Рецензии на книгу « Бойцовский клуб » Чак Паланик
Культовая классика Паланика и, судя по всему, единственное его по-настоящему крутое произведение. Про "Бойцовский клуб" и так написано достаточно, так что просто идите, купите книгу, прочтите её и составьте своё мнение, если почему-то до сих пор этого не сделали. Лично для меня это шедевр. Фильм понравился меньше. Но это просто два разных и по-своему прекрасных произведения.
Удобное издание для путешествий
Книга пришла в очень плохом состоянии. Начало книги находится почти в её середине. Первых 32 страниц вообще нет. Какие-то лишние листы просто лежат в середине. Даже не знаю, что ещё сказать. Печально
YOU DO NOT TALK ABOUT FIGHT CLUB Мне кажется, что эта книга настолько известна, что навряд ли нуждается в дополнительном пиаре, но всё равно пару слов скажу. К творчеству Чака Паланика отношусь более чем положительно. Да, моментами читать может быть мерзко, тяжело, депрессивно, но это его особый стиль, его видение, его творчество. В своём жанре он гениален. Автор часто раскрывает глобальные насущные темы и «Бойцовский клуб» не исключение. В этой книге мы видим протест против общества потребления. История вся пропитана мыслями об избавлении общества от их зависимости от вещей. Сюжет пересказывать не буду, т.к. опять же: большинство, я уверена, если и не читали, то видели фильм и представляют о чем там идет речь. Роман очень выразительный, осмысленный, цепляющий. История точно не оставит равнодушным, равно как и всё творчество Паланика. Вы либо полюбите его, либо возненавидите. Выбор за вами.
Обложка твёрдая, яркая. Внутри вшита закладочка, что очень удобно. Текст четкий, достаточно крупный. Листы немного желтоватые, но это скорее задумка. Книгой довольна, бегу читать
Невероятное по качеству и оформлению издание: книгу приятно держать в руках! Твердый переплет, отличная печать, плотная бумага и ляссе.
Кто-то сказал, что революция - это вопль отчаявшихся от глухоты мира к их каждодневной трагедии умирания. Кто они, эти теперь пермские преступники и жертвы одновременно? Кто?
Отверженные и неуслышанные. А означает это одно: зачмыренные окружающим миром, по большому счету, не важно - родителями, одноклассниками, взрослыми, чиновниками, - не важно. Они - отверженные. Потому что не каждый может постоять за себя. Не каждый может ответить на наезд наездом. Не каждый может ответить на оскорбление криком и оскорблением. Не могут ответить. Но ничего не забывают.
Они не забывают - как можно забыть унижение? Как они отвечают миру? По-разному.
Не сильные и не рослые от природы, когда им надоедает быть битыми - идут в бокс, карате или дзюдо. Это - путь Высоцкого, путь Путина. Из тех, кого бьют и обижают в тех, кто САМ ставит СВОИ условия этому миру. И это вызывает уважение и восхищение.
Но не все способны пройти этот путь. Что им, отверженным, униженным и оскорбленным, не умеющим постоять за себя, - что делать им? Алкоголь, наркотики, криминал, тюрьма, агрессия. Они ничего не забыли, и они не пойдут на полумеры. Им нужна смерть, не важно - чья. Чем беззащитнее и чудовищней выбор жертвы, как в пермском случае, тем лучше: гром колокола, звучащий погребальным набатом и стоном, для них ещё громче, чем крики малышей и УЧИТЕЛЬНИЦЫ, повторившей ПОСТУПОК Януша Корчака, закрывшей собой невинных агнцев.
Так есть ли БК в вашем городе? - повторяю вопрос из своего отзыва? Посмотрите в окно квартиры или транспорта. Граффити - это его, БК, анонс. И дай нам всем Бог, чтобы анонсом всё и кончилось. Аминь.
«На долю нашего поколения не нашлось великой войны и Великой депрессии», - пишет Поланик.
И это – центральная проблема романа. Романа мощнейшего, глубокого социального и совершенно заслуженно считающегося культовым. Романа не о поколении Lost, очередного потерянного, появляющегося со странной систематичностью, а роман о поколении Last. И это не преувеличение: генная инженерия, инкорпорирование в человеческое тело всё более сложных функциональных узлов, а не «просто» органов, - технологические достижения, за которыми явно не успевает ни старомодная традиционная этика, ни новое видение-осознание «человека традиционного». И для меня «Бойцовский клуб» - это картина полураспада (заимствование из физики – для подчеркивания неодномоментности, растянутости процесса) inside.
«Бойцовский клуб» - самодиагностика и бунт. Если Гюго о париях пишет как об «Отверженных», то Поланик определяет их как «Невостребованные». Сначала – обществом, а потом и собой. Ещё оставшаяся часть мужчины традиционного пока не может мириться с этим и бунтует. Но в отличие от героев «Отверженных», герои Паланика бунтуют глубоко-глубоко и далеко-далеко от людских глаз и самого объекта агрессии – в себе и своих мечтаниях. Расплачиваясь за это, как всегда, расколом своей ещё человеческой сущности ( о теме «двойников» – в самом конце), уничтожением ядра собственной личности.
Представим такую сценку в Fast-food кафе «Бытие». Действующие лица – совершенно герои нашего времени в том, лермонтовском понимании. Один – консьюмер мужского пола (к.м.п.), другой – гарсон (г.), потому как непременно он должен быть французом и непременно – постмодернистом. К.м.п.: «Хочу кайфа=секса, комфорта=маниту, улёта=кокса». Г.: «Чем изволите расплачиваться?» К.м.п.: «Собой, идиот! На вывеску посмотри, дурило!» Г.: «Уточните, пожалуйста, что есть – Вы? (после небольшой паузы): Я должен уточнить у шефа подойдут ли нам Ваши маниту». К.м.п. (в сторону, тихо): Проект «Разгром» - в жизнь! (громко – гарсону): Так и доложи: маниту Бойцовского клуба в тротиловом эквиваленте!»
Кто он – этот шахид, смертник-подрывник? Белый христианин/атеист. А ещё – текстовый файл в компьютере Большого брата. Какой он? Невостребованный и ненужный. Скоро он станет ненужным и себе. Только вот перед окончательным, финальным Исходом, он отомстит породившей его цивилизации своим бунтом. Он взорвет для начала какой-нибудь Паркер-Моррис Билдинг! Да так громко, что взрыв его будет слышен…конечно! – только и исключительно ему, Дёрдену Тайлеру. И это – уже много, потому как на самом деле, он – Рассказчик, а никакой не Дёрден Тайлер. Как же он, наш герой, себя идентифицирует? Какова его самоидентификация? А какая она может быть у сидячего, ходячего, даже бегающего комплекса неполноценности? «Я – срань Господня. Я – подтирка для жопы», - пишет Поланик. Неужели они мирятся с этим? Нет, конечно, для этого великий и ужасный Тайлер и создает Бойцовский клуб. Потому что это – единственное место, где они могут прогнуть этот мир под себя. Присмотримся к происходящему в нем? В бою без правил всегда лишь…. один боец. Его спарринг-партнер – отвергнувший его мир, мир, который прогнул бойца под себя. И не просто прогнул – он его сломал. Посмотрим на бой. Удар! – ненавижу! – Разбит рот и выбиты зубы. Удар! – окровавлены собственные руки. Удар! – Сволочи! Удар! – и боец начинает сходить с ума от бессилия, бесплодности и бессмысленности собственной жертвы.
Эволюция Бунта белого человека. Приходящий на ум «Клуб самоубийц» конца 19 века – рафинированные аристократы, денди. Им важно, чтобы посвященные оценили эстетику ухода. «Бунтующий человек» Камю середины 20 века – попытка метафизического осмысления. От библейских, почти исполинских фигур числом небольшим, до сотен миллионов маленьких бунтиков современных отверженных. От этого не ставших менее трагическими. Есть ли Бойцовский клуб в вашем городе? Посмотрите, при случае, в окно. Если там вы увидите граффити – это и есть его анонс. Пока так, но «процесс пошел», пошел туда, куда нам и показал Чак Поланик, создав потрясающий путеводитель по трагическому миру новых отверженных.