По маршруту Палласа: авто-вело-пробег и экспедиция. Часть 8. Редуть

230. На горизонте показалось село Редуть, ранее станица Редутская Челябинского уезда Оренбургской губернии. На этом месте, по левому берегу Тобола, первым генерал-губернатором Оренбургской губернии контр-адмиралом и тайным советником И. И. Неплюевым в 1717 г. был заложен редут Прочетной Уйско-Тобольской оборонительной линии. Но уже после 1758 г., с расширением границ и постройкой новых оборонительных рубежей, надобность в нём отпала, и дальнейшее бытование протекало только мирным путём:

231. Крупнейшая достопримечательность села, да и всей Курганской области (правда, малоизвестная) - Церковь Вознесения Господня (в простречии Вознесенская единоверческая церковь), вид с юго-запада:

232. Строительство окончено в 1862 году, о дате начала строительства неизвестно:

233. Кирпичная пятиглавая церковь в русском эклектичном стиле с небольшой трапезной и шатровой колокольней. В советское время закрыта, разорена. Рядом поставлен памятник односельчанам, погибшим в Великой Отечественной войне:

234. Единоверие (другие самоназвания — «новоблагословенное согласие», «церковное старообрядчество», «духовская вера», «старообрядные приходы Русской православной церкви») — направление в старообрядчестве, сторонники которого при сохранении древних богослужебных чинов (двоеперстие, служба по старопечатным книгам и др.) и древнерусского бытового уклада признают иерархическую юрисдикцию Московского Патриархата. Возникло в конце XVIII века, регламентировалось особыми правилами, принятыми по инициативе московского митрополита Платона (Левшина):

235. Интересно, что купола, по-видимому, не подвергались вандализму, а просто разрушены стихийными силами природы:

236. Необычное сочетание коммунистических и христианских символов. А заброшенность и степень разрушения обоих памятников - типичная примера последнего двадцатилетия:

237. Самое сильное фото, на мой взгляд:

238. "В 1906 году начались церковные службу в деревянных единоверческих церквях сёл Верхнее и Белоногово, освящённых в честь Ильи Пророка. Ещё одна единоверческая церковь в честь Вознесения существовала с 1862 года в деревне Редуть. Этим Государство и Церковь попыталось решить проблему старообрядничества через «оцерковнивания» староверов. В этих церквях старообрядцам было позволено служить по старым книгам и обрядам, но священников назначали епархиальные архиреи. Но надежды не оправдались, единоверие не стало популярным у старообрядцев, среди которых лишь часть придерживалось поповского течения. Все эти три церкви влачили жалкое существование." Поскольку единоверие на Руси начало массово распространяться, как считается, с 1780-х гг., получается, после упразднения редута тут должно было смениться население: военных заменили старообрядцы?:

239. Вход в церковь - сохранились даже двери, но не ступеньки, потому забраться внутрь непросто, нужно залазить по кирпичам:

240. Старинные кирпичи отличаются своими пропорциями от современных, но в данном случае - не так уж сильно:

241. Вырезанное на стене граффити 1935-го года замазюкано сверху современными мудилами:

242. Вообще, на фасаде много вырезанных старых надписей, по низу или у окон, куда можно было дотянуться. на этом снимке их четыре:

243. Готовимся залезть внутрь через парадную дверь:

244. Внутри после уличного солнца темно и гулко завывает ветер:

245. Как видно, внутри здания частично (у входа) сохранился деревянный пол и покарябанные остатки стенных росписей:

246. Вид снизу на потолочный свод:

247. Окна закрыты решётками, скорее всего, поставленными не так давно:

248. Внутренний интерьер с участниками нашей экспедиции, для масштаба:

249. Среди росписей - странные, какие-то геометрические и растительные узоры, больше похожие на росписи Собора Василия Блаженного или рисунки в мечетях, чем на православные храмы:

250. Анатомия стены:

251. Другая - алтарная - часть здания, обратите внимание на отсутствие каких-либо намёков на иконы и лики святых в настенных росписях - объяснений этому явлению я пока не нашёл:

252. Лестница-подъём на колокольню обновлена новыми дощатыми ступеньками, и это очень хорошо, иначе б - не подняться:

253. Стены сравнительно толстые:

254. Залазим на второй ярус, сохранились и восстановлены далеко не все ступеньки, можно и загреметь вниз:

255. Отсюда видна заросшая кровля церкви, полуразрушенные купола и мудацкие надписи от 1972-го года:

256. По описанию Палласа, 240 лет назад в Редути было 113 дворов, сейчас же пости всё село помещается на этом снимке, живёт в нём 30 человек, часть домов - заброшены:

257. Между куполами виден кусочек реки Тобол, больше его ниоткуда не заметно:

258. Наш фотокорреспондент выбрался на кровлю, я за ним последовать не рискнул из-за хлипкости крыши и сильнейшего, в порывах ураганного ветра - он легко мог скинуть человека вниз:

259. Собственно колокольня продолжала всё ещё выситься над головой:

260. Крыша поросла кустарником и молодыми деревцами. Интересно было бы сделать работу по флоре заброшенных церковных крыш, по благословению Владыки. Кстати обратите внимание на белую полосу штукатурки: там, в рруднодоступном месте, остались фрагменты старинной надписи старорежимными буквами:

261. Наконец, я забрался на колокольню и аккуратно выглянул вниз - при сильнейшем ветре можно было легко навернуться туда вниз головой. Люди и автомобили - участники нашей экспедиции. ПО центру снимка, на белом фундаменте, - здание сельской школы:

262. В другую сторону открывалась более безрадостная картина. Честно говоря, я побоялся вскарабкиваться и вставать в полный рост, и снимал, высунувшись лишь только с лестницы по пояс - ветрищще легко мог унести мои 54 килограмма прямо туда, вниз:

263. Зачем нужно карябать надписи, не несущие никакого информационного смысла для всех остальных людей, я не понимаю. На самом верху есть дата - 1942 год:

264. Обратите внимание на граффити слева по центру - 1646 год. Для надписей того периода (смотри также фото 242, 264) характерны длинные нижние росчерки (тут отлично виден на хвостике буквы К) - видимо, реликты привычки от времени писания пером. Похоже, кто-то ещё и кирпичи выламывал с собой на память:

Бонусом идёт видеофайл с вершины колокольни, все 24 секунды ветер вырывает и трисёт фотоаппарат (попробовал бы он сделать это в мичети!):

265. Покинув Редуть, мы двигаемся на юго-запад по грунтовой дороге в сторону поселения Бугровое, на поле недалеко отсюда есть старый разграбленный курган:

266. Вдоль дороги - канава и насыпанный у неё вал:

Поехали дальше.

Ссылки про Редуть (это всё, что имеется в Сети на данный момент):Редуть и церковь на Викимапии (ссылка)Краткая информация про Единоверие (ссылка)История Куртамышского района и строительство оборонительной линии (ссылка)Фото Редути на сайте "ФотоПланета" (ссылка)Церковь Вознесения Господня в Редути на сайте "Храмы России" (ссылка1, ссылка2)Церковь Вознесения Господня в Редути на сайте "Зауральская генеалогия" (ссылка)Старая казачья дорога в окрестностях Редути и Зверинки (ссылка)Находки чёрных копателей в окрестностях Редути (ссылка)

Бонус - подборка фотографий с вышеперечисленных ресурсов Сети:

Церковь Вознесения Господня в Редути Звериноголовского района Курганской области. Вид с северо-востока. Фото В. В. Шевцов, 2007 г.:

Церковь Вознесения Господня в Редути Звериноголовского района Курганской области. Вид с юго-запада. Фото В. В. Шевцов, 2007 г.:

Церковь Вознесения Господня в Редути Звериноголовского района Курганской области. Вид с востока. Фото В. В. Шевцов, 2007 г.:

Церковь Вознесения Господня в Редути Звериноголовского района Курганской области. Алтарная часть. Фото В. В. Шевцов, 2007 г.:

Церковь Вознесения Господня в Редути Звериноголовского района Курганской области. Кирпичная кладка у входа на колокольню. Фото В. В. Шевцов, 2007 г.:

Церковь в деревне с красивым названием Редуть! Очень высокая - увидел из соседней деревни за 10 км. Фото "Герасим", 2011 г.:

Памятник участникам Великой Отечественной войны в Редути. Общий вид. Фото В. В. Шевцов, 2007 г.:

Памятник участникам Великой Отечественной войны в Редути. Сторона 1. Фото В. В. Шевцов, 2007 г.:

Памятник участникам Великой Отечественной войны в Редути. Сторона 2. Фото В. В. Шевцов, 2007 г.:

Памятник участникам Великой Отечественной войны в Редути. Сторона 3. Фото В. В. Шевцов, 2007 г.:

Памятник участникам Великой Отечественной войны в Редути. Сторона 4. Фото В. В. Шевцов, 2007 г.:

Школа деревни Редуть, вид с колокольни. Фото "Ксеня":

Клуб деревни Редуть. Фото "Ксеня":

Заброшенная церковь в Звериноголовском районе, близ Тобола. Фото "Герасим", 2011 г.:

Та же заброшенная церковь в Звериноголовском районе, близ Тобола. Фото "Герасим", 2011 г.:

Та же заброшенная церковь в Звериноголовском районе, близ Тобола, и жилая деревня на другом берегу реки. Фото "Герасим", 2011 г.:

Близ той же заброшенной церкви в Звериноголовском районе, близ Тобола. Находки с металлоискателем. Клейма на гильзах:-WESTERN 4-18-КАЙНОКЪ 17 7,62-просто "18"Гильзы найдены прямо на дороге посредине колеи.Значит дорога сохранилась с Гражданской войны. Фото "Герасим", 2011 г.:

Близ той же заброшенной церкви в Звериноголовском районе, близ Тобола. Находки с металлоискателем. Куски железа - шрапнель (?), острый - обломок шашки (?). Фото "Герасим", 2011 г.:

Близ той же заброшенной церкви в Звериноголовском районе, близ Тобола. Находки с металлоискателем. Крест. Фото "Герасим", 2011 г.:

Деревня вокруг той же заброшенной церкви в Звериноголовском районе, близ Тобола. Находки с металлоискателем. Крест и др. артефакты. Фото "Герасим", 2011 г.:

Деревня вокруг той же заброшенной церкви в Звериноголовском районе, близ Тобола. Находки с металлоискателем. Конская сбруя. Фото "Герасим", 2011 г.:

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎