́ти нам очищение и ве́лию милость.
Ирмос: Пою́ Тя, слу́хом бо, Господи, услышах и ужасо́хся,/ до мене́ бо и́деши, мене́ ища́, заблуждшаго./ Тем многое Твое снизхождение, еже на мя,/ прославляю, Многоми́лостиве.
Вельми́ престо́л, преподобне, украси́л еси, святителю,/ великими бо чудесы́ преле́потство- вал еси и житие́м светлым./ Сего́ ра́ди Превели- кий Бог наш вельми́ тя прослави.
Милости Воли́теля Господа ве́дый, Богоносе, / те́пле Его умоли́л еси/ на исцеление и спасение многих/ те́плых вод всечу́дное сотвори́ти истечение.
Плодови́ты безча́дныя сотворил еси Божиею благодатию,/ совершил еси помышления,/ вложи́в бо тем, Аве́ркие, сло́ва се́мя я́ве,/ яко добрый сеятель, пожа́л еси кла́сы стори́цею, блаженне.
Исцели́ла еси сокрушение, Всенепорочная, и дре́внее окая́нство земноро́дных,/ рождши Гос- пода и Царя Христа, / понесшаго неду́ги наша за благоутробие неизглаго́ланное, Богоневесто.
Ирмос : Просвеще́ние во тьме лежащих,/ спасение отча́янных, Христе Спа́се мой,/ к Тебе у́тренюю, Царю мира,/ просвети́ мя сиянием Твоим,/ ино́го бо, ра́зве Тебе, Бога не знаю.
Поста́вив твоя но́ги на ка́мени сердца, Богомудре,/ падшия поги́белию и че́сти камению подаю́щия, блаженне,/ Божественными словесы́ чествова́ти научил еси Камень,/ Иисуса Христа и Бога нашего.
Врача́ разли́чно неду́гующих, путевожда́ всех, прельще́нных злосове́тием, / мирополо́жницу че- стны́х дарова́ний, прия́телище Божественнаго Духа,/ священноучителя почтим Аве́ркия.
Вино повеле́нием твоим в едином сосуде со елеем, ви́ды же другая вложе́нныя,/ во время свое несме́сно преславно изливаются, / преизоби́- лующую благодать твою явля́юще я́ве, священне.
Зако́ни в Тебе пресла́вно, Дево, обновля́ются,/ ражда́еши бо безсе́менно Бога Спаса/ и пребыва- еши де́вствующи па́ки,/ стра́нно чу́до./ Тем Тя, Матерь Емману́илеву, / благочестно возвещаем.
Ирмос : В бе́здне грехо́вней валя́яся,/ неизследную милосердия Твоего призываю бе́здну:/ от тли, Боже, мя возведи́.
От востока к западу пришел еси, / де́монския и лютыя страсти царицу, преподобие, отрешая/ силою Духа.
Стра́нен мира явился еси, священнейше, / странная и страшная совершая чудеса́,/ и ходя́ в телеси́, и отсюду отшед, Аверкие.
Молниезра́чен, отче, ви́димь, де́монския побе- дил еси полки́,/ терпе́ти не могу́щия твоего, Аве́ркие, прещения, Богодухновенне.
Тобою, Всесвятая Богоневесто, / умерщвле́н — нии, жизни сподо́бихомся/ и, тле́нию работа- ющии, нетлением я́ве обогати́хомся.
Кондак, глас 8: Подобен: Я ко начатки:
Яко священника превели́каго и апостолов совсе́льника, / Церковь почита́ет тя, вся верных, Аверкие:/ юже твоими молитвами соблюда́й, блаженне,/ непобеди́му и необурева́ему от вся- кия е́реси, и нескве́рну,/ яко приснопамятный.
Мира всего суету́ помышляя, мира учуже́нный/ и, страсти Христовы подражая, плотски́я страсти умертви́л еси/ и, крест твой взем, последовал еси, блаженне, Творцу твоему,/ и, пребывая с Ним, ныне молися за чту́щия тя истинно,/ яко приснопа́мятный.
Ирмос: О́бразу злато́му, на по́ле Деи́ре служи́му,/ трие́ Твои о́троцы небрего́ша безбожнаго веления;/ посреде́ же огня вве́ржени, ороша́еми, поя́ху:/ благословен еси, Боже отец наших.
Яко Божественный па́стырь, яко чуде́с самотво́рец,/ слепы́м е́же зре́ти молитвою, отче, пода́л еси, и слышати глухи́м,/ очище́ние же прокаже́нным, и благотече́ние хромым, воспевающим:/ благословен еси, Боже отец наших.
Пропове́дает твое чудодея́ние, му́дре, во век те́плых вод искипе́ние/ и столп, у гроба твоего лежащий,/ егоже от Рима, великаго града, при- несе́ лукавый дух, изгна́нный тобою, отче Аве́ркие.
Лю́дем смире́нным вождь был еси,/ высо́к в виде́ниих, и де́йствиих же, и силах яви́вся, священнейше, / и Высочайшаго Царя угодник, Емуже взываем:/ благословен еси, Боже отец наших.
Роди́ся из Тебе, Егоже роди́ Отец пре́жде денни́цы,/ во двою́ существу́ и хоте́нию, яко Бог же и Человек, Отроковице, знаемь всем, верою зовущим:/ Благословенная, Бога плотию рождшая.
Ирмос : В пещь о́гненную ко отроко́м евреи́ским снисше́дшаго/ и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бога,/ пойте дела, яко Господа,/ и превозноси́те во вся веки.
Преславный па́стырь, неистощи́мый исто́чник исцелений, / Це́ркве столп, верных утвержде́ние,/ великий светильник, многосве́тлый священно- учи́тель да почти́тся Аве́ркий.
Ты, я́коже фи́никс, псало́мски процве́л еси во дво́рех Бога Жива́го;/ умно́жился еси, яко кедр и яко ма́слина, му́дре, показался еси,/ ма́стию дел твоих всех умаща́я лица ве́рою.
Горы́ верху́ действи́тельным жи́тельством я́в- ственне, якоже град познался еси стоящь,/ и погру́жшийся дре́вле пре́лестию град твой, преподобне,/ Града Вышняго явля́еши наследни- ка.
Се одр Соломо́нов, егоже обстоя́т си́льнии,/ Богодухнове́ннаго Писания ныне прорица́ния,/ на немже Христос Бог воплощением Божествен- ным почи́л есть,/ Благословенная и Обрадован- ная.
Ирмос: От Бога Бога Слова,/ неизрече́нною мудростию прише́дшаго обнови́ти Адама,/ я́дию в тле́ние падшаго лю́те,/ от Святыя Девы неизреченно воплотившагося нас ради,/ ве́рнии единому́дренно пе́сньми велича́ем.
Яко светоза́рно твое житие́, яко красны́ но́ги, / яко зело́ чу́дно е́же к Богу маа́ние* же вку́пе и бли́жность,/ яко велича́йшая благодать, свы́ше да́нная тебе, му́дре./ Сего ради верою почитаем тя, Аве́ркие.
Тя, сожительника всех святых мученик и ревнителя Божественных ученик,/ патриархов равноче́стна, пророков и преподобных,/ и Небес- ных слуг собеседника верою славим, Аве́ркие.
Пресвятая твоя память, простира́ющися в мире,/ просвещает челове́к ду́ши светом, бога- тым в благодати,/ ю́же соверша́юще любовию,/ страсте́й нас и тьмы напа́стныя/ молитвами тво- ими изба́ви, молимся, Аве́ркие.
Све́тла Тя свети́льника проро́к прови́де,/ све- щу́ Божественную и́стинно в Себе нося́щую, Всесвятая Дево,/ Единаго Пресущнаго Бога,/ за благоутробие милости из Тебе вочеловечшася.
* маа́ние- знак, сделанный без речей.
Потещи́ тя пону́ди блазноде́латель демон к Риму гра́ду, / вше́дый в царе́ву дщерь лука́вно, из неяже изгнал пса,/ обремене́нна послал еси и столп нося́ща во Иерапо́ль, Аверкие Богогласе.
Слава : И ныне, Богородичен:
О та́ин Твоих! О чуде́с Твоих!/ Како по рождестве Дева пребыла́ еси, яко прежде рождества,/ како Бога вмести́ла еси, нигдеже вместимаго,/ но вои́стинну несказа́нна суть Твоя вся,/ Благословенная Марие.
Истины проповедник и чудотворец дивен показался еси, сирот отец и нищих заступник, бодрый пастырь словеснаго стада, бесом страшен, всех убо от тех нападений заступай, вопиющих ти: Аверкие отче наш, моли Христа Бога, да спасет души наша.
Яко священника превеликаго и апостолов совсельника, Церковь почитает тя вся верных, Аверкие, юже твоими молитвами соблюдай, блаженне, непобедиму и необуреваему от всякия ереси, и нескверну, яко приснопамятный.
О пречестна́я и свяще́нная главо́ и благода́ти Свята́го Ду́ха испо́лненная, Спа́сово со Отце́м обита́лище, вели́кий архиере́е, те́плый наш засту́пниче, святи́телю Аве́ркие! Предстоя́ у Престо́ла всех Ца́ря и наслажда́яся све́та Единосу́щныя Тро́ицы и Херуви́мски со А́нгелы возглаша́я песнь трисвяту́ю, вели́кое же и неизсле́дованное дерзнове́ние име́я ко Всеми́лостивому Влады́це, моли́ спасти́ся па́ствы Христо́вы лю́дем, благостоя́ние святы́х церкве́й утверди́; архиере́и благоле́пием святи́тельства украси́; мона́шествующыя к подвиго́м до́браго тече́ния укрепи́; вся гра́ды и страны́ до́бре сохрани́, и ве́ру святу́ю непоро́чну соблюсти́ умоли́: мир весь предста́тельством Твои́м умири́, от гла́да и па́губы изба́ви ны, и от нападе́ния иноплеме́нных сохрани́, ста́рыя уте́ши, ю́ныя наста́ви, безу́мныя умудри́, вдови́цы поми́луй, сироты́ заступи́, младе́нцы возрасти́, плене́нныя возврати́, немощству́ющия исцели́, и везде́ те́пле призыва́ющия Тя и с ве́рою притека́ющия к Тебе́ и усе́рдно припа́дающия и моля́щияся Тебе от вся́ких напа́стей и бед хода́тайством твои́м свободи́. Моли́ о нас всеще́драго и человеколюби́ваго Христа́ Бо́га на́шего, да и в день Стра́шнаго прише́ствия Его́ от шу́ияго стоя́ния изба́вит нас, и ра́дости святы́х прича́стники сотвори́т со все́ми святы́ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величаем тя, святый равноапостольный Аверкие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.