. архимандрит Тихон (Секретарев) Божия Матерь - Чудо вселенной
архимандрит Тихон (Секретарев) Божия Матерь - Чудо вселенной

архимандрит Тихон (Секретарев) Божия Матерь - Чудо вселенной

Во славу Свя­той, Еди­но­сущ­ной, Живо­тво­ря­щей и Нераз­дель­ной Тро­ицы: Отца и Сына и Свя­того Духа и Пре­свя­той Пре­чи­стой Пре­бла­го­сло­вен­ной Вла­ды­чицы нашей Бого­ро­дицы и Прис­но­девы Марии

По бла­го­сло­ве­нию Высо­ко­прео­свя­щен­ней­шего Евсе­вия, Мит­ро­по­лита Псков­ского и Вели­ко­лук­ского, Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря Священноархимандрита

Свя­тей­ший Пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси Кирилл

Высо­ко­прео­свя­щен­ней­ший Евсевий, мит­ро­по­лит Псков­ский и Великолукский, Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря Священноархимандрит

Свято-Успен­ский Псково-Печер­ский мона­стырь. Фото конца ХIХ века

Успен­ский собор Псково-Печер­ского мона­стыря. Фото 1965 года

Вступление

«Божия Матерь – Чудо все­лен­ной» – так назвал Пре­свя­тую Бого­ро­дицу Прис­но­деву Марию свя­той свя­ти­тель Гри­го­рий Палама в своей про­по­веди на празд­ник Успе­ния Божией Матери.

Свято-Успен­ский Псково-Печер­ский мона­стырь в 2013 году отме­чает 540-летие освя­ще­ния пещер­ного Успен­ского собора.

В связи с назван­ным собы­тием состав­лена сия книга, в кото­рой автор поста­вил цель рас­ска­зать крат­кую исто­рию Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря с помо­щью ста­рин­ных и совре­мен­ных фотографий.

Поря­док изло­же­ния мона­стыр­ской исто­рии будет пред­став­лен в виде палом­ни­че­ства по оби­тели… Начи­ная со смот­ро­вой пло­щадки бла­го­че­сти­вый палом­ник уви­дит мона­стырь от начала ХХ века по насто­я­щее время…

Божия Матерь хра­нит и бла­го­слов­ляет Свою оби­тель, бра­тию и паломников…

Ручей Каме­нец. Конец XIX века. Фото­граф неизвестен. Импе­ра­тор­ская Архео­ло­ги­че­ская комиссия

Кре­пост­ные стены. Конец XIX века. Фото­граф И. Ф. Бар­щев­ский. Импе­ра­тор­ская Архео­ло­ги­че­ская комиссия

Свято-Успен­ский Псково-Печер­ский мона­стырь. Лито­гра­фия. XIX век

Кре­пост­ная стена Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря до рестав­ра­ции. ХХ век.

Кре­пост­ная стена Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря после рестав­ра­ции при Намест­нике Архи­манд­рите Али­пии (Воро­нове). ХХ век.

Башня Ниж­них реше­ток Псково-Печер­ского монастыря. Конец XIX века. Фото­граф неизвестен. Импе­ра­тор­ская Архео­ло­ги­че­ская комиссия

Вид Псково-Печер­ского мона­стыря со смот­ро­вой пло­щадки у башни Нижних реше­ток. 2013 год

Смотровая площадка у башни Нижних решеток

Перед нашим взо­ром откры­ва­ется пере­се­чен­ная мест­ность… По дну глу­бо­кого оврага течет речка Каме­нец… Склоны и дорожки напо­ми­нают пале­стин­ское место Гор­нее, куда при­шла Дева Мария к Своей род­ствен­нице Ели­са­вете и ею Духом Свя­тым Она была названа Бого­ро­ди­цею: «И откуда это мне, что при­шла Матерь Гос­пода моего ко мне?» ( Лк. 1:43 ).

В глу­бо­кой древ­но­сти берега речки Каме­нец были излюб-лен­ным местом охоты избо­рян. Сюда был при­ве­ден Про­мыс­лом Божиим пре­по­доб­ный Марк и посе­лился в неиз­вест­ной никому до 1392 года пещере, Богом здан­ной. Место Богом здан­ных пещер опре­де­лило и рас­по­ло­же­ние буду­щего Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря. Мы видим за сте­ной вда­леке купола Успен­ского собора. Храм иско­пан в горе пре­по­доб­ными Ионой и матуш­кой Вас­сой, имеет пес­ча­ные стены и своды. Освя­щен в 1473 году.

Оби­тель ограж­дена кре­пост­ной сте­ной, постро­ен­ной свя­тым Игу­ме­ном пре­по­доб­но­му­че­ни­ком Кор­ни­лием в XVI веке. Почти пол­тора века Псково-Печер­ский мона­стырь являлся кре­по­стью на северо-запад­ных рубе­жах Рос­сии. У Кор­ни­ли­ев­ских­стен про­изо­шло более двух­сот сра­же­ний с неприятелем…

Божия Матерь чудесно сохра­нила и сохра­няет Свою Печер­скую обитель.

Свя­тые врата Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря. Пер­вая поло­вина ХХ века. Про­то­и­е­рей Михаил и матушка Елена Риди­гер – роди­тели Свя­тей­шего Пат­ри­арха Мос­ков­ского и всея Руси Алек­сия II

У Святых врат

В назва­нии мона­стыря слова «Свято-Успен­ский» озна­чают то, что оби­тель посвя­щена Божией Матери — покро­ви­тель­нице мона­ше­ству­ю­щих. «Псково-Печер­ский» озна­чает тер­ри­то­ри­аль­ное рас­по­ло­же­ние на Псков­ской земле, в отли­чие, напри­мер, от Киево-Печер­ской Лавры. Печер­ский — от слова пещеры, кото­рые были чудесно открыты в 1392 году, опре­де­лили место поло­же­ние мона­стыря и дали назва­ние городу, осно­ван­ному рядом с обителью…

В начале XVIII века царь Петр Пер­вый решил поло­жить ко-нец пора­же­ниям в Север­ной войне (1701–1721 гг.). Для этого он опор­ным пунк­том изби­рает Псково-Печер­ский мона­стырь и сво­ими руками закла­ды­вает пушеч­ные басти­оны вокруг полу­раз­ру­шен­ной от вре­мени кре­пост­ной стены.

Свя­тые врата, кото­рыми мы вхо­дим в мона­стырь, были постро­ены по указу импе­ра­тора Петра I в бла­го­дар­ность за заслуги Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского мона­стыря в Север­ной войне.

Мы про­хо­дим через Свя­тые врата с древ­ней молит­вой: «Гос­поди, Иисусе Хри­сте, Сыне Божий, поми­луй мя грешного».

При­врат­ник отве­чает: «Аминь».

Пет­ров­ские врата и Тюрем­ная башня. Конец XIX века. Фото­граф Н. Г. Мат­веев. Импе­ра­тор­ская Архео­ло­ги­че­ская комиссия

Пет­ров­ские врата и Тюрем­ная башня. Конец XIX века. Рису­нок неиз­вест­ного художника

Свя­тые врата Свято-Успен­ского Псково-Печер­ского монастыря. 1974 год

Крест­ный ход в празд­ник Собора пре­по­доб­ных Псково-Печер­ских. 2012 год

Памят­ник пре­по­доб­но­му­че­нику Кор­ни­лию, Игу­мену Псково-Печер­скому. Скуль­птор Голу­бев И. В. 4 октября 2012 года

Освя­ще­ние памят­ника пре­по­доб­но­му­че­нику Кор­ни­лию, Игу­мену Псково-Печер­скому. 4 октября 2012 года

Освя­ще­ние памят­ника пре­по­доб­но­му­че­нику Кор­ни­лию, Игу­мену Псково-Печер­скому. 4 октября 2012 года

Освя­ще­ние памят­ника пре­по­доб­но­му­че­нику Кор­ни­лию, Игу­мену Псково-Печер­скому. 4 октября 2012 года

Чудо­твор­ный образ свя­ти­теля Нико­лая «Можай­ский». XVI век

Никольский храм

В XVI веке, во время стро­и­тель­ства кре­пост­ной стены вокруг мона­стыря, над вхо­дом в оби­тель по лич­ному про­екту пре­по­доб­но­му­че­ни­ка­Кор­ни­лия был устроен храм в честь свя­ти­теля и чудо­творца Нико­лая — защит­ника Пра­во­сла­вия. Свя­ти­телю Нико­лаю чудо­творцу вру­чил Пре­по­доб­ный охра­нять оби­тель от ере­сей и рас­ко­лов, вра­гов види­мых и невидимых…

В храме нахо­дятся чудо­твор­ные иконы свя­того свя­ти­теля Нико­лая: Можай­ский, Вели­ко­рец­кий и Житий­ный образ с части­цей свя­тых мощей. Свя­ти­тель Нико­лай помо­гает людям в путе­ше­ствиях на море, в воз­духе. С осо­бен­ной рев­но­стью, усер­дием Свя­ти­тель защи­щает веру в серд­цах людей. Свя­ти­тель Нико­лай — самый почи­та­е­мый угод­ник Божий на Руси.

К 1000-летию кре­ще­ния Руси рядом с Николь­ским хра­мом, в Поро­хо­вой башне, устроен при­дель­ный храм в честь Пре­по­доб­но­му­че­ни­ка­Кор­ни­лия, Игу­мена Псково-Печер­ского. Освя­щен в 1986 году.

Николь­ский храм Псково-Печер­ского мона­стыря. Конец XIX века. Фото­граф К. И. Кам­прада. Импе­ра­тор­ская Архео­ло­ги­че­ская комиссия

Николь­ский храм Псково-Печер­ского мона­стыря. 2000 год

Ико­но­стас при­дель­ного храма в честь пре­по­доб­но­му­че­ника Кор­ни­лия, Игу­мена Псково-Печер­ского мона­стыря, в башне

Слав­ле­ние в Николь­ском храме Псково-Печерского мона­стыря 19 декабря 2011 года

Николь­ская башня с надврат­ной ико­ной Божией Матери «Оди­гит­рия». Фото конца XIX века

В часовне у Николь­ского храма. Начало ХХ века

В часовне у Никольского храма

Над вхо­дом в Николь­скую башню нахо­дится икона Божией Матери «Оди­гит­рия». В XVII веке, когда одна­жды ночью в мона­стырь ворвался швед­ский отряд, игу­мен с бра­тией, гото­вые к смерти, вынесли навстречу непри­я­телю чудо­твор­ную икону Божией Матери «Оди­гит­рия». На вра­гов напал страх, и они обра­ти­лись в бегство…

Пре­свя­тая Бого­ро­дица явля­ется Небес­ной Защит­ни­цей Псково-Печер­ского мона­стыря. В зна­ме­ние ска­зан­ного Намест­ник мона­стыря Архи­манд­рит Али­пий (Воро­нов) напи­сал со сво­ими помощ­ни­ками ряд свя­тых икон Божией Матери и уста­но­вил их здесь — на месте древ­них Свя­тых врат обители.

Далее начи­на­ется «Кро­ва­вый путь», свя­зан­ный с муче­ниче-ской кон­чи­ной окле­ве­тан­ного Игу­мена Кор­ни­лия от руки царя Иоанна Гроз­ного. Мона­стыр­ское пре­да­ние гово­рит о том, что сразу же после уби­е­ния свя­того Игу­мена Кор­ни­лия гроз­ный царь рас­ка­ялся и на руках про­нес тело муче­ника до Успен­ского собора, обаг­рив невин­ной кро­вью путь сво­его шествия…

В часовне у Николь­ского храма. 8 апреля 2011 года

Николь­ская цер­ковь. 1565 год. Рис. Н. Мар­ты­нова. Сере­дина XIX века (Е. Мороз­кина. «Цер­ков­ное зод­че­ство древ­него Пскова». Москва, Сев. Палом­ник, 2007 год, стр. 115)

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎